敦煌壁畫
- 唐代敦煌壁畫中桌簾桌圍藝術特征及設計理念
隋唐五代時期敦煌壁畫中的桌簾桌圍為主要研究對象，通過對壁畫圖像、相關實物及文獻的搜集與梳理，分析桌簾桌圍的形制及在隋唐五代時期的演變軌跡，闡述桌簾桌圍的紋樣題材、形式與工藝，并對其設計理念展開分析。研究認為，隋唐五代敦煌壁畫中桌簾桌圍形制變化具有單一性至多樣性的特點，其紋樣題材有花卉小景、團花、對獅、對鳳等，構圖形式以中軸對稱為主，亦有二方、四方連續(xù)式。紋樣裝飾工藝以染纈為主，亦有手繪、刺繡、印經(jīng)、織錦。桌簾桌圍作為呈放香爐、法瓶等供品的室內(nèi)裝飾軟織物，依
絲綢 2023年8期2023-08-31
- 敦煌壁畫的藝術價值與傳播方式探究
倡議的提出使敦煌壁畫再次進入大眾的視野，《九色鹿經(jīng)圖》《反彈琵琶》《蓮花飛天藻井》是敦煌壁畫眾多藝術作品中的代表，九色鹿、反彈琵琶和飛天是敦煌壁畫中極具特色的設計元素，這些設計元素被廣泛應用于藝術作品中。在千年的歷史長河中，敦煌壁畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，數(shù)字化時代拓寬了敦煌壁畫的傳播途徑。文章以敦煌壁畫為研究目標，探究敦煌壁畫的藝術價值與傳播方式。敦煌研究院與人民日報、騰訊共同研發(fā)推廣“云游敦煌”微信小程序，定期在微博、抖音、官方公眾號等新媒
藝術科技 2023年13期2023-07-06
- 基于NFT數(shù)字藏品模式賦能文化遺產(chǎn)的探究
義、原則以及敦煌壁畫的保護現(xiàn)狀。其次，以NFT數(shù)字藏品為研究主體，以書面調(diào)研的形式分析并探究NFT數(shù)字藏品賦予文化遺產(chǎn)的價值與優(yōu)勢。最后，以世界著名的文化遺產(chǎn)——敦煌壁畫為例，提取并分析其中的色彩構成元素，并結合情感化設計理念，總結敦煌壁畫轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品而產(chǎn)生的藝術價值、傳播價值與情感價值，指出將敦煌壁畫轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品的設計思路。文章旨在探究NFT數(shù)字藏品模式為文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)元素帶來的創(chuàng)新性與活力感，分析通過NFT數(shù)字藏品模式發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)
藝術科技 2023年7期2023-06-25
- 敦煌《回鶻圣天公主像》與張大千摹本研究
本 白描稿 敦煌壁畫1941 年春至1943 年夏，張大千一行遠去敦煌臨摹壁畫近三年。1941 年12 月初，他們從敦煌赴榆林窟臨摹約半月，其后于1943 年5 月至6 月又在榆林窟臨摹一月。1大千先生是為榆林窟編號的第一人，因榆林窟大多崩塌，只編有二十九窟。榆林窟雖然總體不如莫高窟，但不乏精品。他們用蠟燭、牛油或清油燈在洞窟中照明，在燈光如豆、煙熏嗆人的情況下，一手持燈、一手秉筆摹寫壁畫。因洞窟荒蕪已久，毒蝎聚集，他們常常被螫；洞外時時還傳來狼嚎，令人戰(zhàn)
收藏家 2023年4期2023-06-25
- 新時代敦煌舞蹈的傳承與發(fā)展研究
舞蹈，而是從敦煌壁畫中提煉出的樂舞。敦煌壁畫中留存著極其豐富、珍貴的樂舞形象，以此為歷史依據(jù)，通過我國舞蹈工作者的智慧，壁畫中帶有濃厚宗教色彩的樂舞形象重新出現(xiàn)在大眾的視野里，千姿百態(tài)、栩栩如生的舞姿進一步體現(xiàn)出壁畫的文化內(nèi)涵。文章從來源、魅力、藝術特征等方面對敦煌舞蹈的傳承與發(fā)展進行綜合分析。關鍵詞：敦煌舞蹈；敦煌壁畫；傳承發(fā)展中圖分類號：J722.4 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-00-031 敦煌舞蹈的來源舞蹈是最古老
藝術科技 2023年2期2023-06-22
- 敦煌壁畫元素與當代中國舞蹈創(chuàng)編研究
戰(zhàn)揚摘要：敦煌壁畫是罕見的、輝煌的文化遺產(chǎn)，也是一部跨越上千年、歷經(jīng)十余朝代的特別史書，中國學者在繪畫、音樂、考古和舞蹈等領域都通過對莫高窟與敦煌壁畫的研究而取得了斐然的成果。壁畫中的舞蹈元素對于中國舞蹈發(fā)展史的研究以及當代舞蹈的創(chuàng)新都具有重大意義，最為引人注目的是敦煌舞的出現(xiàn)以及芭蕾舞對敦煌壁畫元素的借鑒。研究如何將敦煌壁畫元素通過舞蹈創(chuàng)編手法融合在不同類型的舞蹈作品中，有利于中國舞蹈的創(chuàng)新和開拓，進而創(chuàng)作出更多“敦煌風”“中國風”的舞蹈作品，并進一步推
藝術研究 2023年2期2023-06-03
- 卷草紋樣在敦煌壁畫中的裝飾作用
有不同。研究敦煌壁畫中卷草紋樣的發(fā)展演變及裝飾應用等方面，不僅有助于研究敦煌石窟的文化與藝術價值，對于當前中國傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展也有著重要的研究價值。本文通過對壁畫中卷草紋樣的研究，了解其背后的傳統(tǒng)藝術精神與審美文化，并嘗試將敦煌壁畫中的卷草紋裝飾元素應用到現(xiàn)代設計中，為敦煌非遺藝術的傳承與發(fā)展提供新的思路。關鍵詞：敦煌石窟；敦煌壁畫；紋卷草樣動植物圖案的裝飾紋樣是人類藝術發(fā)展史中最重要的參考素材，唯一不同的是，動物圖騰常作為神靈的象征裝飾于建筑屋檐、祭
收藏與投資 2023年3期2023-05-30
- 敦煌壁畫中的蜀葵：從藥用到禮佛
