趙玉忠

[摘? ? ? ? ? ?要]? 社會在不斷發(fā)生變化，人們的眼光也在隨之改變。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面發(fā)展，人們更容易接受新潮的事物。在高職院校的平面設(shè)計教學中，教師也往往更加重視現(xiàn)代化的藝術(shù)元素。在教學的過程中，總會忽略中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，在一定程度上限制了平面教學的發(fā)展。因此，簡單地介紹傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計教學中的運用，希望能給其他相關(guān)教育工作者提供一定的參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化;藝術(shù)元素;平面設(shè)計教學;應(yīng)用

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）29-0100-02

中國擁有五千多年的悠悠歷史，在絢爛多彩的文化中，形成了獨一無二的中國文明，成就了不同形態(tài)的中國文化藝術(shù)，最終匯聚而成具有中國特色的傳統(tǒng)文化，成為所有中華同胞的驕傲。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，也深受現(xiàn)代文化的沖擊，但依然能夠被多次創(chuàng)新和利用，再次震驚世界的文化發(fā)展圈，備受不同國家人群的青睞。因此，這給予了平面設(shè)計教學工作者一定的啟示，可以將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素用在平面設(shè)計教學中，這樣可以給予平面設(shè)計更多的藝術(shù)和活力，完美地將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，既可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，又為傳統(tǒng)文化的發(fā)展開辟出新的道路。

一、平面設(shè)計

“平面”這個詞語在字面上可以理解為在二維空間中所存在的元素。也就是說平面是一種抽象的藝術(shù)形式，不具備立體性。而“設(shè)計”的意思就是在一定的條件或要求中，預先選擇方案，根據(jù)要求制定符合標準的圖案和方案等。在現(xiàn)階段，隨著時間的不斷推移，人們對平面設(shè)計有了更高的要求。一般在設(shè)計的作品中需要表現(xiàn)出設(shè)計者的思想和內(nèi)涵，利用平面的語言，將文字、圖案、色彩、線條等通過不同的應(yīng)用，更大程度上體現(xiàn)平面中的立體感，給欣賞者留有一定的視覺空間，更大限度地將平面中的元素表現(xiàn)得更為生動、活潑，有三維的既視感。平面設(shè)計一般是以平面媒體作為支撐的。在直接表現(xiàn)平面設(shè)計的方式中，常見的有平面廣告之類的設(shè)計、對一些印刷品進行的設(shè)計。同時，在實際應(yīng)用中，平面設(shè)計還存在于一定的間接表現(xiàn)中，例如建筑行業(yè)的設(shè)計、裝潢公司的房屋設(shè)計、動畫公司的設(shè)計等?，F(xiàn)階段，隨著新事物的不斷發(fā)展，平面設(shè)計工作的領(lǐng)域也在不斷開發(fā)和擴展。在電子計算機技術(shù)的大力助推下，平面設(shè)計將具有廣闊的前景。

平面設(shè)計教學是學生在整體教育體系中的重要組成部分，具有良好的表現(xiàn)作用。在很多國家，平面設(shè)計具有鮮明的設(shè)計特征，體現(xiàn)了不同國家的文化特征。在最初的時候，平面設(shè)計教學是設(shè)計教育專業(yè)中的一個教學分支，隨著時間的流逝，國家的文化在不斷開放和吸收，平面設(shè)計在市場中的價值體現(xiàn)越來越明顯，平面設(shè)計的人才需求量也越來越多。因此，國家為了滿足社會和企業(yè)的人才需求，在很多高職院校也開設(shè)了這門課程。

二、中國傳統(tǒng)文化對平面設(shè)計教學的影響

現(xiàn)階段，受西方文化的影響，當代的青年對新鮮事物的接受程度較高，社會發(fā)展過程中，滲透了更多的西方藝術(shù)和價值觀。因此，在很長一段時間內(nèi)，當代的年輕人對中國的傳統(tǒng)文化開始忽視。所以，傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了一定的限制。在平面設(shè)計教學中，滲透傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素就成為教學的使命之一。眾所周知，中國的文化源遠流長，博大精深，是被全世界認可的，高高屹立于世界文化之林的。因此，在平面設(shè)計教學中，有目的地滲透傳統(tǒng)文化的元素，必然能夠提升平面設(shè)計教學的質(zhì)量。

