凸凹
指渠口以為云門,灑彪池而為陸澤。
——(晉)左思《蜀都賦》
人類始于猿還是始于魚?
在一片汪洋都不見的混沌世紀,
水,這唯一的主宰,
魚化了又扼殺了多少生命的母體。
水邊。搗衣的女子坐石而歌。
世界在歌聲中漂浮,沉淪,幾起幾落。
一碗水鏡,反映了
所有王朝的全部勃起與衰亡。
水鏡上。我們看到
河流在一片群山中突然消失
又突然卷土重來。
早在李冰之前,蜀人已經(jīng)有了用竹籠卵石構(gòu)筑堤堰的工藝。如果說這是古蜀人的發(fā)明創(chuàng)造,恐怕也不算過分,因為其他地區(qū)還沒有此類春秋戰(zhàn)國時期的遺物出土。
——馮廣宏《李冰傳》第147頁
一路翻山越嶺的水
搶關(guān)拔寨的水
爬不上竹籠的高原
打不開竹籠的城門。
遠遠低于洪峰的竹籠,卻可以伸出手來
把洪峰撫平,又壅高。
整體的力量
由一根竹子的分裂實現(xiàn)。
水分子中,最硬的卵,最守紀的卵,所有的卵
擊不破一群頑皮的石。
頑皮的石,是竹媽媽抱在懷里的一群
啞孩子。
竹媽媽護娃的柔腸比刀子鋒利:十步殺水
——刀刀見血,又不見血。
巴、蜀、廣漢,本南夷,秦并以為郡。土地肥美,有江水、沃野、山林、竹木、疏食、果實之饒。
——(東漢)班固《漢書·地理志》
遠水在西邊,近渴在東邊。
我的渴望是遠水遠去。
伏著身子,盡量將自己凹進
大地的乳溝。仰首的呼喚
吸納著最潤濕的風汁。
渴望的還有遠水!
晝夜的奔波,換了九十九匹好馬,
折斷了九十九條好鞭。
干裂的嘴唇怎么能唱出液體的歌謠?
紅色反映在天空的表情里,
螞蟻都看見了那首歌謠的霞光。
而遠水又是誰的化身?
如果說遠代表的是一種方向,那么,
水,水呢?誰能把水一語勘破?
水從云里流出來。
越來越低?越來越高?
我的心臟在大地的潮汐里抖動。
手從泥土中伸出,一臉蒼白。
我要把虛構(gòu)的和現(xiàn)實的水牢牢握?。?/p>
直到握進骨頭。
遠水越來越遠,越來越近。
我的肉唇一張一合。