鍵詞：蜀葵；敦煌壁畫；禮佛中圖分類號：K879.41? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2023）02-0001-10Hollyhock in Dunhuang Murals：From Medicine toFlower Offerings for the BuddhaYUE Yabin1 ZHANG Tianfang2（1. College of Fine Arts， Northwest Normal University， Lanzho
敦煌研究 2023年2期2023-05-30
- 基于深度學習和哈希方法的敦煌壁畫移動視覺搜索研究
； 圖像； 敦煌壁畫； 深度學習； 哈希； 語義融合ＤＯＩ：１０．３９６９ ／ ｊ．ｉｓｓｎ．１００８－０８２１．２０２３．０５．００４〔中圖分類號〕Ｇ２０３ 〔文獻標識碼〕Ａ 〔文章編號〕１００８－０８２１ （２０２３） ０５－００３５－１１文化遺產(chǎn)是人類文明的載體， 文化遺產(chǎn)保護是全球高度重視的議題。敦煌石窟開鑿于前秦建元二年， 融合中外多民族千余年的歷史文化， 形成了具有中國特色的佛教藝術體系， 敦煌壁畫是全面認識中國藝術史必不可少的部分， 同時對于
現(xiàn)代情報 2023年5期2023-04-25
- 音樂圖像學視域下的藝術課程跨學科教學
視角，圍繞“敦煌壁畫”開展藝術課程跨學科主題學習，將敦煌壁畫所展示的無聲音樂畫面，施以音響效果進行重塑。通過多學科協(xié)同，讓學生感受敦煌音樂的魅力。［關鍵詞］ 跨學科教學；音樂圖像學；敦煌壁畫；敦煌音樂新修訂的《義務教育藝術課程標準（2022年版）》對藝術課程設置進行了改革，一至七年級以音樂、美術為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，其他年級分項選擇開設。這將改變過去藝術課程彼此割裂、各自為政、缺乏整合的局面，促進主題性跨學科教學的開展。此外，還能加強學科聯(lián)系
中小學班主任 2022年24期2023-01-14
- 一種結合全局一致性與局部連續(xù)性的壁畫修復方法
：線性系統(tǒng)；敦煌壁畫；稀疏表示；圖像修復中圖分類號：TN911.73文獻標志碼：AA Global Uniform and Local Continuity Repair Method for Murals InpaintingWANG Huan1，LI Li1，LI Qing2，Deng Junyu3，SHANG Huiming1（1. Industrial Technology Research Center，Guangdong Institute o
湖南大學學報·自然科學版 2022年6期2022-11-14
- 探究敦煌莫高窟唐代藻井團花紋在當代語境下的傳承與創(chuàng)新
建棟關鍵詞：敦煌壁畫 藻井 團花紋 服裝設計 傳承與創(chuàng)新引言團花紋是中國古代紋樣史中最具特色的裝飾紋樣之一。在近500幅的敦煌壁畫中，唐代壁畫幾乎占據(jù)半數(shù)，而團花紋在敦煌壁畫窟頂藻井的裝飾中又占據(jù)著主導地位，從中可見其興盛。團花紋形制花大而色麗，屬于裝飾性紋樣，是以牡丹或者蓮花為母體，再經(jīng)過藝術加工而得到的一種花紋，吸取眾花的形象特點，簡化凝練，使之程式化、樣式化，富于裝飾美，如圖1。其花瓣形似如意，外形工整，結構嚴謹，在唐代應用廣泛，取其花型之優(yōu)美和含義
設計 2022年11期2022-07-07
- 基于中華傳統(tǒng)文化主題式教學設計
物為主線，將敦煌壁畫顏料、鋼筆素描與藍黑墨水、老街青磚紅墻等富有傳統(tǒng)文化的情境與三氧化二鐵與硫酸亞鐵等化學物質(zhì)聯(lián)系起來，通過“探尋敦煌壁畫中的顏料密碼、探索藍黑墨水中的奧秘、探秘生活中鐵系物質(zhì)的轉(zhuǎn)化、總結升華”四個環(huán)節(jié)引導學生建構元素觀，在傳統(tǒng)文化背景下體會鐵的不同價態(tài)物質(zhì)的不同性質(zhì)和用途，激發(fā)學生文化認同感。關鍵詞：傳統(tǒng)文化;元素化合物;敦煌壁畫文章編號：1008-0546（2022）06-0033-05中圖分類號：G632.41文獻標識碼：Bdoi：
化學教與學 2022年11期2022-06-11
- 敦煌圖案在服飾中的應用
陳遙摘 要：敦煌壁畫是人類珍貴的藝術文化瑰寶，蘊涵著無與倫比的藝術價值，其中的服飾藝術在敦煌壁畫中占據(jù)著重要的位置。2013年習近平總書記關于21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略構想的提出，不僅賦予古老的絲綢之路以全新的生命，而且使敦煌古遠的生活習俗、絲綢商旅、舞樂文明重新呈現(xiàn)在歷史舞臺上。而繪制了干年的敦煌圖案以富于變化又有規(guī)律的色彩與形制吸引著我們對于它的探究。今天，我們繼承這部分文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)新的手法。領悟它的美，用絲巾來美化我們的生活、啟迪我們的靈感，使其更
民族文匯 2022年23期2022-06-10
- 敦煌壁畫元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運用設計
。本文簡述了敦煌壁畫元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的重大意義，并簡單介紹了項目中舞蹈專業(yè)學生針對特殊的疫情時代所設計的文創(chuàng)產(chǎn)品與設計創(chuàng)新點。關鍵詞：敦煌壁畫;文創(chuàng)產(chǎn)品;設計創(chuàng)新引言文化創(chuàng)意產(chǎn)品是獨特文化元素與商品的嫁接，是文化的一種展示手段和傳播方法[1]。敦煌作為“一帶一路”上的文化明珠，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品品類繁多，獨具特色，對甘肅省的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也具有較大影響。敦煌壁畫多舞蹈，因此舞蹈專業(yè)的學生對敦煌壁畫有著獨特的理解。學生將這些獨特理解轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新設計，通過文創(chuàng)產(chǎn)品賦予
