唐瑋懌

摘要：敦煌壁畫是宗教文化與中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的結(jié)晶，其歷經(jīng)千年，在造型、色彩、線條等方面具有獨特的藝術(shù)見解，對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有著重要的作用，是世界美術(shù)史的奇跡。

關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;造型;色彩;線條;設(shè)計

敦煌壁畫作為中華藝術(shù)寶庫的重要寶藏，是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，具有極高的藝術(shù)價值的同時又涵蓋著重要的藝術(shù)研究價值，是藝術(shù)與歷史的完美結(jié)合。敦煌壁畫，見證了中國古老文化的發(fā)展，將其以藝術(shù)繪畫方式展現(xiàn)給后世子孫，給現(xiàn)代藝術(shù)文化留下了豐富寶貴的遺產(chǎn)。它作為敦煌藝術(shù)最豐富最主要的內(nèi)容，以其巨大規(guī)模、技藝精巧和形象的描繪，構(gòu)建出中國古代神學(xué)文化的在藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌成就，并對后世現(xiàn)代藝術(shù)文化研究和創(chuàng)新產(chǎn)生了極其深遠的影響。

1.敦煌壁畫的發(fā)展歷史

敦煌壁畫，于敦煌石窟內(nèi)墻上采用抹泥式繪畫方法繪制，總繪制篇幅大致達五萬余平方米。于一九九零年五月被一位名為王圓錄的道士無意發(fā)現(xiàn)，自此，敦煌壁畫以及敦煌藝術(shù)隱匿百年的藝術(shù)瑰寶才展現(xiàn)在人們面前。由百年至千年繪制的敦煌壁畫，由不同朝代的藝術(shù)家，運用不同的繪制手法，集聚百家之長，蓉千家之意，融合成中華藝術(shù)的瑰寶——敦煌壁畫。自敦煌壁畫問世以來，就獲得了中國甚至國外多方面的藝術(shù)家和古壁畫研究學(xué)家的重大關(guān)注，更以此誕生了一大批研究敦煌壁畫的學(xué)術(shù)工作者，由此產(chǎn)生了一個全新的學(xué)術(shù)研究學(xué)科——“敦煌學(xué)”。

2.敦煌壁畫的造型藝術(shù)

受西方佛教文化的影響，敦煌壁畫的繪畫技法和人物表現(xiàn)形式甚至于總體造型特點均受其影響，融合了中西方繪畫的精華，形成了獨特的敦煌式造型藝術(shù)。敦煌壁畫中的人物、神像十分的生動傳神，將人物的形象特點精巧的繪制，使人物的內(nèi)心精神世界和人物特點通過形象的外表描繪表現(xiàn)出來，這就是敦煌壁畫的高超造型藝術(shù)。它完全依靠于敦煌壁畫的繪制者的強大的繪畫能力，依靠一輩輩先人的不懈努力，將各個朝代的先進精巧技術(shù)結(jié)合實際運用到敦煌壁畫的繪制中來，其主要繪制類別包括佛像畫和經(jīng)變畫，繪制內(nèi)容主要是神學(xué)的系列活動等等，其中佛像畫里最為世人所熟知的為敦煌“飛天”形象，早期浪漫主義形式盛行，“飛天”人物造型受其影響，造型多具變形、抽象、夸張的特點。但因各朝代審美、藝術(shù)形式的變化，敦煌壁畫的造型模式也受其影響，大有不同。其中最明顯的的就是北魏時期，因道教文化興起，敦煌壁畫出現(xiàn)大批涵蓋道家思想的神像題材。因此，敦煌壁畫的造型藝術(shù)豐富多樣，給現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展帶來深刻的長遠影響。

3.敦煌壁畫的色彩藝術(shù)

敦煌壁畫留存至今，觀其畫作，風(fēng)采依舊。敦煌壁畫作為古中國留存至今的藝術(shù)瑰寶，以其獨特的繪畫技法留存至今，具有十足的渲染力和色彩表現(xiàn)。敦煌壁畫在色彩的表現(xiàn)及運用上注重表現(xiàn)力，敦煌壁畫對色彩認識具有生動形象的表現(xiàn)力和獨特的繪制手法，因此敦煌壁畫千年不脫色。朔其根源，千年前古中國對于色彩的研究就已經(jīng)十分深刻，從古時中國畫家就十分重視色彩，更因“天人合一”的思想使得敦煌壁畫注重色彩的和諧性。敦煌壁畫色彩絢麗卻不感嬌艷庸俗，其中最為代表性的就是唐朝時期，佛教文化得到大發(fā)展，因此唐代敦煌壁畫以描繪佛教題材為主，色彩絢麗更具和諧之美，同時又擯棄了傳統(tǒng)寫實的繪畫模式，通過色彩弘揚精神世界的美好，以豐富、立體的色彩表現(xiàn)創(chuàng)造了磅礴的敦煌藝術(shù)世界，

