趙玥

在山西大學求學之際，有幸拜識了仰慕已久的李德仁先生，并親聆教言?！澳贻p人要耐得住寂寞，多下功夫！”先生說這話時，頭前傾著，眼鏡框后的目光從手里那本書里移出來，深情地望著我們。滿眼的期待溢出眼眶，播撒在我們年輕人身上，盼望著有一天可以看到我們長大。

一進李德仁先生的寓所，就看到“存道堂”橫匾。這是何海霞先生所題，后有張頷先生跋：“目擊道存之語見于莊子，謂有溫伯過魯，孔子目觸無須察言即知道存其身，宋有賈同者，門人尊謚為存道先生，此皆道學中之深旨善言也?！睆膬晌淮髱煹念}字，對先生有了大致的印象。

先生明德闡道，卓有成就。他以深厚國學研究為基礎，書畫鑒定為輔翼，精研書畫及詩詞格律，有詩千余首，著作畫集已出版十多種，是當代國內為數(shù)不多的將詩書畫印一體之學傳承發(fā)展的學者型藝術家之一。而先生武功超群，其形意拳藝亦海內知名，以武功入畫，別開雄勁生面。我認識李先生以后，時常想去見他，但也最怕去見他。想見是因為他博學多才，聊聊天就能聊到文字起源、哲學派流，校園里走一走也能講到師古師心師造化。怕見，是我愚笨又貪玩，總是沒有出色的作品……

李德仁先生從青年時期就四處求學，探道頗深。繪畫上得到呂斯百、高壽田、趙球、孫其峰乃至啟功、何海霞等大師們的指點，鑒定書畫師從徐邦達先生，又從王沐大師修道。先生的山水人物畫取法唐宋元明，兼收現(xiàn)代大家寫意風范。所繪山水畫蒼勁典雅，既有青綠富貴的飽滿色調，又有刀砍斧劈的豪邁筆鋒。筆墨中蘊含著灑脫的創(chuàng)作激情和深厚的繪畫功力，意趣中寓含著深邃的哲學思想。

既雕既琢，復歸于樸。2015年，人民美術出版社《中國當代名家畫集·李德仁》大紅袍畫冊正式發(fā)行。由首都師范大學教授、博士生導師李福順作序。內容涵蓋廣泛，全面地體現(xiàn)了先生的藝術造詣。先生在其《畫集出版感賦》七律中寫道：“尋將六法當詩琢，便把三才匯筆耕。華發(fā)笑余何苦事，丹青載道寄平生?！毕壬谡n，從不簡單刻意去講某種技巧，即使一定要談“技”，也要提升到“道”的高度來闡述。這個道，即自然與藝術發(fā)展的根本規(guī)律和內在動力。再不然，也要立足于美學的層面。正如先生著作《道與書畫》中所借引的：“道有所悟，法便明，明則易入，入則易化，化則可以任用自由。”

先生擅畫山水，兼精人物，工寫并臻神妙，內容多蘊含著深刻的哲理，如其《二士看松圖》。畫面運用斧劈皴，雄壯豪邁、蒼?；穆?。畫中一人行走于橋上，對岸一人靜立在亭中，兩人不約而同地看向懸崖上那棵彎曲的孤松，卻因身處位置角度不同而有不同的感受——這邊人說松是向右彎的，那邊人說是向左彎。上部詩堂題詩一首云：“亭橋看樹彎，左右各一詞。相爭如寇仇，惱怒更相撕。兩言本無異，所病在偏執(zhí)。蕓蕓世上人，此愚解何時?！毕壬褪沁@樣常以畫書詩印結合，揭示出人生社會的諸多道理，體現(xiàn)著先生無時無刻不在做深刻的思考。

再舉例，先生創(chuàng)作過多種冊頁，畫配以詩。如《天人期齊冊》中“觀瀑人字”一幅，畫二人觀瀑，兩瀑布會合，猶如二手相攜，倒過來看卻如人字。題詩云：“坐觀攜手泉，臥看是人字。泉性下為尊，人心高乃至。高下原一體，天人豈二事。世情吾倒思，和會得明智?！毕壬诋嬇c詩中，大量抒寫了對宇宙人事之道的深悟。

先生常說：“西方人的最高信仰是上帝，中國人早在老子孔子時代以來，即以道與德之信仰取代上帝信仰。道是世界一切事物的本源，是規(guī)律與物質之源的合一。人掌握應用之就是德。中國人以道德為最高崇拜，走在人類文明最前列，并已被現(xiàn)代最新科學所認同?！毕壬终f：“中、西方美術史的奧秘就在于，西方美術史上的作品其基本主題核心是上帝;中國美術史上的作品，無論人物、山水、花鳥，基本主題核心是道與德。這也是中西文化傳統(tǒng)的分野所在?！庇终f：“中國人講究，未曾學藝，先修藝德。所以中國書畫大師皆以道義為世推崇。”

“我們的藝術應該弘揚道、弘揚德”，先生已經將此作為平生的使命。先生書畫技高時輩，而深旨不僅僅在于書畫，他把書畫看作是載道之具。哲思滲透于筆墨，故一般書畫家難與比肩。

前段時間，先生在山西省藝術博物館舉辦書畫個展，我去打下手，幫忙布置，抱著先生的畫鉆進展柜，像是在玩密室逃脫，不亦樂乎！在布展《看山圖》長卷作品時，先生喚我，讓我讀讀卷后這幾句詩：“匆匆歲月移，垂垂人老易。時光不待人，立志需果毅！當下即奮行，應時展飛翼?！痹捯魶]落，我的臉便紅到了脖子根兒，慚愧極了。這幾句詩，是先生自己的人生警言，細細讀之，更是對后輩的激勵??！

先生對年輕人充滿了關切和希望，總盼著年輕人多學知識，快快成長。2019年春，我的老家文水縣籌備成立“文水縣女子書法家協(xié)會”時，李先生特意題匾鼓勵，還建議文水縣邀請山西大學美術學院劉維東院長題寫賀信。先生希望我們積極上進，向諸多師長名家學習，克繼書法藝術傳統(tǒng)，發(fā)揚光大。

半畝方塘活水流，嘔心瀝血育新苗。先生更像一面古鏡，歲月將他越磨越亮，變成月亮高掛于夜空，照亮了我們探索前行的路。

李德仁簡介：

李德仁，字澤甫，號霽原，室名存道堂。山西榆次人，1946年生。當代著名學者、書畫家、詩人、鑒定家，“東方繪畫學”理論體系開創(chuàng)者，并精形意拳術，1993年國務院表彰的突出貢獻專家，授予特殊津貼。山西大學教授、博士生導師，山西大學藝術學研究所副所長，山西東方美術研究院院長。全國藝術學學會理事、北京榮寶齋畫院教授、人民日報海外網文化頻道藝術委員會專家、西安何海霞美術館名譽館長、故宮文創(chuàng)中心陳列館名譽館長、中國美術家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員。國際宋氏形意拳總會副會長、北京市形意拳學會顧問、中華形意拳聯(lián)合會顧問、馬來西亞藝術學院研究員、美國世界名人傳記研究院顧問。