民族文匯 2022年23期2022-06-10
- 敦煌壁畫飛天在現(xiàn)代插畫的應用探索
而引發(fā)思考，敦煌壁畫作為我國珍貴的藝術寶庫，許多藝術元素都值得再設計與發(fā)展。中國幾千年優(yōu)秀的文化給我們帶來最大的天然優(yōu)勢，分析敦煌壁畫的元素特色以及市場上插畫的特點與發(fā)展現(xiàn)狀，探索兩者的結合對與現(xiàn)代插畫的影響與價值。關鍵詞：絲綢之路;文化;敦煌壁畫;插畫一、插畫藝術的特點與意義中國的插畫文化具有悠久的歷史，最早表現(xiàn)為古代的壁畫、佛經(jīng)，漸漸發(fā)展到宋、金、元朝代時的文集插畫，近代之后，小說、傳記和文學的迅速發(fā)展，給書籍插畫的發(fā)展提供了廣闊的空間，到民國時期，我
民族文匯 2022年18期2022-06-09
- 敦煌壁畫對綜合材料繪畫的價值研究
摘要：本文以敦煌壁畫的傳統(tǒng)藝術價值為理論支撐，對綜合材料繪畫的發(fā)展概況、新的發(fā)展方向及其價值作了綜合分析，旨在為綜合材料繪畫的創(chuàng)新發(fā)展提供有效的參考。對敦煌壁畫中裝飾紋樣的文化意蘊、各異造型、圖形樣式、色彩肌理以及秩序美的規(guī)律進行了全面研究。在綜合材料繪畫研究領域，將敦煌壁畫中的文化價值和表現(xiàn)語言滲透到畫面之中是非常重要的內(nèi)容。同時，本文闡述了如何將敦煌壁畫中的材料、色彩、圖像、形式方面等融入具有實踐性的綜合材料繪畫之中，并提出了提高其創(chuàng)新性、豐富畫面表達
收藏與投資 2022年5期2022-05-31
- 敦煌壁畫忍冬紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用研究
忍冬紋樣作為敦煌壁畫中重要的裝飾紋樣之一，也是中國傳統(tǒng)植物紋樣的代表。本文以敦煌壁畫的忍冬紋樣為切入點，闡述忍冬紋樣在中國的起源、發(fā)展與演變，分析敦煌壁畫中忍冬紋樣的造型、構成和排列方式，按形式美的法則設計出滿足消費者需求的新忍冬紋樣，并運用到敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的設計之中，希望能夠為傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設計應用提供新的思路和研究方法，并深入研究傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品領域中所具有的啟示與借鑒意義。關鍵詞：敦煌壁畫；忍冬紋樣；文創(chuàng)產(chǎn)品設計敦煌壁畫如同一本史書，生動記載
東方收藏 2022年11期2022-05-30
- 構成在壁畫中的應用研究
角度出發(fā)，以敦煌壁畫和龜茲壁畫為例，對比研究其形式法則在壁畫創(chuàng)作中的應用價值。關鍵詞：平面構成;色彩構成;龜茲壁畫;敦煌壁畫一、平面構成在壁畫中的應用（一）點線面的構成1.點的構成特征作為平面構成中最基本的元素之一，點有大小、虛實、聚散等造型特點。點的大小設置及排列方式不同，會形成不同的視覺效果，如或平靜，或動態(tài)，或密集，或分散等。在敦煌壁畫中運用點的重復來構成畫面，主要集中在佛像表現(xiàn)上。創(chuàng)作于初唐、盛唐之交的敦煌莫高窟第217窟的千佛結跏趺坐于蓮花座上，
美與時代·美術學刊 2022年7期2022-05-30
- 顧愷之、袁蒨圖畫維摩詰形象考辨
六朝畫家 敦煌壁畫 墓葬美術 高士形象《維摩詰變相圖》維摩詰形象通常依據(jù)《維摩詰經(jīng)》繪制?！毒S摩詰經(jīng)》共六個譯本，其中經(jīng)文雖略有差異，但內(nèi)容幾乎相同，圖像依據(jù)其中任何一個版本都可以對應。[1]幾個譯本中對維摩詰形象的描述均較為簡單，如“白衣”“寶飾”，最為通用的羅什譯本描述維摩詰“雖為白衣，奉持沙門清凈律行”“雖服寶飾，而以相好嚴身”。南北朝時《維摩詰經(jīng)》開始風靡，世人采作談資，廣作圖繪，關于維摩詰的繪畫和雕塑也隨之盛行，其形象逐漸豐滿。西秦炳靈寺石窟第
中國美術 2022年2期2022-05-05
- 云南絕版木刻與敦煌壁畫的結合性探究
南絕版木刻與敦煌壁畫的結合性探究，是從敦煌壁畫的繪畫語言、表現(xiàn)特點著手與云南絕版木刻相結合，將壁畫中夸張變形的造型和裝飾性的色彩運用到絕版木刻的創(chuàng)作中，探究二者的結合對畫面美感的提升，對版畫表現(xiàn)形式的增強，對版畫語言的豐富，以此推動云南絕版木刻的發(fā)展。關鍵詞：絕版木刻;敦煌壁畫;結合性國際化大背景下，文化交流日益頻繁，想在世界文化舞臺上找到一席之地，不能沒有自己民族文化的特色。這既對版畫創(chuàng)作提出了新需要，同時也提出了新任務、新期待，在乘勢而上全面建設中國特
美與時代·上 2022年2期2022-03-29
- 敦煌壁畫中人物形象探究及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)
