摘?要:興趣是最好的老師。在教育教學培養(yǎng)中,興趣能夠提供一種無形的力量,引導學生積極、主動地投入學習中,激發(fā)學生的潛在能量,充分調(diào)動學生的主觀能動性,進而提高教學質(zhì)量與效率。在初中階段,道德與法治是開展德育工作的主要依托,而教學方法是落實課程目標,提升學生道德素養(yǎng),培養(yǎng)學生法治精神的關(guān)鍵所在。因此,本文結(jié)合初中道德與法治課程教學實踐,探究教學方式方法的創(chuàng)新,以期調(diào)動學生學習興趣,對落實課程培養(yǎng)目標有所借鑒。
關(guān)鍵詞:初中生;道德與法治;興趣;教學實踐
古語有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,所謂“樂知”就是在興趣的引導下實現(xiàn)知識的思考與探索。興趣是個體在認識客觀事物或從事實踐活動過程中形成的某種心理傾向,這種傾向能夠激發(fā)個體的主動性,使其在思考與探索中不斷調(diào)動主、客觀因素,以達到預期目的。在初中階段,道德與法治是規(guī)范學生思想行為,提升學生認知水平,培養(yǎng)學生法治精神,構(gòu)建法治社會的主要課程。但是在傳統(tǒng)教學模式中,由于教學方式方法的單一僵化,學生對于道德與法治課程的思考與探究更多的是基于教師的主觀經(jīng)驗,而缺乏自主參與,因此,影響了課程教學的整體效果。所以,在初中道德與法治課程中,教師應從學生的主體地位出發(fā),圍繞學生興趣所在,不斷豐富創(chuàng)新教學方式方法。
一、 加強情境構(gòu)建,激發(fā)學生學習興趣
建構(gòu)主義理論認為新知識的學習需要建立在一定的情感環(huán)境基礎(chǔ)上,個體通過調(diào)動經(jīng)驗,融入情感建立新舊知識之間的聯(lián)系,進而激發(fā)主觀體驗,自主完善知識體系的構(gòu)建。初中階段的道德與法治課程內(nèi)容相對抽象,教師在教學方法設(shè)計中如果單一采用語言講解,必然會讓學生在靜態(tài)的文字語言中失去建構(gòu)知識體系的依托,從而失去思考與探究的興趣。基于此,教師可以利用情境創(chuàng)設(shè)的方式,將抽象的知識內(nèi)容融合在動態(tài)的情感環(huán)境之中,讓學生在環(huán)境的啟發(fā)與引導下潛移默化地完成知識的學習與情感的轉(zhuǎn)變。
例如在《家的意味》的教學設(shè)計中,教師為了讓學生更加直觀地感受家對我們意味著什么,設(shè)計了如下情境:(一)播放視頻《史上最辛苦的工作》片段1,并要求學生思考交流:招聘者招聘的可能是什么工作?你猜測的依據(jù)是什么?應聘者的態(tài)度有什么變化?(二)播放視頻《史上最辛苦的工作》片段2,并要求學生思考交流:應聘者真正應聘的是什么工作?應聘者的態(tài)度前后有什么變化?在視頻營造的情境氛圍中,在問題的啟發(fā)下,學生意識到了史上最辛苦的工作的應聘者就是媽媽,而媽媽所付出的辛苦才讓我們有了一個溫暖、安全的家。在視頻的引導下學生逐漸對媽媽的工作有了更加深入的了解,在感動中也進一步理解了家的意味。
二、 運用信息技術(shù),激發(fā)學生學習興趣
當代初中生成長在網(wǎng)絡環(huán)境中,信息技術(shù)已經(jīng)融入了他們的日常生活,而在信息技術(shù)的支持下,學生的思維模式、行為方式也發(fā)生了巨大的變化。在信息技術(shù)不斷創(chuàng)新的背景下,信息化也成為教育教學發(fā)展的主要趨勢。在初中道德與法治課程教學中,教師應根據(jù)初中生對信息技術(shù)的態(tài)度,引入類型豐富的信息資源,為學生營造熟悉的學習環(huán)境,激發(fā)其學習的興趣點,調(diào)動其參與到自主學習中來,進而在信息技術(shù)的支持下提高學習效率。
