齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新研究

楊麗娜 王冠 張愚誠(chéng) 王文博

摘 要：本文立足于齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)民間傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護(hù)模式等理論研究和對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用等實(shí)踐研究，將齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝作為珍貴的文化資源，在不違背其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行模式前提下，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，使民間服飾傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益。

關(guān)鍵詞：齊魯民間服飾;手工藝;傳承;創(chuàng)新

齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝繁雜多樣，圖案細(xì)膩別致，色彩艷麗明快，具有鮮明的山東地域特色和民族文化特性，是在長(zhǎng)期的手工勞動(dòng)實(shí)踐中形成和發(fā)展的傳統(tǒng)技藝，活態(tài)流變性是其重要特征，其技術(shù)內(nèi)涵、文化屬性和功效價(jià)值，只有在生產(chǎn)實(shí)踐的具體活動(dòng)中才能得到展現(xiàn)和發(fā)揮，相關(guān)產(chǎn)品具有極大的開(kāi)發(fā)潛力。試將齊魯民間傳統(tǒng)手工藝作為珍貴的文化資源，在不違背其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行模式前提下，納入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，深入研究產(chǎn)業(yè)和品牌運(yùn)作管理，賦予齊魯民間傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)齊魯民間傳統(tǒng)手工藝的本真性傳承與創(chuàng)新，使齊魯民間傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益，同時(shí)對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)起到保護(hù)和傳播的作用。

一、運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新

齊魯民間服飾手工藝經(jīng)過(guò)多年的演變，至今仍是服裝設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)手段。手工工藝裝飾往往以其風(fēng)格各異、靈巧多變出現(xiàn)在服裝主體中，與款式設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)相襯托與呼應(yīng)，往往起到的是畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。比如刺繡是服飾手工藝裝飾的重要手段，手工刺繡對(duì)絲線顏色、圖案、部位的選擇靈活多變，可以滿足不同消費(fèi)者的不同審美需求。不同的工藝技法、不同的選材用料、千變?nèi)f化的效果，這些都是齊魯民間手工藝在服裝中個(gè)性化的魅力體現(xiàn)。

齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的前端文化精神與價(jià)值觀、消費(fèi)觀的整體策劃，采用可持續(xù)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容管理、文化精品的設(shè)計(jì)和文化品牌的傳播。其特色體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

（1）在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的全新人文視野下，研究富有獨(dú)特地域特色的齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化遺產(chǎn)，可以有力的彌補(bǔ)服飾藝術(shù)史與民俗文化上研究的不足，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的實(shí)物形態(tài)、技藝及其文化內(nèi)涵和社會(huì)意義進(jìn)行專(zhuān)門(mén)化研究，構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完整的非遺保護(hù)、傳承的知識(shí)與價(jià)值譜系。

（2）以獨(dú)特的齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝為研究對(duì)象，以非遺為著眼點(diǎn)，從非遺的傳承與保護(hù)角度，研究了齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝在不同歷史時(shí)期的發(fā)展均存在地域共性和差異性、文化傳承、傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的研究開(kāi)始趨向產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、手工技藝的生產(chǎn)性保護(hù)等理論與實(shí)踐問(wèn)題，積極探索齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)應(yīng)用運(yùn)作模式，探索產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的多種形式，促進(jìn)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)性保護(hù)和現(xiàn)代應(yīng)用，推進(jìn)民族文化的廣泛傳播等。

（3）通過(guò)對(duì)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護(hù)模式等理論研究和對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用等實(shí)踐研究。將齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝作為珍貴的文化資源，在不違背其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行模式前提下，運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)，納入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，深入研究產(chǎn)業(yè)和品牌運(yùn)作管理，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的本真性傳承與創(chuàng)新，使齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益。

二、齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)內(nèi)容

（1）齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值。齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的研究從其歷史淵源開(kāi)始，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展與積淀形成現(xiàn)在的魯錦文化，詳細(xì)分析研究魯錦的圖案紋樣、組織結(jié)構(gòu)、織造工藝、名稱(chēng)寓意、色彩風(fēng)格等的特點(diǎn)。重點(diǎn)研究其造型、色彩的視覺(jué)藝術(shù)特點(diǎn)與構(gòu)成規(guī)律，這是齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的文化及藝術(shù)特征。

（2）齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承、保護(hù)的現(xiàn)狀與分析。通過(guò)調(diào)查研究，分析齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承、保護(hù)的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)存在的突出問(wèn)題。經(jīng)過(guò)近幾年的努力，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的搶救整理和生產(chǎn)性保護(hù)已經(jīng)取得了一些成就，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)得到了一定發(fā)展，產(chǎn)生了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。然而，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中仍然存在一些亟需解決的問(wèn)題。

（3）齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的傳承與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展研究。要在不違背齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行模式前提下，納入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，采用可持續(xù)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容管理、文化精品的設(shè)計(jì)和文化品牌的傳播，推動(dòng)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)性保護(hù)，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新。

（4）齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)、推廣。結(jié)合產(chǎn)品從維護(hù)手工技藝的獨(dú)特性與創(chuàng)新發(fā)展的角度進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用研究，使研發(fā)的齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品既保持傳統(tǒng)的地域特色，又具有現(xiàn)代感與時(shí)尚感，形成特色鮮明、定位準(zhǔn)確、功能多樣、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化系列產(chǎn)品和品牌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益的統(tǒng)一。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民間服飾手工藝作為傳統(tǒng)文化的組成部分，不僅呈現(xiàn)著“巧奪天工”的高超技藝，也蘊(yùn)藏著極為豐富的文化內(nèi)涵，所以說(shuō)，在人類(lèi)已進(jìn)入信息社會(huì)的今天，傳統(tǒng)民間手工藝的回歸標(biāo)志著一個(gè)新的更高的文明出現(xiàn)。

如何讓民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品更好的走進(jìn)人們的生活，成為一種必不可少的藝術(shù)產(chǎn)品是本文的初衷，民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品要有新材料、新形勢(shì)、新創(chuàng)意的設(shè)計(jì)與發(fā)展，從而適應(yīng)新的社會(huì)需求。本文通過(guò)對(duì)近代民間服飾手工藝再生必然性的理論剖析，探求民間服飾手工藝?yán)^承和發(fā)展的方法，搶救瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝，突出傳統(tǒng)服飾文化的民族性，走出科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合之路，倡導(dǎo)對(duì)民間服飾手工藝的重視和支持。

參考文獻(xiàn)

[1] 近代齊魯民間大襟服裝的技藝及民俗文化[J]. 亓延，崔榮榮，范雪榮. 紡織學(xué)報(bào). 2010

[2] 魯繡的傳統(tǒng)工藝及設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)[D]. 劉廣平.青島大學(xué) 2007

[3] 現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)民間藝術(shù)的善用與創(chuàng)新[D]. 曹偉.西安美術(shù)學(xué)院 2007

[4] 試論傳統(tǒng)服飾手工藝的再生和發(fā)展[D]. 魏曉君.蘇州大學(xué) 2005

作者簡(jiǎn)介：楊麗娜（1977.02-），女，漢族，山東泰安人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，副教授，碩士導(dǎo)師，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)。

王冠，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2019級(jí)研究生。

張愚誠(chéng)、王文博，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2018級(jí)本科生。

基金項(xiàng)目：本文為2019山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專(zhuān)項(xiàng)《齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新研究》的研究成果;齊魯工業(yè)大學(xué)2019年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目《齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新研究》的研究成果，立項(xiàng)號(hào)：xj201910431035