之大放異彩。敦煌壁畫是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華繪畫的集大成之作，是佛教藝術的瑰寶。大量的壁畫、雕塑歷經(jīng)千年，藝術價值極高。為了讓人們更好地了解敦煌壁畫，走近傳統(tǒng)文化，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品是一個重要的措施。本文以敦煌壁畫中出現(xiàn)的人物和動物形象為設計靈感，通過對色彩和元素的提取，再融合現(xiàn)代設計手法，讓千百年前的傳統(tǒng)文化活在當下，打破時間和空間的界限，汲取傳統(tǒng)文化的精髓。關鍵詞：敦煌壁畫；人物形象；色彩；文創(chuàng)產(chǎn)品一、敦煌壁畫的簡述敦煌壁畫（圖一）包括莫高窟、安西榆林窟及西
收藏與投資 2022年2期2022-03-09
- 禮樂文化視野下的唐代宮廷樂舞
宮廷樂舞? 敦煌壁畫中圖分類號：J705??文獻標識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）22-0051-03作者簡介：鄭穎（1976.05—），女，碩士研究生學歷，西北民族大學音樂學院教授，民樂教研室主任，主要研究方向為民族器樂演奏與教學、民族室內(nèi)樂發(fā)展研究、甘肅皮影、敦煌音樂文化?；痦椖浚罕疚臑?020年度甘肅省哲學社會科學規(guī)劃項目階段性研究成果，項目名稱：敦煌樂舞中的樂譜、圖像研究，項目編號：20YB020。“禮者別宜，樂者敦和”。禮樂
藝術評鑒 2021年22期2021-12-13
- 敦煌壁畫對重彩山水畫創(chuàng)作的啟示
摘要：敦煌壁畫在世人眼中帶有古老神秘的色彩，第61窟的《五臺山圖》有很多可以被沿用到個人創(chuàng)作中的創(chuàng)作技法，對個人創(chuàng)作而言，學習其相關創(chuàng)作方法具有實踐意義。本文根據(jù)《五臺山圖》的色彩、空間構成、樹石法，對應時代文化，具體分析其對重彩山水畫創(chuàng)作的啟示。關鍵詞：敦煌壁畫;重彩山水畫;《五臺山圖》中圖分類號：J218.6 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1004-9436（2021）17
藝術科技 2021年17期2021-11-30
- 《鹿王本生》手游形象設計研究
事為例，研究敦煌壁畫的繪畫風格在手游角色設計中的運用，希望可以為以后的手游角色設計奠定理論基礎。關鍵詞：敦煌壁畫;《鹿王本生圖》;形象設計;手游中圖分類號：G898 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1004-9436（2021）17-00-031 手游形象發(fā)展的歷史背景及現(xiàn)狀1.1 手游形象發(fā)展的歷史背景隨著移動手機的普及化、智能化，手機潛移默化地影響著我們的日常生活。21世紀
藝術科技 2021年17期2021-11-30
- 簡析敦煌壁畫中“山水樹石”圖像的審美特征
睞的題材，而敦煌壁畫中的“山水樹石”題材，有著不同于其他繪畫形式的獨特審美內(nèi)涵。敦煌壁畫中“山水樹石”的中西結合的精神內(nèi)核，使其具備了荒誕、神秘之感。在審美境界上，敦煌壁畫的“圣樹”自帶宗教屬性，將人引入到寧靜的審美境界，體會到清凈無為、返璞歸真的出世之美。關鍵詞：敦煌壁畫;山水樹石;圣樹;荒誕;神秘;出世之美一、敦煌壁畫“山水樹石”圖像的繼承與變革在中國傳統(tǒng)繪畫題材中，山水題材無疑是最受畫家青睞，歷朝歷代不同畫家都用不同的筆觸和繪畫形式，通過對山水的描繪
美與時代·下 2021年10期2021-11-27
- 淺析敦煌壁畫元素在游戲角色設計中的融合與運用
貫通的典范，敦煌壁畫是敦煌文化的載體和代表，匯集不同地域、宗教的文化內(nèi)涵，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多樣性體現(xiàn)之一，是游戲設計中取之不竭的創(chuàng)作源泉。近年來我國的游戲產(chǎn)業(yè)正在不斷增強對傳統(tǒng)文化的承載能力，將游戲角色設計與傳統(tǒng)文化融合，為游戲設計添加特色與價值。本文著重分析了敦煌壁畫元素的歷史、特點以及敦煌壁畫元素在游戲角色設計中的運用，分別從造型和色彩兩個方面，闡述敦煌壁畫元素應用在游戲角色設計中的方法。以《王者榮耀》為例探討兩者結合對敦煌文化的傳承以及對市場的影響
科學與生活 2021年18期2021-11-24
- 淺析敦煌壁畫中的“真實”
摘要：敦煌壁畫有著幾千年的歷史，是中國藝術的瑰寶，囊括了中國古代政治、經(jīng)濟、文化、歷史、建筑、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等多個領域的內(nèi)容，集西域文化、印度文化、中原文化之大成。外來的佛教思想和佛教藝術滲透中國的道家思想和儒家文化，孕育了南北朝以來的藝術氣象。壁畫的藝術形象及藝術思想體現(xiàn)了“仁”的藝術境界和人格修養(yǎng)，也在某種程度上真實還原了那個時代人們的思想文化和社會生活，拉近了觀者與佛教文化之間的距離，打通了前后的文化脈絡。關鍵詞：敦煌壁畫；真實；空間轉(zhuǎn)換；精神至
收藏與投資 2021年10期2021-11-11
- 淺析敦煌壁畫舞蹈造型中道具的重要性
魅力。本文從敦煌壁畫舞蹈造型中的舞蹈道具方向出發(fā)，把舞蹈道具進行分類，通過分析舞蹈道具在其中的作用，感受敦煌壁畫舞蹈中舞蹈道具的重要性。關鍵詞：敦煌壁畫 敦煌舞蹈 舞蹈道具敦煌文化蘊含著中華文化，它同時也是融合了其他民族文化和東西方文化的藝術結晶。這個孕育千年文化的寶庫，即有著東方盧浮宮之稱的洞窟——莫高窟。如今石窟壁上的壁畫，歷經(jīng)千年時光仍舊栩栩如生，在敦煌石窟中大多數(shù)的洞窟壁畫里幾乎都有著描繪舞蹈場面的內(nèi)容。在這些或飄逸出塵或歡快跳躍的舞蹈形象里，讓人
科學與生活 2021年17期2021-11-10
- 莫高窟故事畫與插畫的教育性比較研究
