中國(guó)元素在體育舞蹈表演舞中的融入探究

鄧琿

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，人們的生活質(zhì)量在不斷的提升，進(jìn)而使得在藝術(shù)創(chuàng)作上更加多元化。體育舞蹈表演舞是一種包容性強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在此種背景下為藝術(shù)創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)?，F(xiàn)今，中華文化再容納不同文化之后，給予再次創(chuàng)作使得中國(guó)元素能夠融入到體育舞蹈表演舞中?；诖?，本文主要對(duì)體育舞蹈表演舞中融入中國(guó)元素的可行性以及實(shí)施方式給予分析與闡述。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素;體育舞蹈表演舞;藝術(shù)創(chuàng)作

體育舞蹈可稱之為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞，其源于19世紀(jì)20年代左右，體育舞蹈的分類有：摩登舞（modern）、拉丁舞（latin）、華爾茲舞（waltz）、探戈舞（tango）、倫巴舞（rumba）、恰恰舞（cha-cha-cha）、桑巴舞（samba）等，發(fā)展歷程約有100余年的歷史。在2002年國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞進(jìn)入到世界運(yùn)動(dòng)會(huì)（World Games）當(dāng)中【1】。以此為基礎(chǔ)，體育舞蹈就此在全球不斷發(fā)展，中國(guó)也不例外，而隨著體育舞蹈的包容性越來越強(qiáng)，其創(chuàng)作彈性也就越來越強(qiáng)。而華夏文明上下五千年，其文化內(nèi)涵自上而下且數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代創(chuàng)作者應(yīng)將體育舞蹈與中國(guó)元素進(jìn)行有效融合，進(jìn)而向其他國(guó)家文化輸出，做到文化傳播的一帶一路。

一、中國(guó)元素在體育舞蹈表演舞中的融入組成要素

（一）體育舞蹈表演之動(dòng)作編排

體育舞蹈的動(dòng)作體系是將步法、手法、妝造三大要素的互相融合，最后利用動(dòng)作的變換將每一個(gè)步法、手法相連進(jìn)而組成一套完整的體育舞蹈表演舞的動(dòng)作，在一套完整的動(dòng)作體系中若對(duì)某個(gè)動(dòng)作進(jìn)行改變，則會(huì)對(duì)舞蹈的美感、視覺沖擊力產(chǎn)生一定程度的影響。由此，中國(guó)元素在體育舞蹈表演舞中的融入應(yīng)以不改變動(dòng)作體系為基礎(chǔ)，加以中國(guó)元素，中國(guó)元素的選擇可為：故事背景、妝造、民族相關(guān)特色等，而在進(jìn)行創(chuàng)作體育舞蹈的同時(shí)應(yīng)掌握好尺度，切記不能將基礎(chǔ)動(dòng)作與技術(shù)改變，以此為基礎(chǔ)，以妝造動(dòng)作作為融入中國(guó)元素的切入點(diǎn)，或者動(dòng)作基礎(chǔ)不做改變，而對(duì)手臂運(yùn)動(dòng)軌跡、肩部運(yùn)動(dòng)軌跡、頭部運(yùn)動(dòng)軌跡以及眼神交流等方面進(jìn)行改變，最后再加以節(jié)奏的變化、空間層次的劃分，進(jìn)而可創(chuàng)作出世間的悲歡離合、世間百態(tài)，給觀賞者視覺的沖擊力【2】。

（二）體育舞蹈表演之故事背景

創(chuàng)作一個(gè)作品最重要的是故事性，好的故事可以將觀賞者代入到故事之中產(chǎn)生共情，而舞蹈的藝術(shù)性就在于此，通過肢體語言、眼神、音樂向觀賞者代入到劇情之中，享受這一盛宴。泱泱華夏五千載，流傳下來的故事數(shù)不勝數(shù)，而故事的選擇上需要有戲劇化的沖突，故事的連續(xù)性要高，體育舞蹈的起承轉(zhuǎn)合應(yīng)對(duì)應(yīng)故事的開端、發(fā)展、高潮、尾聲應(yīng)保證故事的連續(xù)性，因此在創(chuàng)作體育舞蹈作品中應(yīng)將舞蹈動(dòng)作以及情感演繹進(jìn)行有效融合，創(chuàng)作的作品應(yīng)將每個(gè)階段的銜接恰當(dāng)且連貫，音樂的副歌處應(yīng)對(duì)應(yīng)劇情的高潮。除此之外，還需要分清每個(gè)階段的主次關(guān)系，進(jìn)而可使得創(chuàng)作作品更有格局與內(nèi)涵，并保持統(tǒng)一的主觀思想，與體育舞蹈動(dòng)作相互配合，對(duì)故事進(jìn)行二度創(chuàng)作與表達(dá)，能夠讓故事更加有代入感、更加有沖擊力、更加充滿藝術(shù)性，進(jìn)而能夠表達(dá)出此故事的情感，但不會(huì)破壞整體和諧。在創(chuàng)作作品時(shí)，故事性是創(chuàng)作的一大要點(diǎn)【3】。下以《聊齋志異》為例，在人們的心中《聊齋志異》是一部鬼故事合集，但其實(shí)小說本身是中國(guó)成就最高的文言短篇小說集之一，其地位相當(dāng)于《紅樓夢(mèng)》在長(zhǎng)篇小說集中的地位，像是后世文人例如：魯迅、老舍都對(duì)《聊齋志異》有著很高的評(píng)價(jià)，郭沫若曾經(jīng)評(píng)價(jià)蒲松齡時(shí)便說過：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入骨三分?！币源藶楸尘暗捏w育舞蹈可更有故事性，且戲劇效果更佳，使得人們?cè)谟^賞時(shí)耳目一新，將這些故事進(jìn)行合理創(chuàng)作再與體育舞蹈進(jìn)行有效融合，可將華夏文化再次傳播。除此之外，故事的選擇上需要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此為基礎(chǔ)再進(jìn)行二度創(chuàng)作。

