祥彪先生是崔學(xué)路先生推薦認(rèn)識(shí)的，他是一位國(guó)家一級(jí)作家，寫(xiě)過(guò)不少著作，頗有成就。我與他交往數(shù)年，他還為我寫(xiě)過(guò)書(shū)法評(píng)論。他對(duì)書(shū)法很摯愛(ài)，還去清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班求學(xué)，深得真?zhèn)?。他的?shū)法作品渾厚、流暢，具有文人的氣息，甚至是一種文化鄉(xiāng)愁。

——沈鵬（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原主席）

祥彪兄和我是同鄉(xiāng)好友，從故鄉(xiāng)新化鄉(xiāng)下到省城長(zhǎng)沙，幾十年來(lái)一直往來(lái)不斷，兄弟情深。祥彪兄是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)作家，寫(xiě)過(guò)多部熱情洋溢、緊扣時(shí)代脈搏的報(bào)告文學(xué)作品并多次榮獲國(guó)家文學(xué)大獎(jiǎng)。為文之余喜愛(ài)書(shū)法，而且是認(rèn)認(rèn)真 真臨寫(xiě)北碑開(kāi)始的，真誠(chéng)，質(zhì)樸。

我們的故鄉(xiāng)新化，資水湯湯情韻悠長(zhǎng)，梅山巍巍骨格硬朗，是出過(guò)很多大人物的。祥彪兄為人大氣、仗義、深情，以其為文的敏銳與深切，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)書(shū)法都一定會(huì)有別于常人的多彩心境。欣聞祥彪兄將于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院舉辦書(shū)展，既不容易，也不簡(jiǎn)單。我由衷地歡喜，祝賀！

——鄢福初（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、湖南省文聯(lián)主席、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）

曾祥彪君是著名作家，同時(shí)也是個(gè)性鮮明的書(shū)法家。當(dāng)我讀了祥彪君《把記憶留在清華》一文時(shí)，無(wú)不被他的坦誠(chéng)所感動(dòng)。他在文章的開(kāi)頭寫(xiě)道：我原以為自己的書(shū)法有文人的清雅與鄉(xiāng)愁，進(jìn)人清華大學(xué)名家工作室書(shū)法高研班，聽(tīng)了老師“書(shū)法筆法原理”的講座之后，方才知道自己還在書(shū)法的門(mén)外。

從這段文字中，我深深感受到祥彪君的坦誠(chéng)、真誠(chéng)、虔誠(chéng)和謙誠(chéng)。一般說(shuō)自己門(mén)外者，往往已在門(mén)內(nèi)，祥彪君也不例外。他是在用書(shū)法的學(xué)術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，反思自己，使自己在書(shū)法藝術(shù)的道路上不斷前行。

祥彪君的書(shū)法，正草隸篆行諸體皆有涉獵，其中，帶有章草意味的行草書(shū)是他個(gè)性書(shū)風(fēng)之代表，或可稱為祥彪體。初看祥彪體，清雅、博大之氣撲面而來(lái);細(xì)讀祥彪體，結(jié)體寬博，其中楷、隸、篆、行、草諸體筆法元素充盈其間，每每流露韻致，大大增強(qiáng)作品之藝術(shù)感染力。究其根源皆得益于祥彪君深厚之文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)書(shū)法藝術(shù)具有深刻而獨(dú)到的理解與表達(dá)。在書(shū)法藝術(shù)中，將諸體融于一爐甚為艱難，祥彪君既已實(shí)踐，當(dāng)不斷精進(jìn)。我們期待著祥彪體日益完善，祥彪君不斷創(chuàng)作出更多更好的代表我們這個(gè)時(shí)代的精品力作

——洪亮（中央書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)，中央機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻院研究員、導(dǎo)師委員會(huì)委員，清華大學(xué)客座教授）

我敬祥彪兄有三：

當(dāng)代書(shū)壇，文化人少之又少，能寫(xiě)文章者亦廖然無(wú)幾（包括一些學(xué)術(shù)委員會(huì)委員）。祥彪兄為一級(jí)作家，有著述，有文名，此一敬也。當(dāng)代文壇，許多名家，缺乏文化自覺(jué)，沒(méi)有敬畏之心，不會(huì)執(zhí)筆，卻到處題字，貽笑大方。祥彪兄深知書(shū)法乃漢文化集合體，有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，故南北游學(xué)，不恥下問(wèn)，此為二敬也。今日之書(shū)法圈，常遇此類：一日尊其為師，二日拍肩稱其為道兄，三日即奉上一拳，呼之日伙計(jì)……祥彪兄則為謙謙君子，守古訓(xùn)，重尊師之道，令吾輩汗顏，此為三敬也。

時(shí)值祥彪兄書(shū)法展之際，書(shū)此三敬，權(quán)當(dāng)祝賀耳。

——蘭干武（《書(shū)法報(bào)》副總編、《書(shū)畫(huà)天地》執(zhí)行主編）

彪哥很有些才氣，也很有些名氣，一根煙點(diǎn)燃便繚繞熊山的霧靄，三杯酒下肚，便蕩出資水的灘。

有時(shí)候，我真想不明白，整天樂(lè)呵呵的彌勒佛一般的彪哥，是什么原因讓他干什么都能弄出些動(dòng)靜與聲響，當(dāng)作家沒(méi)多時(shí)，便跑到人民大會(huì)堂去領(lǐng)獎(jiǎng)，據(jù)說(shuō)在報(bào)告文學(xué)方面頗有建樹(shù)，沒(méi)幾年又弄起書(shū)法來(lái)，在朋友圈，在社會(huì)上活躍，受到追捧，還應(yīng)邀晉京搞展覽，很有些叫人艷羨抑惑妒忌了。

有一點(diǎn)我很清楚，彪哥大資聰穎，又兼性情豪爽，幾十年崗位轉(zhuǎn)換頻繁，見(jiàn)識(shí)甚廣，弄起文字來(lái)，自然比別人更率真，更有個(gè)性，也更有嚼頭。

彪哥的書(shū)法，從筆底流出，從心底流出，從資江水中汩汩流出，帶了些梅山蠻的豪氣與才氣，帶了些山里的風(fēng)光與風(fēng)俗，帶了些鏟子粑粑湯的味道;當(dāng)然也帶了些名碑名帖的氣息，以及詩(shī)詞小說(shuō)報(bào)告文學(xué)謀篇布局的匠心。

雖不能說(shuō)彪哥的書(shū)法有如何經(jīng)典，到了如何高度或絕妙的境界，卻可以說(shuō)，看彪哥的書(shū)法如坐在他家喝茶，與他聊天品茗，輕松暢快，喝著喝著便不知不覺(jué)地進(jìn)入了他的生活領(lǐng)域與精神世界。一席清風(fēng)、一輪皓月照著幾只長(zhǎng)沙窯的現(xiàn)代茶杯。

——蘇美華（湖南第一師學(xué)院書(shū)法教授、湖南省文化廳特聘專家）