鍵詞：插畫;敦煌壁畫;經(jīng)變圖;佛教;教育;故事中圖分類號：J2?文獻標識碼：A? ?文章編號：1003-2177（2021）09-0079-02插畫在西方早已作為一種獨特的藝術形式，其凝練的文學色彩而深受重視，但始終未形成主流插畫在英文中稱為“illustration”，為“照亮、明亮”等意義，其源于拉丁文的“illustraio”。插畫師將故事情節(jié)以文字語言成為視覺語言，起到說明、闡釋，甚至延伸其意義的作用。其出現(xiàn)在書籍、裝幀設計、海報、游戲場景、廣告、
海外文摘·學術 2021年9期2021-09-12
- 古代敦煌龍王信仰及其圖像研究
詞：莫高窟;敦煌壁畫;龍王中圖分類號：K879.22 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2021）03-0057-12Abstract：The Dragon King is an important protective God in Buddhism that held particular significance for the arid region of Dunhuang because of its ability to gen
敦煌研究 2021年3期2021-09-12
- 西北寫生與臨摹視閾下的藝術變革
;藝術變革;敦煌壁畫【中圖分類號】J212? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0084-02基金項目：西北師范大學2020課題研究項目，“西北寫生與臨摹視閾下的藝術變革——以藝術家的西行為例”（項目編號：CXCYKT21208）。一、引言19世紀到20世紀，西北寫生變成一個熱門話題。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，伯希和走向敦煌，開啟了海內(nèi)外學者對敦煌的重視。民國政府同時發(fā)出“開發(fā)西部”的口號，有
今古文創(chuàng) 2021年26期2021-09-10
- 盛唐時期敦煌壁畫色彩表現(xiàn)研究
云龍摘 要：敦煌壁畫具有獨特的色彩，能帶給人強烈的視覺沖擊力，特別是盛唐時期的敦煌壁畫，有著相當非凡的成就，具有很高的研究價值。從古至今，不同國家、不同區(qū)域的繪畫對色彩的要求不同，而色彩能夠充分展現(xiàn)繪畫的藝術之美。對于敦煌壁畫來說，色彩具有極強的時代特點，敦煌壁畫運用各種中國畫用色方法，具有極高的藝術審美價值。敦煌壁畫在唐朝得到了前所未有的發(fā)展，筆者從色彩運用方面出發(fā)，對盛唐時期敦煌壁畫色彩特點與色彩表現(xiàn)方式進行研究，并分析敦煌壁畫對如今的繪畫產(chǎn)生了怎樣的
美與時代·美術學刊 2021年6期2021-09-06
- 敦煌本生故事畫《割肉貿(mào)鴿圖》裝飾性語言
值。關鍵詞：敦煌壁畫;本生故事畫;割肉貿(mào)鴿圖;裝飾性佛本生故事《割肉貿(mào)鴿圖》源于《賢愚經(jīng)》，講述了神靈帝釋天為尋心懷大慈大悲的接班人，與部下化為鷹與鴿考驗尸毗王，尸毗王發(fā)誓救護眾生，證菩薩道，愿為救鴿、亦滿足鷹的飽腹之需割下自己的骨肉乃至奉獻整個軀體。天地為之震動，帝釋天與羯摩天現(xiàn)出原形，頷首嘉許，以神力令王身如故，尸毗王因其至誠的慈悲與堅韌恢復完滿肉身。為展現(xiàn)釋迦牟尼前世的諸多善行與犧牲救世精神，敦煌莫高窟中繪制了多幅尸毗王本生故事畫，其中以北魏254窟
東方收藏 2021年8期2021-09-03
- 淺析敦煌壁畫中人物造型的歷史發(fā)展
霆內(nèi)容提要：敦煌壁畫具有極高的藝術價值和文化價值，除了珍貴的佛教藝術遺存，也不乏各種反映朝代特點的人物圖像，使后人借此獲得諸多具有價值的圖像材料。本文以歷史發(fā)展為線索，通過提取北魏與唐代敦煌壁畫發(fā)展的不同特點，淺析敦煌壁畫中人物造型的歷史發(fā)展。關鍵詞：敦煌壁畫;歷史發(fā)展;北魏;唐;人物造型一、歷史淵源敦煌壁畫自十六國始建，經(jīng)歷數(shù)個朝代，發(fā)展歷程可大體分為早期、中期、末期三大階段。從實際可考的最早的敦煌洞窟來看，敦煌壁畫發(fā)展早期大約經(jīng)歷了北涼、北魏、西魏、北
書畫世界 2021年6期2021-08-23
- 探析中國畫線描在各時期敦煌壁畫中的運用
人也開始關注敦煌壁畫。為此，文章從多個方面講述了敦煌壁畫中的線描藝術，以期讓大家更加了解敦煌壁畫中的線描藝術，進而對敦煌壁畫有更多的了解。關鍵詞：敦煌壁畫;線描藝術;中國畫線描敦煌石窟藝術的輝煌主要體現(xiàn)在壁畫上，這使敦煌壁畫得到了眾多人的關注，尤其是愛好藝術的人，對待敦煌壁畫更是如獲珍寶。敦煌壁畫的每一條線條對于愛藝術的人來說都非常珍貴，它的線描造型更是其藝術風格的重要組成部分，也是大家不容忽視的部分。其高超的藝術表現(xiàn)力對于現(xiàn)在的創(chuàng)作者來說望塵莫及，達到了
大觀 2021年6期2021-08-23
- 隋唐敦煌壁畫的線條語言研究
：文章介紹了敦煌壁畫在我國乃至世界藝術領域中的地位以及隋唐時期的時代背景和社會環(huán)境，探究了隋唐敦煌壁畫線條語言的特點，通過例舉隋唐敦煌壁畫人物線條的運用來證明線條語言的變化與重要性，探究了隋唐敦煌壁畫線條的形式性與空間性的特點，及其線條語言對現(xiàn)代藝術帶來的積極影響。關鍵詞：隋唐;敦煌壁畫;線條語言提到壁畫大多數(shù)人首先想到的就是敦煌壁畫，敦煌壁畫一直被視為壁畫藝術的巔峰之作，具有極高的藝術價值，是后世探索中國美術發(fā)展史的豐富歷史資料，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W習。人
美與時代·美術學刊 2021年5期2021-08-02
- 論敦煌壁畫構圖中的重復形式