（三）體育舞蹈表演之音樂的創(chuàng)作與選擇

音樂的挑選，對(duì)舞蹈的創(chuàng)作質(zhì)量有著密切的影響，在體育舞蹈中音樂與情緒的表達(dá)應(yīng)是相輔相成的，所以在挑選上有著一定的難度。在體育舞蹈的創(chuàng)作過程中，與一般的流行音樂或者古典音樂有所不同。音樂的挑選不僅需要遵循體育舞蹈獨(dú)有的音樂節(jié)奏，而且遵循創(chuàng)作主題以及故事性。在表演的過程中，音樂的挑選可更加完美的渲染創(chuàng)作作品的情緒感染力，讓觀賞者代入到故事當(dāng)中。音樂要體現(xiàn)完整的意境，刻畫戲劇性的情節(jié)進(jìn)程，刻畫人物性格，揭示內(nèi)心情感【4】。在音樂中引入主題發(fā)展變化的手法，極大地提高了舞蹈的表現(xiàn)力，同時(shí)也表現(xiàn)了故事的情感，充分展現(xiàn)了舞蹈的優(yōu)雅與細(xì)膩，可以說音樂是體育舞蹈中的“靈魂”。音樂不僅賦予舞蹈動(dòng)作的形式，而且強(qiáng)化了動(dòng)作的意義。音樂在處理華麗壯觀的場(chǎng)面方面具有無可爭(zhēng)辯的優(yōu)勢(shì)。

二、中國(guó)元素在體育舞蹈表演舞中的融入實(shí)施建議

（一）不斷加強(qiáng)技術(shù)

第一，在創(chuàng)作作品時(shí)應(yīng)先不斷加強(qiáng)基本技術(shù)，基本技術(shù)是創(chuàng)作的基石;第二，創(chuàng)作作品時(shí)應(yīng)遵循相關(guān)規(guī)則規(guī)定，以相關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作方面主要以中國(guó)元素為主，可以嘗試在舞蹈中加以中華傳統(tǒng)舞蹈元素以及古典舞元素;第三，在創(chuàng)作作品時(shí)應(yīng)參考有關(guān)文獻(xiàn)，尤其是妝容、服飾應(yīng)進(jìn)行研究與分析，需要符合當(dāng)時(shí)真實(shí)歷史不要以訛傳訛【5】。例如：華夏文明中的琵琶，在《新唐書·禮樂志》中有記載：“五弦如琵琶而小，北國(guó)所出，舊以木彈撥。樂工裴神符即以手彈，太宗悅甚。后人習(xí)為掐琵琶?！睉?yīng)根據(jù)創(chuàng)作的時(shí)間線進(jìn)行完善作品細(xì)節(jié)，貞觀之治之后琵琶沒有用木撥彈，而是用手彈的，在創(chuàng)作時(shí)不應(yīng)該犯此類錯(cuò)誤。

（二）不斷加強(qiáng)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)

教練員應(yīng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞音樂的理論知識(shí)以及音樂創(chuàng)作方式，或者在有條件的情況下邀請(qǐng)國(guó)外著名教練員及時(shí)來華交流學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞音樂的新發(fā)展。除此之外，各大國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞競(jìng)賽組織可以舉辦國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞音樂創(chuàng)作大賽、舞蹈戲劇創(chuàng)作大賽等，提升中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞創(chuàng)作的質(zhì)量和創(chuàng)作能力。

關(guān)鍵詞：

[1]黃足，羅明輝.關(guān)于體育舞蹈表演舞融入中國(guó)傳統(tǒng)茶元素的研究[J].運(yùn)動(dòng)精品，2019，38（08）：64-65.

[2]辛葉.中西交融文化背景下體育舞蹈的“中國(guó)化”研究[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（上旬刊），2019（08）：228-230.

[3]林航.體育舞蹈藝術(shù)的“中國(guó)元素”應(yīng)用現(xiàn)狀淺析——以第十一屆“桃李杯”舞蹈大賽為例[J].藝苑，2019（03）：110-111.

[4]楊云卿.基于文化融合視域下體育舞蹈音樂的“中國(guó)化”實(shí)踐與思考[J].運(yùn)動(dòng)，2018（22）：147-148.

[5]師小蘊(yùn).音樂感與民族化的有機(jī)統(tǒng)一——體育舞蹈教學(xué)的節(jié)奏感與本土化研究[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2018（10）：96+94.