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      學(xué)會過清明自覺的人生

      2020-03-30 03:53:10劉文君
      神州·上旬刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:六便士活法安逸

      生活是一個無法破譯的謎,一萬個人就有一萬個謎,定義人生的方式有許多種,安穩(wěn)的生活,平淡的生活……人生因人的選擇而不同。生活也是一部無字的書,每個人都有自己的讀法,但每個人都只有一次機(jī)會,一次人生。在我心目中,人生可以平淡亦或多彩,但最不應(yīng)舍棄的便是使人生有意義和不斷自省。

      子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!彪m說意指學(xué)業(yè),但應(yīng)用于生活也是同理。即光活著不思考就會惘然無知,通俗地意會這種活法,大約就是大腦空空,因社會改變而盲目改變,因為吃飯睡覺而活,漫無目的。雖說很多人并不認(rèn)為他們就是梁漱溟先生曾經(jīng)所言的機(jī)械性的活法,認(rèn)為自己也有工作,學(xué)習(xí)的本領(lǐng),軟硬能力皆工具,活得十分安逸平穩(wěn),但并不意味著這樣的人生是有意義的。

      有意義的人生與安逸平穩(wěn)或波瀾起伏的生活狀況無關(guān),與富貴或貧窮的家庭境遇也無關(guān)。那什么才是有意義的人生呢?羅曼羅蘭曾說:“我們要追求那真實的功業(yè),要追求對宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解;要追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。”

      亞里士多德也曾有名言:“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存?!蹦敲?,有意義、有價值的人生與清明自覺又有什么關(guān)系?清明自覺,是梁簌溟先生對于機(jī)械化人生的思考,針對于當(dāng)下眾人的品行的思考??稍谶@里,也有自省一意。如此,清明自覺是需要眾人清醒地學(xué)會省覺自己。故而,清明自覺的人生便是需要人們在面對生活的日日錘煉,仍需學(xué)會清醒地了解自我和社會。人只有學(xué)會在生活的錘煉下,仍能奮力張開眼角,為自己留下清醒的余地,才能夠?qū)崿F(xiàn)人生的意義,而非被生活壓倒后昏睡,再輪回往復(fù)。這些清醒的思考便能讓人更上一層樓。這“更上一層樓”并非人人可以做到,只因生活有時過于沉重,使人不堪其累,一蹶不振,但縱如此,人生作為一趟生命的旅途,縱有痛苦,挫折甚至絕望,過一個清明自覺的人生總好過渾渾噩噩的生活。

      借《月亮與六便士》一言,“遍地都是六便士,他卻抬頭看月亮”,何不如改成“縱遍地的六便士,唯愿心中有明月?!?/p>

      作者簡介:劉文君,女,籍貫:上海市,學(xué)歷:高中,學(xué)校:上海市川沙中學(xué)。

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