例如在《生命可以永恒嗎》教學設(shè)計中,為了培養(yǎng)學生對生命問題的辯證思維能力,引導學生理解生命來之不易,培養(yǎng)珍愛生命的情懷,教師將學習的主動權(quán)交給學生,并利用微課的形式,為學生的自主學習提供了及時的指導。在課程設(shè)計中,教師利用視頻《新生命的孕育之旅》制作微課,并從中提出思考問題:你們知道人類的生命是怎樣形成的嗎?我們生命本身可以實現(xiàn)逆生長嗎?組織學生自主觀看微課,并通過查找相關(guān)資料解決問題;在課堂上教師則圍繞生命的話題與學生展開討論,并基于學生對生命探究的興趣點進行點撥與啟發(fā),以落實生命教育。在這樣的教學設(shè)計中,教師依托信息技術(shù)為學生自主學習提供充足的條件,并基于學生的興趣點促使其深入探究,以完成課程實踐目標。
三、 開展生活教育,激發(fā)學生學習興趣
我國近代著名教育家陶行知先生在闡述教育理念的時候提出了“生活即教育”的觀點。在初中階段,道德與法治課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活密切相關(guān),課程教學的根本目的也是為了讓學生更好地融入現(xiàn)代社會生活。但是在傳統(tǒng)教學模式中,教師對于生活化教學設(shè)計更多的是局限在課堂講解上,用抽象的語言還原生活,導致學生對于思想道德、法制觀念的理解脫離現(xiàn)實,難以真正內(nèi)化,更影響了其對學生行為習慣的指導與塑造。針對此,在初中道德與法治課程教學中,教師應從生活實際入手,利用生活中令學生感興趣的人和事引出道德與法治理論。
例如在《我與社會》的教學設(shè)計中,教師利用角色設(shè)計的方式引導學生回歸生活,將學生置身于田野、工廠、商場、街道等環(huán)境中,并要求學生結(jié)合生活經(jīng)驗說一說可以通過哪些方式了解社會生活,以及在參與社會生活的過程中,有哪些感受;在學生發(fā)言后教師進行歸納小結(jié),啟發(fā)學生對真實社會的感知,引導學生體會社會生活的絢麗多彩;接下來,教師以學生的一日生活為例,從早晨被鬧鐘叫醒一直到晚上睡覺,結(jié)合我們?nèi)粘I钪兴褂玫奈锲?,說一說這些物品與社會上的哪些職業(yè)或行業(yè)發(fā)生聯(lián)系,進而啟發(fā)學生理解自己與社會的關(guān)系,體會社會關(guān)系的多重性。這樣的教學設(shè)計打破了單純的理論教學,而是將知識教學回歸生活,啟發(fā)學生對生活的深入思考,進而依據(jù)生活需要實現(xiàn)對自身思想與行為的塑造。
四、 引入實際案例,激發(fā)學生學習興趣
案例分析是調(diào)動學生學習興趣,深化學生知識理解,啟發(fā)學生深入思考的重要方式。在初中道德與法治課程教學中,教師可以依托案例為學生展開理論知識講解,并組織學生通過小組合作的方式進行案例討論與探究,在解決案例問題的過程中提煉理論知識要點,進而形成對道德與法治知識的理性思考。
例如在《誠實守信》的教學設(shè)計中,教師為引導學生理解在社會生活中失信給個人和社會造成的危害,培養(yǎng)學生的辨別能力,結(jié)合新聞材料為學生提供了學習案例:2018年7月,浙江溫州饒先生的兒子高考發(fā)揮出色,考上北京某知名大學。但是,學校卻來電稱:饒先生存在失信行為,請立即處理,否則不予錄取。原因是饒先生欠銀行20萬貸款不還已兩年多,經(jīng)法院判決后拒不執(zhí)行判決,因此被納入失信被執(zhí)行人名單。在案例分析中,教師組織學生展開小組討論,分析為何會出現(xiàn)新聞中的情況?誠信對于我們有怎樣的意義?在案例的啟發(fā)效,學生參與課堂學習的積極性被充分調(diào)動起來。經(jīng)過小組之間的互動交流,學生分享觀點、補充案例,并從社會發(fā)展與個人發(fā)展的關(guān)系入手,說明誠信在現(xiàn)代社會運行中的重要價值,從而深化了學生對道德規(guī)范以及法治社會建設(shè)的思考。