強摘? 要：敦煌壁畫構圖中有許多重復元素，這些重復元素加強了視覺沖擊力，強化了主題。敦煌壁畫中的重復形式多數(shù)為相似性重復，論敦煌壁畫構圖中的重復形式主要有三種類型：散點鋪開式、圖景層分割畫面式、橫向間隔重復式。相關的典型圖例表明，敦煌壁畫的重復形式構成了其生動的秩序感，增強了其視覺沖擊力和愉悅的效果。關鍵詞：敦煌壁畫;構圖;重復形式基金項目：本文系北京市教育科學規(guī)劃一般項目“在藝術教育中踐行‘傳道、授業(yè)、解惑思想研究”（BIDB19053）研究成果。初看敦
美與時代·上 2021年5期2021-07-17
- 敦煌壁畫技巧于當代繪畫創(chuàng)作的啟示
化源遠流長，敦煌壁畫在我國藝術文化領域中占有關鍵地位，其誕生時間早、傳播范圍廣，對世界各國藝術文化溝通交流產(chǎn)生了不小的影響。本文將簡述敦煌壁畫的藝術價值，探究敦煌壁畫中所運用的藝術技巧，深入思考敦煌壁畫技巧于當代繪畫創(chuàng)作的啟示，希望通過分析為后續(xù)研究者提供借鑒和參考。關鍵詞：敦煌壁畫;藝術技巧;繪畫創(chuàng)作敦煌壁畫屬于世界文化遺產(chǎn)，在繪畫史中具有重要地位，其展現(xiàn)出不同朝代的民俗民風、蘊含作畫者的獨特思想和藝術技巧，呈現(xiàn)出對文化內(nèi)涵的深刻理解，是現(xiàn)代畫家需要傳承
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 柏孜克里克石窟寶相花圖像研究
形式，同時與敦煌壁畫中的寶相花紋圖像進行比較，證明兩地文化藝術的交流與發(fā)展過程。關鍵詞：柏孜克里克石窟；寶相花圖像；敦煌壁畫“寶相花”一詞最早出現(xiàn)在北宋《營造法式》中，被稱為“寶相華，華通花”。寶相花紋圖像的出現(xiàn)與佛教關系密切。寶相花紋圖像綺麗繁雜，承秦漢、三國兩晉南北朝之裝飾風格，盛行于唐代，并對宋、元、明、清各代織物、器物、壁畫中的寶相花紋圖像產(chǎn)生深遠影響?！皩毾唷币辉~出自佛教經(jīng)典，是象征佛、法、僧三寶的“莊嚴像”，唐代寶相花紋圖像大量出現(xiàn)在佛教石窟藝
收藏與投資 2021年3期2021-07-01
- 淺談絲綢之路壁畫對中國美學的影響
，天衣飛揚，敦煌壁畫擁有豐富冶艷的色調(diào)、飽滿有力的形態(tài)、深邃剔透的意蘊，細密流暢的線條，它是中華民族藝術寶庫中珍貴的古典藝術遺產(chǎn)，也是世界文化寶庫的重要組成部分。從敦煌壁畫成長、蛻變的軌跡來看，自佛教題材傳入敦煌以后，一代又一代藝術家以西域佛教畫為根基，不斷向其中融入中華文化內(nèi)涵、形式和技法，后經(jīng)過近四百年的演化，于唐代已經(jīng)徹底產(chǎn)生自身的民族風格和文化特質(zhì)。石窟壁畫的藝術形象，能夠讓觀摩者自發(fā)地從內(nèi)心深處形成某種猛烈的精神能量，從而留下刊心刻骨的審美印象。
錦繡·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- “唐代敦煌壁畫樂舞形象”主題絲巾的設計研究
【摘要】敦煌壁畫作為世界文化遺產(chǎn)是舉世無雙的藝術瑰寶，唐代則是敦煌壁畫發(fā)展的鼎盛時期，該時期壁畫中的樂舞形象具有很強的裝飾性，以此作為絲巾圖案設計的主題，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計相結合，意義非凡且有極大發(fā)展空間。文章以“唐時期敦煌壁畫中的樂舞形象”為研究對象，運用分類研究法、文獻分析法和設計實踐等方法進行絲巾圖案設計研究?？偨Y出以“唐代敦煌壁畫樂舞形象”為主題的絲巾設計的創(chuàng)新方法，為其他相關主題絲巾設計提供理論依據(jù)與設計參考，設計師應在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時不
中國民族博覽 2021年6期2021-06-01
- 敦煌壁畫飛天形象對張大千書法風格的影響
摘 要：敦煌壁畫在各個方面對張大千書法的藝術風格和創(chuàng)作技法產(chǎn)生了重要的影響。文章基于張大千書法的藝術風格，分析研究敦煌壁畫中的飛天形象對其書法風格的影響。關鍵詞：敦煌壁畫;飛天;張大千書法張大千的潑墨畫和潑彩畫因其獨特的風格而享有盛名，他也因高超的藝術創(chuàng)作水平，被西方畫壇譽為“東方之筆”。張大千生平尤其喜愛游歷，在敦煌時的臨摹學習歷程對其藝術生涯產(chǎn)生了巨大的影響。敦煌壁畫尤其是敦煌壁畫中的飛天形象，不僅使其繪畫風格發(fā)生了重大改變，也對他的書法風格形成起到了
美與時代·美術學刊 2021年3期2021-05-28
- 淺談敦煌壁畫的藝術價值及影響
呈。關鍵詞：敦煌壁畫；藝術價值；現(xiàn)代藝術創(chuàng)作壁畫中凝聚著很多藝術技法，也包含很多思想感情。其中，傳神寫照是其一大特點，傳神就是能夠很好地表達神態(tài)、風韻以及動態(tài)等，這也是藝術的靈魂所在。一、壁畫藝術的起源與特點在舊石器時代晚期，受自然環(huán)境和野外生物威脅的影響，原始人類逐步從野外殘酷的生活環(huán)境中轉(zhuǎn)移到比較安全的天然洞穴中生存，在這段時間，人類茹毛飲血，生活條件艱辛。出于對物質(zhì)條件的補充，人類開始以牛、鹿和馬等動物為食物，而且為了祈禱領地的男性捕獵成功，人們在洞
收藏與投資 2021年2期2021-05-04
- 淺析唐代敦煌壁畫藝術特色
摘要：敦煌壁畫從十六國到元代發(fā)展了近千年，反映了各個時代的審美風尚，有著極高的藝術和文化價值，它承載著中華民族各個時期獨具特色的歷史文化和人文精神。本文簡要闡述了佛教文化和唐代山水畫對敦煌壁畫的影響，并從敦煌壁畫自身的色彩表現(xiàn)、筆法語言、山式造型以及裝飾性語言等方面進行分析，探討唐代敦煌壁畫的藝術特色。關鍵詞：敦煌壁畫；佛教；唐代一、佛教對敦煌壁畫的影響秦以前的中國文化體系基本上是在相對獨立、相對封閉的情況下發(fā)展的。漢代張騫通往西域，打破了這種局面，促進了