4.敦煌壁畫的線條藝術(shù)

線條是繪畫的語言，任何繪畫離不開線條，敦煌壁畫更是將線條之美發(fā)揮運用到了極致。

敦煌壁畫的線條自由而奔放，既切合人物的形象特點又增添了壁畫的整體裝飾感和形式美感。因敦煌壁畫貫穿時期非常長，所以線條的風(fēng)格和筆法又有著很大的差別，東晉、盛唐、北宋的線條筆法發(fā)展對應(yīng)的鐵線描、蘭葉描、折蘆描，通過顏色、筆法、力度的改變，將不同顏色、筆法、力度對應(yīng)各個人物，使線條與人物角色相契合，因此敦煌壁畫人物形象傳神。人物感情能夠通過精簡的線條富含在外表描繪上，使得敦煌壁畫輝煌大氣，給人以非常好的審美體驗。敦煌壁畫的線條不僅僅描繪人物形象，也具有裝飾作用，運用線條來裝飾小細節(jié)，不忽略整體效果，使每一幅壁畫都是結(jié)構(gòu)完整的優(yōu)秀作品。不同于西方繪畫，古中國繪畫方法中單色線條描繪占比重較大，譬如國畫山水畫、人物畫均以線條描繪為主，因此敦煌壁畫發(fā)展到北周時期線條具有了獨立的審美性，敦煌壁畫發(fā)漲到后期，線條描法與色彩、構(gòu)圖等整體相結(jié)合來運用多種藝術(shù)手法塑造整體，表達人物形象的傳神、立體感，具有獨特的線條魅力。

5.敦煌壁畫對現(xiàn)代藝術(shù)的影響

現(xiàn)代藝術(shù)自產(chǎn)生至今，一直深受傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，此中，敦煌壁畫在各個方面對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的影響尤為深重。敦煌壁畫是借助佛教文化將人民對美好生活的向往和愿望通過繪畫表達出來，敦煌壁畫作為古中國留給后世子孫的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生力極大的影響，尤其是設(shè)計領(lǐng)域，中國室內(nèi)設(shè)計結(jié)合敦煌壁畫元素，將敦煌壁畫中精美的紋樣作為裝飾與瓷磚相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展，使敦煌壁畫的元素在現(xiàn)代社會仍舊發(fā)揮作用的同時又讓后輩了解繼承了傳統(tǒng)文化。另一方面，敦煌壁畫被現(xiàn)代包裝設(shè)計與時俱進的運用到人們的現(xiàn)代生活中去，中國設(shè)計師將敦煌壁畫的傳統(tǒng)元素進行再次設(shè)計，使中國敦煌壁畫推向世界設(shè)計藝術(shù)的同時又突出設(shè)計的民族性、時尚感，使設(shè)計在繼承中得到發(fā)展。同時，敦煌壁畫對現(xiàn)代裝飾畫產(chǎn)生了重大的影響，現(xiàn)代裝飾畫是二十一世紀發(fā)展起來的現(xiàn)代藝術(shù)，圖案是現(xiàn)代裝飾畫的中心，現(xiàn)代裝飾畫基于圖案來表達藝術(shù)。敦煌壁畫歷經(jīng)千年發(fā)展得以形成敦煌藝術(shù)，其靈感來源和圖案紋樣在千年的積累沉淀下已發(fā)展的極具表現(xiàn)力?，F(xiàn)代藝術(shù)家參考敦煌壁畫藝術(shù)成果，為現(xiàn)代藝術(shù)帶來新的靈感，為人們創(chuàng)造符合新一代藝術(shù)審美的優(yōu)秀作品。

千年敦煌藝術(shù)，千年敦煌壁畫，傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是先人前輩賜予中華子孫的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，是世界藝術(shù)寶庫的靈感來源，將古中國歷代繪畫藝術(shù)運用到巔峰。在造型、色彩、線條等多方面對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了極具重要的參考作用，提高了人們對中國傳統(tǒng)文化和先進繪畫技藝的認識。是研究我國傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，它的藝術(shù)審美價值和歷史文化價值是無可取代的，敦煌藝術(shù)及敦煌壁畫創(chuàng)造了世界美術(shù)史的奇跡。

參考文獻：

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