董璟璟　林瑛

摘要：文章以無(wú)錫城中公園為例，試圖去探尋空間與敘事、城市公園與空間敘事的相互關(guān)系。其中命名式敘事、小說(shuō)式敘事、隱喻式敘事的敘事方式較突出，通過(guò)具體分析公花園內(nèi)部各類(lèi)敘事語(yǔ)言要素和細(xì)節(jié)處理以及對(duì)公花園作為城市公園代表的共性和特性剖析。將空間敘事起到的效果在城中公園設(shè)計(jì)中的集中表達(dá)進(jìn)行展現(xiàn)。無(wú)錫城中公園主要依據(jù)紅色主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，其空間敘事方法可為城市公園設(shè)計(jì)提供參考同時(shí)提出更多空間敘事的可能性。

關(guān)鍵詞：敘事學(xué) 空間敘事無(wú)錫城中公園

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-854

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2020）01-0048-04

一、空間敘事發(fā)展概述

（一）敘事學(xué)：敘事簡(jiǎn)單理解為敘述故事，它也成為更多事物的載體，例如文學(xué)，建筑，繪畫(huà)，乃至于景觀。對(duì)于敘事的解讀既是講故事同時(shí)也是描述的過(guò)程。敘述者將自己想要表達(dá)的內(nèi)涵通過(guò)一定載體傳達(dá)以致取得效果，而這個(gè)載體的意義不只停留在客觀外在，還有接受者主觀感受的共同參與。例如在文學(xué)當(dāng)中，我們會(huì)用詩(shī)句敘述可能是真實(shí)的場(chǎng)景也可能是虛構(gòu)的故事，再借助事件表達(dá)作者不同心境?？偟膩?lái)說(shuō)敘事包含敘述人借助媒介向接收者傳達(dá)思想和文化，同時(shí)接收人接受的是不同方式排列組合后的各類(lèi)信息符號(hào)載體，接收人感受的信息是多元的，不定向的。

（二）空間敘事：文章中的空間敘事指的是，敘事者（設(shè)計(jì)師）以空間物質(zhì)要素作為敘事媒介，借助景觀空間節(jié)點(diǎn)營(yíng)造，向接受者（游客）表達(dá)場(chǎng)所意義、激發(fā)他們體驗(yàn)的方式。

空間敘事理論拆分解釋指產(chǎn)生于空間和敘事間的相互作用和彼此關(guān)系，前文提到敘事也可以成為景觀的載體，談到景觀必然要考慮到空間處理，空間敘事理論研究的領(lǐng)域更深層的原因是它不僅關(guān)注物質(zhì)空間、社會(huì)空間還有人的心理感受，多者間的溝通。通過(guò)實(shí)體空間的營(yíng)造，結(jié)合社會(huì)空間深入影響游人的心理空間感受，以達(dá)到提升景觀空間意義的目的。

、無(wú)錫城中公園的背景

（一）關(guān)于城中公園：公園歷史悠久，秉承不收門(mén)票的原則因此又被稱(chēng)為“公花園”。是中國(guó)社會(huì)主義共青團(tuán)無(wú)錫第一個(gè)支部誕生地、無(wú)錫共產(chǎn)黨宣誓基地、無(wú)錫聲援北京“一二·九”運(yùn)動(dòng)的集合地以及抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念塔所在地等，深受城市人民喜愛(ài)。

（二）場(chǎng)地概況：城中公園地理位置優(yōu)越，交通便利，與市中心商業(yè)步行街、崇安寺步行街、無(wú)錫市圖書(shū)館和一些名人故居等人流量非常大的場(chǎng)所緊鄰，四周建筑林立，是鬧市中的一方綠洲，具體地理位置如圖1所示。

城中公園歷史悠久，內(nèi)部保存二十四景點(diǎn)，是集休閑、賞景、聽(tīng)?wèi)蛴谝惑w的公共空間。場(chǎng)地有四個(gè)入口，功能分區(qū)主要以廣場(chǎng)、互動(dòng)水景區(qū)、公共休閑區(qū)、茶館聽(tīng)?wèi)騾^(qū)、休憩靜區(qū)為主，如圖2所示，其空間內(nèi)部反映出諸多空間敘事手法特征。

三、無(wú)錫城中公園空間敘事分析

無(wú)論是空間敘事或是其他相關(guān)藝術(shù)門(mén)類(lèi)敘事，都需要包含三個(gè)基本要素，那就是敘述者、媒介以及接受者，顯而易見(jiàn)我們所研究的敘述者是設(shè)計(jì)師，媒介則是通過(guò)人文景觀要素，如雕塑、建筑物、鋪裝、其他景觀細(xì)節(jié)以及心理感知要素，如聲、光、色等敘事要素共同組成，接受者即游客。城中公園總的來(lái)說(shuō)是講述當(dāng)?shù)氐臍v史故事，打造以紅色為主題的城市公園。