收藏與投資 2021年1期2021-04-18
- 傳統(tǒng)藝術形式分析為油畫語言轉(zhuǎn)變帶來的啟示
詩堯摘 要：敦煌壁畫中體現(xiàn)出的開放博大、包容匯通是中華民族精神高度的體現(xiàn)。中國早期壁畫形式與油畫的前身濕壁畫與蛋彩畫有相似的語匯，追溯至早期的歐洲繪畫作品，多是用宏大敘事的手段進行表達的宗教題材繪畫，這種服務于宗教的功用性也同敦煌壁畫有相近之處。而在敦煌壁畫中的早期傳統(tǒng)繪畫的開放博大、包容匯通更是中華文化精神高度的體現(xiàn)。故以油畫的角度展開相關藝術思考，在古老的母題中注入新時代的觀念與文化意涵，能夠為傳統(tǒng)藝術的造型轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性探索提供新思路。隨著國家綜合國力
美與時代·美術學刊 2021年1期2021-03-19
- 敦煌壁畫技巧于當代繪畫創(chuàng)作的啟示
化源遠流長，敦煌壁畫在我國藝術文化領域中占有關鍵地位，其誕生時間早、傳播范圍廣，對世界各國藝術文化溝通交流產(chǎn)生了不小的影響。本文將簡述敦煌壁畫的藝術價值，探究敦煌壁畫中所運用的藝術技巧，深入思考敦煌壁畫技巧于當代繪畫創(chuàng)作的啟示，希望通過分析為后續(xù)研究者提供借鑒和參考。關鍵詞：敦煌壁畫;藝術技巧;繪畫創(chuàng)作敦煌壁畫屬于世界文化遺產(chǎn)，在繪畫史中具有重要地位，其展現(xiàn)出不同朝代的民俗民風、蘊含作畫者的獨特思想和藝術技巧，呈現(xiàn)出對文化內(nèi)涵的深刻理解，是現(xiàn)代畫家需要傳承
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 敦煌壁畫色彩語言的裝飾性特點研究
摘要：敦煌壁畫色彩語言具有很強的裝飾性和象征性，體現(xiàn)出了獨具中國韻味的典型性藝術風格。文章以分析敦煌壁畫色彩的裝飾性來源為基礎，論述構成其色彩語言裝飾性特點的因素，旨在幫助當代藝術家更好地開展對民族美術的創(chuàng)作實踐和理論研究。關鍵詞：敦煌壁畫;色彩語言;裝飾性中圖分類號：K879.41 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）19-0-031 敦煌壁畫的美學價值敦煌是中國也是世界上佛教壁畫最多的藝術圣地，敦煌壁畫是敦煌石窟中重要的組成部分之一
藝術科技 2021年19期2021-03-13
- 敦煌壁畫在服飾設計上的應用初探
摘? ?要：敦煌壁畫是我國乃至整個世界文化史上濃墨重彩的一筆，是人類文明史上不可多得的財富。敦煌壁畫中呈現(xiàn)成千上萬的人物形象，其色彩瑰麗、筆觸細膩，具有極高的藝術價值。敦煌壁畫不僅是研究宗教文化與壁畫藝術的重要素材，也是研究古代民俗的重要素材。關鍵詞：敦煌壁畫;服飾設計;藝術一、敦煌壁畫的藝術價值敦煌石窟與敦煌壁畫的藝術價值難以用語言進行表述，因此通過敦煌壁畫對我國古代的服裝文化進行研究極具意義。敦煌壁畫資料具有很大的優(yōu)勢。（一）敦煌壁畫具有歷史性莫高窟始
人物畫報 2021年12期2021-03-13
- 敦煌壁畫藝術在現(xiàn)代時尚設計中的應用路徑研究
春濤摘 要：敦煌壁畫藝術在自身的發(fā)展歷程中，形成了其多元的藝術風貌和特殊的美學價值。本文以時尚產(chǎn)品創(chuàng)新設計理念為主導，以敦煌壁畫藝術與現(xiàn)代時尚設計的融合路徑為研究基礎，重點對時尚設計中敦煌壁畫藝術活化應用的成功案例進行分析，闡釋時尚設計中敦煌壁畫藝術的應用現(xiàn)狀、應用前景和應用方法，總結新時代背景下敦煌壁畫在現(xiàn)代時尚設計中的未來趨勢和有效路徑。關鍵詞：敦煌壁畫;時尚設計;應用路徑;美學生活敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等多個石窟群，包含有歷代精
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2021年1期2021-03-08
- 論唐代敦煌壁畫色彩構成及當代設計應用
羽多關鍵詞：敦煌壁畫;色彩構成;設計應用：唐代中圖分類號：J218.6 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-0-04《楚辭章句》中提到“圖畫天地山水神靈”，壁畫藝術自春秋戰(zhàn)國起便開始描繪神話故事、記載歷史、反映世俗生活。其中，敦煌壁畫作為中國壁畫的重要部分，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522個石窟，歷經(jīng)11個朝代，總面積達5萬多平方米，其規(guī)模龐大、內(nèi)容繁多、色彩豐富。唐代是敦煌壁畫的鼎盛時期，在壁畫方面具有輝煌的成就。唐
藝術科技 2021年21期2021-03-07
- 族際互動中的敦煌壁畫色彩變遷動因研究
琪摘 要： 敦煌壁畫的色彩變遷展示出族際社會中的民族互動過程，同時也成為了中國古代繪畫色彩運用之典。論文從族際互動的角度出發(fā)，運用文獻研究、跨學科研究的方法，經(jīng)過對敦煌壁畫色彩變遷表征的縱向歸納梳理，得出族群邊界的動態(tài)性與族際文化接觸是色彩變遷的原因，并結合現(xiàn)代語境進行了敦煌壁畫色彩再設計，為從民族色彩到國家色彩的認同提供認識與研究基礎。關鍵詞：色彩學；民族社會學；敦煌壁畫；社會互動中圖分類號：J52 文獻標識碼：A基金項目：本論文為2016年度國家社會科
藝苑 2021年5期2021-02-07
- 敦煌壁畫樂舞串鈴道具研究
