閆聰堯
(長治學(xué)院,山西 運城 046000)
盅碗舞是蒙古族舞蹈中最具代表性的舞蹈之一,盅碗舞的種類有很多,不同區(qū)域的盅碗舞在表演中也有一定的差異,但是舞蹈風(fēng)格則保持著高度統(tǒng)一,都體現(xiàn)出蒙古族人民對草原生活的熱愛和民族人民的豪邁之情。在學(xué)習(xí)和表演的過程中,必須準確的把握盅碗舞的特點,只有這樣才能增強舞蹈表演的效果。
酒盅舞是蒙古族人民在飲酒的過程中逐漸形成的一種舞蹈,所以早期的酒盅舞在表演的過程中都是男性,但是男性的身體條件決定的表演過程中缺乏柔美,逐漸的才演變?yōu)橐耘藶橹鞯奈璧浮>浦盐璧奶攸c是將飲酒與舞蹈結(jié)合起來,在動作設(shè)計上體現(xiàn)出蒙古族的豪邁之情。在表演的過程中,雙手各拿一對酒盅,疊放在手中,并且用食指和無名指夾住邊緣,中指托在酒盅的底部,通過手指的控制讓酒盅碰撞發(fā)生,并與舞蹈動作與節(jié)奏的緊密結(jié)合起來,形成一種又節(jié)奏的表演。酒盅之間的碰撞,象征著酒桌人的飲酒過程以及彼此之間親切的感情。在表演過程中,將蒙古族的體型特點和民族特征展現(xiàn)出來,還要保持挺胸開肩立腰、上身微仰的的形態(tài)特點。由于手部動作的發(fā)力與肩部動作緊密相連,在表演的過程中肩部動作比較多,所以發(fā)力一般情況是從肩部開始的,通過肩部動作逐漸傳遞到手部上,再傳遞到酒盅上,發(fā)出不同節(jié)奏的聲音。
頂碗舞也是蒙古舞人民在飲食中逐漸形成的一種舞蹈,這種舞蹈的在表演上與酒盅舞有一定的差異,但是更具表演效果。在表演的過程中需要將碗頂在頭上進行表演,碗的數(shù)量的不一,一般情況為3-7 個,根據(jù)表演者的表演需要確定。但是,無論多少表演過程中碗的位置是不變的。所以,表演中無論是何種動作,保持身體的平衡和重心的不變是關(guān)鍵。在體態(tài)動作上,與酒盅舞有一定的相似之處,保持挺胸開肩立腰、上身微仰的的形態(tài)特點,還要保持重心和氣息的下沉,所以在表演難度上更高。由于頂碗舞的特點決定了其在表演的過程中不可能有太多的肩部動作,因為肩部動作會影響頭部的平衡性。在動作設(shè)計上,主要是以下身流動及手臂動作為主,并且多數(shù)情況下表演是多人進行的,通過變換隊形的方式與舞蹈動作的變化結(jié)合起來,增強了表演的效果。另外,在表演過程中動作相對比較柔美,不是以力見長的舞蹈動作,少了一分豪邁、多了一分柔美。
在盅碗舞中,男性的表演者呈現(xiàn)出逐漸減少的趨勢,但是在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)中,男性依然是盅碗舞表演的主力,因為只有男性才能體現(xiàn)出蒙古族的陽剛之氣,才能在舞蹈中將力與美結(jié)合起來。因為力量的原因,在表演的過程中動作幅度更大,更具有視覺上的沖擊力,表演的效果也要更好一些。但是,在表演的過程中也需要注意其它方面的問題。力量的控制要收發(fā)自如,這一點是非常關(guān)鍵的。在表演的過程中發(fā)出去的動作收不回來,動作就會出現(xiàn)變形,甚至?xí)霈F(xiàn)表演事故,這一點是男性表演者在表演過程中需要特別注意的一個地方。另外,在盅碗舞的表演中,頂碗舞在表演的過程中要特別注意,因為的手臂動作上主要是以流轉(zhuǎn)、畫圈等為主,表演不是展現(xiàn)力量與豪邁,而是要抒發(fā)內(nèi)在的情感,所以對動作完成的質(zhì)量要求比較高,尤其是在動作完成的細節(jié)上。力量的運用必須純熟,否則在表演的過程中很容易出現(xiàn)的身體失衡,導(dǎo)致表演事故發(fā)生。當(dāng)然,在練習(xí)的時候現(xiàn)在都是塑料碗,只要多加練習(xí),相信都能掌握動作表演的要領(lǐng)。
女性在盅碗舞表演過程中的動作設(shè)計與男性也有明顯的不同,主要是因女性和男性的身體構(gòu)造和力量等方面的不同的事的。相對于男性動作的豪邁,女性在表演過程中更多的強調(diào)的是動作的柔美,當(dāng)然也要展現(xiàn)出蒙古族民族特點,可以說真正的體現(xiàn)出力與美的結(jié)合。在舞蹈表演的過程中,女性的步伐沉穩(wěn)有力,動作形態(tài)多樣,身體動作設(shè)計更加輕盈,手臂與上下肢的配合非常多,在表演過程中,動作設(shè)計主要是以肩部、手腕和手臂的動作為主。在表演的過程中要注意動作的協(xié)調(diào)性,將女性的柔美體現(xiàn)出來。
總之,盅碗舞作為極具蒙古族民族特點的舞蹈,在表演過程中要準確的把握此種舞蹈的特點,尤其是不同性別在舞蹈表演中的特色和要求,注意動作之間的協(xié)調(diào)性與平衡性,力量控制純熟、到位,才能保證表演到位,提高舞蹈表演的效果。