（一）命名式敘事——二十四景的詩(shī)意表達(dá)

命名式的敘事手法是空間敘事常用的一種手法，命名是創(chuàng)造場(chǎng)所的策略，被命名的事物也變成一個(gè)充滿故事的地方[1]。命名既是把事物包攬?jiān)跀⑹轮?，又?biāo)志著敘事就此開(kāi)始。其特征是集中總結(jié)表達(dá)主題，設(shè)計(jì)內(nèi)容，也可以引導(dǎo)游客并引發(fā)游覽興趣甚至共鳴。在政府和民間的共同努力下，園中先后建有二十四景。二十多處景色從不同角度反映了公園的四季景觀和歷史內(nèi)涵，使游客移步易景，宛如畫(huà)中遨游。二十四景的命名簡(jiǎn)潔易懂，包含了物、場(chǎng)、事之間的關(guān)聯(lián)，如圖3所示。

“引介詩(shī)詞藝術(shù)敘事手法，給空間制造有意味的故事與情境。[2]”下面以其中一景芳堤柳浪做具體解讀。

詩(shī)是由游客撰寫(xiě)，作者內(nèi)心愜意歡喜之情溢于言表，涉及的具體

物體有很多：垂柳、池塘、各類(lèi)植物以及亭子，場(chǎng)指公花園的某處水景，事則是指描述的畫(huà)面。自然風(fēng)貌、小品景觀和空間中的蟬鳴鳥(niǎo)叫自然聲、茶碗交疊聲、戲曲生活聲，柔和的陽(yáng)光共同為接受者營(yíng)造眼前景色并引發(fā)聯(lián)想激起內(nèi)心感受，其實(shí)這也是命名敘事的魅力所在。

（二）跌宕起伏的小說(shuō)式空間敘事

人們?cè)谧x一本小說(shuō)時(shí)往往情緒會(huì)跟隨劇情的發(fā)展產(chǎn)生波動(dòng)，追隨故事的情節(jié)線索去探索真正的結(jié)局，如何將空間編排布置則是要在尺度變化及材質(zhì)細(xì)節(jié)上做文章。下面在代表本次旅程的六張遞進(jìn)照片中可以解讀，閱讀順序從左至右（a-f），這條線索小徑位于公園的東北角，如圖4所示。首先可以明顯感覺(jué)到的是整個(gè)環(huán)境的總體協(xié)調(diào)感，灰瓦白墻、竹林漏窗，拱形結(jié)構(gòu)的利用以及瓦片鋪裝，這些本土的建筑風(fēng)格結(jié)合在一起令人感覺(jué)舒適愜意。

第一張照片是公園東入口進(jìn)入北邊的角落，場(chǎng)地相對(duì)寬敞，但在遠(yuǎn)處的門(mén)口、窗戶、牌匾和裝飾細(xì)部潛藏著未知的可能性。照片b顯示沿著道路繼續(xù)前行，產(chǎn)生更多的未知可能性，中式圓拱門(mén)隱約呈現(xiàn)門(mén)后的景象，給游人設(shè)置懸念，想要一探究竟。照片c，進(jìn)入拱門(mén)后，剛剛稍有壓迫感的空間豁然開(kāi)朗，光亮和開(kāi)闊的視野產(chǎn)生一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，臺(tái)階、柱廊、樹(shù)木等也預(yù)示著即將開(kāi)啟另一段故事。照片d上蜿蜒曲折的道路指引游人繼續(xù)前行，隨著左側(cè)分岔路的出現(xiàn)，空間韻律再次改變，游覽者的目光也由前方轉(zhuǎn)向身旁，小徑略窄，竹林的遮擋也使主體物的輪廓不完整，再一次引發(fā)探究興趣。我們進(jìn)入照片e中出現(xiàn)的建筑，也是本次路徑指引的體積最大的建筑內(nèi)部，以致體驗(yàn)達(dá)到了高潮，建筑外部既有“一池三山”飽含寓意的微縮小景，也有表達(dá)紅色主題的雕刻樂(lè)譜。游客在這里駐足觀賞并產(chǎn)生回憶，引起共鳴。最后，照片f顯示離開(kāi)建筑再往前走，就到達(dá)了道路的終點(diǎn)—白鴿廣場(chǎng)，這時(shí)的改變除了空間尺度上的開(kāi)闊，人群也集中在這個(gè)地方，同時(shí)也代表了空間節(jié)點(diǎn)的連續(xù)和連貫。