摘 要：敦煌壁畫的飛天伎樂形象極其豐富，人們多從敦煌莫高窟、榆林窟等石窟中的壁畫、塑像上汲取養(yǎng)分，豐富敦煌壁畫樂舞內(nèi)容。故此，通過對莫高窟301窟 北周飛天伎樂形象的分析，從串鈴的外形、所持串鈴道具的人物形象以及背后的文化背景等幾個方面由表及里層層深入進行研究，深入探索串鈴作為舞蹈道具在敦煌壁畫樂舞中的應用，充分將敦煌壁畫上的樂器類道具與敦煌舞蹈進行結合，實現(xiàn)“舞中奏樂、樂中起舞”的“樂舞一體”表現(xiàn)形式。關鍵詞：敦煌壁畫;樂舞;道具;串鈴串鈴，又名風鈴
大觀 2021年11期2021-01-12
- 論敦煌壁畫對當代中國美術的啟示與推動
并創(chuàng)造性地將敦煌壁畫技法運用到美術創(chuàng)作中，提高了敦煌壁畫的知名度，使中國傳統(tǒng)藝術在世界藝術的舞臺上重放光輝，有力地推動了中國美術的發(fā)展。分析敦煌壁畫對現(xiàn)當代中國美術創(chuàng)作的價值，從造型特色、繪畫風格、藝術技法、外來影響等方面探討敦煌壁畫對當代中國美術的啟示與推動。關鍵詞：敦煌壁畫;當代;中國美術敦煌壁畫是世界文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)壁畫藝術的瑰寶，具有獨特的藝術魅力[1]。受到西方思潮和美術觀念的影響，中國美術亟待革新。新時代，敦煌壁畫藝術價值日益彰顯，引發(fā)畫家
美與時代·美術學刊 2021年11期2021-01-03
- 敦煌壁畫中的兒童百戲圖像研究
劉文摘?要：敦煌壁畫歷經(jīng)千年時光，至今保存相對完整且內(nèi)容豐富，其中描繪了許多兒童游戲的場景，“百戲”便是當中的一部分。雖然敦煌壁畫是佛教藝術，但也是對現(xiàn)實生活的真實反映;壁畫中的兒童百戲種類豐富，有力地反映了古代兒童百戲的真實情況。研究敦煌壁畫中的兒童百戲的表演以及兒童百戲圖像的藝術特色，有助于我們進一步了解古代的兒童百戲以及兒童題材的繪畫。本文主要從藝術學的角度，對敦煌壁畫中的兒童百戲圖像進行分析，揭示其藝術特色。關鍵詞：敦煌壁畫?百戲?兒童?藝術特色一
絲路視野 2020年28期2020-12-28
- 淺析敦煌壁畫的藝術特色
摘要：敦煌壁畫是我國珍貴的歷史遺存。無數(shù)學者在被壁畫藝術所吸引的同時，對其展開了深刻的研究。筆者閱讀了大量與敦煌壁畫有關的資料后，運用綜合研究法分析了敦煌壁畫藝術，重點闡釋其無可比擬的藝術魅力。關鍵詞：敦煌壁畫 色彩 藝術特色一、敦煌壁畫的構圖特點（一）散點式構圖散點式構圖講究在充分把握全局大勢的基礎上，以“散點”即以隨視點移動、自由的方式取代固定“焦點”的方式組織畫面。遵循“意由心生”“筆隨心走”的原則置陣布勢、經(jīng)營位置。在構圖方面，則講究以主觀方式處理
頌雅風·上半月 2020年5期2020-12-28
- 盛唐敦煌壁畫女性形象與仕女畫的比較
簡要介紹盛唐敦煌壁畫中女性形象的源起與仕女畫的發(fā)展，通過對二者在造型、服飾、線條和色彩上的比較，彰顯了盛唐敦煌壁畫女性形象和仕女畫所表現(xiàn)的獨特魅力。兩者在題材內(nèi)容、表現(xiàn)技法、藝術特征等方面，都對后世繪畫產(chǎn)生深遠的影響。關鍵詞：盛唐;敦煌壁畫;女性形象;仕女畫一、盛唐敦煌壁畫女性形象的源起敦煌壁畫規(guī)模巨大，內(nèi)容豐富，是敦煌藝術的重要組成部分，是一種宗教藝術，描寫神的形象、神的活動、神與人之間的關系，是一種安撫人們心靈的藝術，采用壁畫的方式表達出來。壁畫的發(fā)展
美與時代·美術學刊 2020年9期2020-12-23
- 敦煌壁畫線描元素對動畫設計的借鑒作用
線描元素作為敦煌壁畫中主要構成成分，也是最重要和最具特色得表現(xiàn)形式之一。敦煌壁畫以其自身獨特的中國傳統(tǒng)繪畫的魅力，突出表現(xiàn)在以線塑形和以線傳神這兩方面中。而動畫設計是現(xiàn)代信息社會下多元化的一種藝術形式，包含著多方面的藝術表現(xiàn)形式。將敦煌壁畫線描元素應用于動畫設計中，主要得益于兩者之間都采用線來制作而成，這就會使別具特色的敦煌壁畫線描元素能夠?qū)赢嬙O計起到一定的借鑒作用。關鍵詞：敦煌壁畫;線描元素;動畫設計隨著現(xiàn)代信息技術的不斷發(fā)展和進步，動畫設計表現(xiàn)形式和
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 敦煌壁畫對現(xiàn)當代中國美術的啟示與推動
摘 要：敦煌壁畫屬于我國傳統(tǒng)藝術當中的經(jīng)典畫作，呈現(xiàn)了獨有的文化藝術魅力。在我國的美術受到西方思潮及各種美學觀點的影響下，傳統(tǒng)壁畫藝術也迅速得到了發(fā)展與革新，敦煌壁畫藝術自然而然地進入了藝術家的視野當中，并一躍成為眾多藝術家創(chuàng)作的靈感源泉。藝術家開始重新建構敦煌壁畫的新形式語言，通過實施有效的實踐繪畫研究，進一步推動了敦煌壁畫的實踐性藝術發(fā)展，讓敦煌藝術在當代藝術的發(fā)展過程中得到了有效的創(chuàng)新，與此同時，也促進現(xiàn)當代中國美術的發(fā)展。因此，文章對敦煌壁畫對現(xiàn)當
大觀·東京文學 2020年10期2020-12-06
- 淺析敦煌壁畫的創(chuàng)造性傳承
與追捧，但是敦煌壁畫等文化遺產(chǎn)由于其自身的藝術特點和表達方式與廣大青年群體存在斷層。本文旨在用動漫創(chuàng)作的形式把敦煌壁畫再次推到年輕人的視野，利用復制和借用等創(chuàng)作方式，把握好貼近故事原型、作品的表達意向、動漫的趣味性、多元化特點這幾個注意點，使得這一寶貴的文化遺產(chǎn)為年輕人所理解與熱愛。關鍵詞：文化遺產(chǎn);敦煌壁畫;動漫創(chuàng)作;中國化莫高窟俗稱“千佛洞”，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期（公元366年），歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等
文存閱刊 2020年20期2020-11-28