1.在現(xiàn)代平面設(shè)計教學中，一味地應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)元素，使得平面設(shè)計教學很難突破現(xiàn)在固有的瓶頸。如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透于平面設(shè)計教學中，就能打破現(xiàn)有的瓶頸，獲得一定的突破。因為在傳統(tǒng)的文化元素中，傳統(tǒng)文化的形式多樣，變化多端，虛實結(jié)合。在平面設(shè)計中，可以給學生帶來相應(yīng)的靈感，觸動學生的藝術(shù)性，讓學生能夠設(shè)計出具有創(chuàng)新的藝術(shù)作品。

2.在平面設(shè)計教學中，引入傳統(tǒng)文化能夠讓中國的文化得到拓展。在很長一段時間以來，受到國外作品的影響日益加劇，中國的設(shè)計都偏向歐美、日系、韓系等。因此，中國的設(shè)計師也可以在設(shè)計作品的時候，在作品中適當?shù)丶尤胫袊鴤鹘y(tǒng)文化的元素，讓我國的文化也能達到拓展，受到世界各國人民的追捧和熱愛。

3.在平面設(shè)計教學中，加入中國傳統(tǒng)文化，能夠提升中國品牌的創(chuàng)造力。眾所周知，品牌的競爭力在一定程度上代表的是國家之間的競爭力。因此在設(shè)計品牌的時候，可以將中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素注入其中，在一定程度上就可以讓世界各國的人民了解中國的傳統(tǒng)文化，提升中國品牌的制造力。

三、平面設(shè)計教學中如何運用傳統(tǒng)文化

（一）色彩元素

我國的色彩在發(fā)展的過程中，最主要的主流理論是五色體系。除此之外，還有道家思想中的黑與白。在傳統(tǒng)的早期時代，人們都是利用五色來表述世間的事物的，因此，五色的表述可以將復雜的色彩變得簡單，清晰明了，有一定的秩序性。在道家的思想中，色彩觀念是黑和白?！鞍住痹谝欢ǔ潭壬媳憩F(xiàn)的是一種沒有五色的形式，而“黑”表現(xiàn)的就是一種有色的形態(tài)。這兩種色彩是所有顏色的根源，也是其他色彩的最終融合。在中國的水墨畫中，就深受這種色彩觀念的影響，人們將黑和白不同的美術(shù)表現(xiàn)形式融合在一起，通過一定的層次變化，可以利用光的明暗程度構(gòu)建出不同的美術(shù)意境，深受后人的喜愛。在社會的不同發(fā)展時期，色彩觀念也出現(xiàn)相應(yīng)的變化，但是中國的思想在最終的表現(xiàn)中往往會體現(xiàn)“中庸”的觀念，以“和”作為最終的理念。在高職的平面設(shè)計教學中，教師可以利用這一觀念，將其色彩用在作品的設(shè)計中，體現(xiàn)出色彩的關(guān)鍵作用。首先，在設(shè)計的時候，一定要注意設(shè)計的主題，要根據(jù)主題進行相關(guān)的設(shè)計。同時，在設(shè)計的時候，還要讓作品更加受普通大眾的喜愛。其次，在對色彩進行應(yīng)用的時候，也應(yīng)當順應(yīng)美術(shù)色彩的使用原則，讓教學的流程不因色彩觀念而發(fā)生秩序上的混亂，讓作品的設(shè)計更加符合當代的藝術(shù)性。

（二）書法元素

眾所周知，在漢字的發(fā)展歷程中，書法作為主要的一種形式，有著正確的應(yīng)用和理解。書法是中國文化的獨特素材。作為藝術(shù)元素在應(yīng)用的過程中可以對書法進行藝術(shù)想象和加工，讓其成為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，在平面設(shè)計的教學中，利用書法中文字可以傳遞文字的信息，讓文字來體現(xiàn)設(shè)計的理念。同時，在書法的應(yīng)用中，還可以傳達設(shè)計者的審美觀念。在當前階段，計算機技術(shù)在不斷地發(fā)展，教師在教學的過程中，經(jīng)常會使用美術(shù)等藝術(shù)字體進行教學。但是電子信息中的藝術(shù)字體和傳統(tǒng)的書法相比，如果在教學中只是將藝術(shù)字體作為教學的重點，那么就使得教學的過程變得單一無趣。因此，在教學的時候，教師可以將書法作為教學的一種元素，給學生傳遞，表現(xiàn)足夠的藝術(shù)性。比如：在對一些標記進行設(shè)計的時候，就可以利用書法的藝術(shù)元素，可以給大眾傳遞相應(yīng)的信息，表達設(shè)計師的情懷和理念，在2008年的北京奧運會中，作為備受好評的標志之一，“中國印，偉大的北京”成為人們喜歡的經(jīng)典作品之一。在這個作品中，設(shè)計者就利用中國的書法元素進行平面設(shè)計，既表現(xiàn)出了奧林匹克的運動精神，又將中國傳統(tǒng)文化的理念貫穿其中，體現(xiàn)了絕妙無比的藝術(shù)效果。