將小說(shuō)與空間敘事聯(lián)系在一起是十分必要的，讓.伊夫.塔迪埃曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“小說(shuō)既是空間結(jié)構(gòu)也是時(shí)間結(jié)構(gòu)”。小說(shuō)也是一種空間存在，因此小說(shuō)敘事也依附于時(shí)間邏輯。張偉英等通過(guò)空間懸念去關(guān)注在這個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中的情感結(jié)構(gòu)[3]。小說(shuō)似的空間敘事方式之所以引人入勝，很重要的一點(diǎn)是讀者能夠感同身受，情緒隨著情節(jié)發(fā)展而起伏波動(dòng)，圖5則是顯示人的情緒隨著游覽路線的漸進(jìn)漸出而產(chǎn)生由弱到強(qiáng)再到弱的變化過(guò)程。

（三）從設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出的隱喻式敘事

在調(diào)研的過(guò)程中，公花園里的景觀元素類(lèi)型豐富，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)十分巧妙。

1.鋪裝—?dú)v史即在腳下

在城中公園中不同區(qū)域與道路有不同的鋪裝，經(jīng)過(guò)拍照整理主要有以下幾種，如圖6所示。蘇州古典園林中的鋪裝敘事主要是為了表達(dá)園主某種思想或者是各種美好精神的寄托，現(xiàn)代城市公園也借鋪裝樣式展示文化素養(yǎng)[4]。公花園是傳統(tǒng)私家園林向公共公園轉(zhuǎn)變的首次探索，因而在鋪裝設(shè)計(jì)上都有一定體現(xiàn)。這里分為兩個(gè)層次，像其中的瓦片拼花，與路旁植物的生長(zhǎng)姿態(tài)相近，花瓣散落在道路上，好似它的形狀特征轉(zhuǎn)移到鋪裝中，意為“延續(xù)下去”以傳達(dá)意義，是顯而易見(jiàn)的真實(shí)存在的事物的延續(xù)。另一個(gè)層次如其中的路面雕花，梅蘭竹菊等事物本身就蘊(yùn)含美好寓意，因而是情感的傳遞。城中公園里鋪裝的材料非常多，比如各式擺放圖案的小青磚、花崗巖、大理石等，不同材質(zhì)帶給體驗(yàn)者不同感受，給觀者某種感知和聯(lián)想。

2.盆景

盆景除了能裝點(diǎn)空間、提升形象外，還能讓人的生活有情感和精神的寄托，人們也因此把盆景譽(yù)為“立體的畫(huà)”和“無(wú)聲的詩(shī)”，城中公園里的盆景主要以山水盆景為主，除了濃縮江南美景之外也蘊(yùn)藏著美好寓意。如羅漢松是長(zhǎng)壽的象征;黃楊是君子的象征;假山是靠山的象征。在城中公園這樣一個(gè)現(xiàn)代和傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合的園林中，達(dá)到了園中有景，景中有園的效果，在公園完整的空間敘事的過(guò)程中起到了自然過(guò)渡的作用，如圖7所示。

3.窗

城中公園中窗的類(lèi)型多種多樣，窗面上的花紋也帶有隱喻與暗示的空間敘事的作用，如圖8所示。如一扇冰棱窗暗示了一間“冰凍三尺非一日之寒”的書(shū)房;一扇燈籠如意紋窗暗示了一間賓客滿座的茶館;一扇錢(qián)紋窗暗示了一間富麗堂皇的高貴人家;靈芝紋窗暗示了一間質(zhì)樸怡靜的老人房。除了盲窗（封閉的窗戶）只起到裝飾作用外，各種花紋類(lèi)型的窗戶都有一定的隱喻敘事作用。

（四）不同類(lèi)型的空間對(duì)人行為的引導(dǎo)

城中公園坐落于江蘇無(wú)錫，是多功能性城市公共開(kāi)放空間，公園內(nèi)容豐富，有休閑的亭臺(tái)樓閣、流連忘返的湖光水景、童真童趣的兒童娛樂(lè)場(chǎng)地以及各類(lèi)紀(jì)念遺址和藝術(shù)文化雕塑，人們?cè)谶@里享受美好的景色，舉行著各色的活動(dòng)表演，公園中充滿了文化氛圍，一些景點(diǎn)和雕塑背后蘊(yùn)含著大量的歷史故事，給人以聯(lián)想和想象，從中獲得知識(shí)、情感、記憶。在調(diào)研的過(guò)程當(dāng)中，本文也觀察并記錄了不同時(shí)間段人們的行為活動(dòng)，如圖9所示。

之所以產(chǎn)生如此豐富多彩的活動(dòng)方式，還是因?yàn)楣珗@內(nèi)的空間敘事特征，主要有以下幾點(diǎn)：

1.本土民俗活動(dòng)