五、 滲透賞識教育,激發(fā)學生學習興趣
獲得欣賞、肯定與激勵是個人實現(xiàn)自我發(fā)展最強烈的渴望。賞識教育是從尊重生命的角度,基于個體關(guān)心與愛護。在教育教學指導中,賞識學生行為的過程,就是激發(fā)學生興趣和動機的過程。在他人的賞識與肯定中,學生能夠利用外界因素對自我行為做出評價,并在積極心理的驅(qū)動下,不斷加強正向行為,并樹立積極健康的思想價值理念。在初中道德與法治的教學設(shè)計中,教師應打破傳統(tǒng)教學的局限,將賞識滲透到學生的學習過程中來,從新的角度觀察學生,并發(fā)現(xiàn)學生在成長過程中的閃光點,鼓勵學生在自我約束與教育中不斷提升。
例如在《我對誰負責誰對我負責》的教學設(shè)計中,教師結(jié)合班級管理為學生設(shè)計了“責任伴我行”的學習任務,即要求學生根據(jù)日常生活經(jīng)驗思考并分析問題:舉例說明你在班級管理工作中,以何種身份,完成了什么任務?你當時的感受,以及對他人有什么幫助和影響?在互動討論中學生紛紛發(fā)言,表達自己在班級工作中的表現(xiàn);教師結(jié)合學生的發(fā)言,進一步提供圖片資料,對學生在班級工作中所展現(xiàn)的責任感做出進一步說明,并結(jié)合學生的表現(xiàn)給予欣賞與肯定。這樣的教學設(shè)計對學生在班級管理中表現(xiàn)出的責任感進行了充分的認可,使得學生結(jié)合自己的體驗深入理解了責任的重要性,并有意識調(diào)整自身思想、行為,提高在班級管理中的責任意識。
六、 組織實踐活動,激發(fā)學生學習興趣
所謂“實踐出真知”,參與是實踐是學生提高思想認識的主要途徑。初中生社會經(jīng)驗不足,缺乏對真實社會的直觀體驗,對公共道德、法律法規(guī)的理解常常陷入迷茫,在參與社會生活的過程中表現(xiàn)出手足無措。針對此,在初中道德與法治課程教學中,教師應根據(jù)課程內(nèi)容與社會生活之間的聯(lián)系,帶領(lǐng)學生走出課堂,參與到社會實踐中來,在實踐中真實感受公共道德的重要意義,理解增強法律意識,建設(shè)法治社會的必要性。
例如在《心系公共利益》的課程教學中,教師依據(jù)“保護共同家園,從我做起”的主題,組織學生參與社會實踐活動:組織學生參觀“自來水廠”“城市污水處理站”“‘蝴蝶與鳥的標本展”“環(huán)保生態(tài)村”“植物園”等;組織學生收看環(huán)保電視節(jié)目、錄像;在“六·五”世界環(huán)境日組織學生自主設(shè)計環(huán)保海報,環(huán)保宣傳單,并走上街頭以“環(huán)保衛(wèi)士”的身份進行宣傳。這樣的實踐活動將環(huán)境保護融入了學生的日常生活中來,讓學生在真實的體驗中理解環(huán)境保護對于公共利益的影響,并提高維護公共利益的思想認識。
七、 結(jié)束語
綜上所述,興趣是引導學生積極參與道德與法治課程學習的關(guān)鍵因素。在初中教育教學實踐中,教師應根據(jù)課程改革要求,立足學生的學習興趣,不斷創(chuàng)新、豐富教學方式方法,構(gòu)建利于學生主動參與的教學氛圍,促使學生在興趣的引導下不斷深入思考與探究,進而實現(xiàn)思想道德與法治精神的全面塑造。
參考文獻:
[1]張亞軍.信息技術(shù)提高初中道德與法治課堂教學趣味性的思考[J].科學咨詢(科技·管理),2019(8):150.
[2]王軍.淺析初中德育教育的創(chuàng)新教學方法[J].中國農(nóng)村教育,2019(14):9.
[3]李榮勝.初中生生活化德育體系的建構(gòu)與實施[J].名師在線,2019(11):80-81.
[4]朱學海.淺談初中道德與法治教學中生活化教學模式的應用[J].課程教育研究,2019(14):93-94.
作者簡介:
趙會濤,甘肅省慶陽市,甘肅省慶陽市寧縣第五中學。