（三）圖案元素

在中國文化中，圖案是一種重要的元素。將中國的圖案元素和現(xiàn)代平面設(shè)計融合在一起，將會體現(xiàn)出重要的作用。在平面設(shè)計的教學中，如果能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化和圖案的設(shè)計結(jié)合在一起，那么將會推動平面設(shè)計教學的進度，有利于提高平面設(shè)計教學的質(zhì)量。在使用圖案藝術(shù)元素進行教學的時候，應(yīng)當將復雜的元素變得簡單?，F(xiàn)代的人們在形式上越來越追求簡單化的原則。因此，在現(xiàn)代的平面設(shè)計教學中，不應(yīng)當將一些煩瑣、復雜的圖案納入課程的講解中，教師應(yīng)該采用合適的手法和一定的審美情趣，將這些圖案進行處理，概括設(shè)計為符合當下審美的圖案。在平面設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計情境的時候，教師應(yīng)當正確地引導學生，讓學生在設(shè)計的過程中表達自己強烈的情感，創(chuàng)造出富有情趣的設(shè)計作品，在設(shè)計的過程中，能夠?qū)⒏挥兄袊槿の幕膱D案融入作品中，充滿獨特的意境之美。當然，學生不光要汲取不同文化情境，同時也要提取這些傳統(tǒng)的文化元素，不斷外延作品的內(nèi)涵，充分融入現(xiàn)代人的審美特點。例如，在傳統(tǒng)的中國文化中，一些圖案的使用具有一定的寓意，因此，在教學的時候，教師可以將這部分圖案進行分析，從圖案的表面到圖案的深層內(nèi)涵，讓學生能夠更加具體地了解到圖案所具有的獨特中國風效果。

（四）繪畫元素

教師在進行平面設(shè)計教學的時候，應(yīng)該將文章中的傳統(tǒng)繪畫內(nèi)涵進行分析，讓學生在設(shè)計作品的時候能使用這些繪畫元素，有效地提高學生設(shè)計作品的藝術(shù)感染力。因此，在課堂中，教師應(yīng)該采用合適的方式對學生加以正確的引導。比如，教師可以讓學生觀察自己身邊的實際，分析生活中的實例，感悟繪畫元素的重要作用，讓學生也能將這些元素作為自己靈感的一部分，有效地提高學生的設(shè)計能力。首先，教師在確定設(shè)計主體的時候，應(yīng)該讓學生發(fā)散自己的聯(lián)想思維，將生活中常見的廣告、宣傳單等進行分析，可以表達自己的看法。其次，教師在分析結(jié)束后，應(yīng)當利用富有中國風的元素進行設(shè)計。教師可以舉辦一些理論研討會，讓學生勇敢地表達自己的想法和看法。同時，教師在上課的時候，還應(yīng)當加強繪畫方面的理論課程，讓學生不斷提高自身的基本技術(shù)和素養(yǎng)。再次，在教學的時候，教師應(yīng)當將市場的實際觀念與現(xiàn)代的教學過程融合在一起，讓學生能夠分析當下的服務(wù)用戶，明白自己設(shè)計的元素有沒有脫離主體，具備傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點。最后，教師教學的時候，也不能一味地給學生強調(diào)傳統(tǒng)文化中的繪畫元素，最終的歸屬和目的還要迎合服務(wù)用戶的需求。因此，教師可以讓學生多參加一些設(shè)計作品大賽，在主題確定的時候，讓學生進行構(gòu)思，獲得成長。

總之，在平面設(shè)計教學中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，不僅能夠提高教師的教學水平，還能增強學生對傳統(tǒng)文化的了解，在作品的設(shè)計中宣揚傳統(tǒng)文化的意境之美。因此，在今后的教學中，教師就要采用恰當?shù)姆绞?，將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素有意地應(yīng)用在平面設(shè)計的教學中，展現(xiàn)出學生的設(shè)計特色，體現(xiàn)出濃濃的中國風。

參考文獻：

[1]張海波.傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計教學中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2019（21）.

[2]張丹.探討我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].時代教育，2013（23）：180.

[3]李婷.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用探索[J].明日風尚，2018（2）.

[4]張來源.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].包裝工程，2008，29（8）：156-158，216.

[5]張思思.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)評鑒，2016（12）：77-78.

編輯 馬燕萍