阿福茶館是一家主打吳地文化特色的主題茶館，其空間敘事主要體現(xiàn)在表演和服務(wù)細(xì)節(jié)上，提供的茶水吃食、服務(wù)員的口音，連相聲、小品、滑稽戲等表演中都融入了無(wú)錫語(yǔ)言、無(wú)錫文化和無(wú)錫本土生活方式。濃濃的無(wú)錫味使人感到親切，除了在室內(nèi)表演，露天茶館以及中心廣場(chǎng)也經(jīng)常進(jìn)行著地方戲的表演，公園記錄著當(dāng)?shù)厝粘５幕顒?dòng)敘事，也給游人以?shī)蕵?lè)的活動(dòng)體驗(yàn)，同時(shí)不同年齡段和閱歷的人們有著不同的興趣點(diǎn)和活動(dòng)方式，茶館實(shí)景圖、宣傳海報(bào)及民俗活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)照，如圖10所示。

2.紀(jì)念性景觀—講故事的景觀

“那些承載著各類(lèi)歷史事件、集體記憶、民族認(rèn)同的空間或地點(diǎn)便成了特殊的景觀，是歷史的場(chǎng)所。[5]”城中公園里的雕塑多是歷史偉人，也重現(xiàn)了不少歷史場(chǎng)景。其中特殊的是利用一些天然石頭的形狀象征某種動(dòng)物，進(jìn)而表達(dá)美好的祝福，如圖11所示。

工人運(yùn)動(dòng)記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)錫第一個(gè)支部誕生地在此成立，人物刻畫(huà)惟妙惟肖，游客們途經(jīng)此處不禁會(huì)想到當(dāng)時(shí)會(huì)議中共產(chǎn)黨人的偉大，內(nèi)心油然而生的自豪感使游人和游人之間產(chǎn)生共鳴，多壽樓的正前方還有領(lǐng)袖秦起烈士的銅像，這讓游客對(duì)他的感情和記憶產(chǎn)生，對(duì)他忠于職守，不辭辛勞，嚴(yán)以律己的偉大精神的贊許。諸多紅色遺存，營(yíng)造出濃厚的紅色氛圍，也仿佛在敘述著這樣一段真實(shí)的歷史故事。此外竹林七賢、圍棋博弈也是再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

（五）時(shí)空轉(zhuǎn)換“時(shí)空蒙太奇，即把不同時(shí)間的場(chǎng)景要素并置在同一空間中?！?/p>

城中公園經(jīng)過(guò)多次改造修繕，面積也不斷擴(kuò)大，其設(shè)計(jì)演變主要元素來(lái)源于江南古典園林，又有著現(xiàn)代城市公園的集散、休憩、游覽的特征，還被現(xiàn)代都市的商業(yè)元素影響，整體是傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合。除了公園內(nèi)部現(xiàn)存的有關(guān)新舊共置的特征之外，無(wú)錫城中公園本身就是跟周?chē)h(huán)境形成時(shí)空轉(zhuǎn)換，外圍蘇寧廣場(chǎng)、云蝠大廈、天安大廈等高樓林立的玻璃幕墻下，一片綠色低矮的自然風(fēng)光仿佛在安靜地訴說(shuō)著另一個(gè)時(shí)空在這里發(fā)生的故事，與快節(jié)奏的生活和道路上的川流不息形成強(qiáng)烈對(duì)比，好似影片在這里使用了慢鏡頭，對(duì)比效果如圖12所示。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)錫城中公園主要依據(jù)紅色主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，內(nèi)部動(dòng)靜結(jié)合使得空間敘事更容易產(chǎn)生共鳴。城中公園中沒(méi)有很夸張的造型，很絢麗的顏色，與其他城市公園相比風(fēng)格更偏傳統(tǒng)古樸，也因此吸引到不同年齡段的人，特別是老年人的喜愛(ài)。同時(shí)公花園的設(shè)計(jì)也有很多不足之處，比如二十四景的石碑隱蔽不易發(fā)現(xiàn);公花園的功能分區(qū)獨(dú)立，各部分聯(lián)系不強(qiáng)等。但是城中公園設(shè)計(jì)里蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代城市公園兩種風(fēng)格的融合，因而在空間敘事上較一般公園還是有更多可以借鑒的地方。

空間敘事在國(guó)外發(fā)展較早，在國(guó)內(nèi)還是停留在比較傳統(tǒng)的研究方法和手段上。但是大量研究者和實(shí)踐者，正在尋求新的空間敘事方法。城中公園總的來(lái)說(shuō)是以歷史故事為主的空間敘事，人們?cè)谟斡[的同時(shí)領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，參與感也得到了加深。

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