潘瑞勤

南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院藝術(shù)系

民俗文化既是一種隱匿的社會(huì)規(guī)范又是一種特殊的教育形式，因此當(dāng)前高教教學(xué)活動(dòng)充分吸納了民俗文化的教育作用，讓更多學(xué)生從教育實(shí)踐中體味傳統(tǒng)文化傳承并培養(yǎng)其民族精神。

一、民俗文化的教育價(jià)值

具體說來，民俗文化不僅是種具有雅俗共賞的生活化教育資源還是傳承傳統(tǒng)文化的重要媒介。民俗文化是偏重形而下的器物，每個(gè)民族所具有的民族文化既緊緊聯(lián)系歷史又為民眾所享用，凝聚了無數(shù)人民的智慧。例如，春節(jié)是中國(guó)最為喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)時(shí)，很多地方的習(xí)俗就是在門口高高掛起大紅燈籠，這樣寄寓著美好生活紅紅火火也盡情渲染了傳統(tǒng)節(jié)慶氣氛，代表幸福團(tuán)圓、和和美美。勞動(dòng)人民在制作燈籠時(shí)，更融入了藝術(shù)形式和吉祥寓意，一旦看到燈籠，人們自然身心舒暢，感覺一年里有了希望的好兆頭。同時(shí)，燈籠作為節(jié)日的必備文化產(chǎn)品，在教育教學(xué)中還可以通過提煉編訂成一些經(jīng)典必讀作品，讓民俗文化擔(dān)負(fù)傳承傳統(tǒng)文化的作用。

一個(gè)國(guó)家能在世界諸多國(guó)家中，一直擁有自身非常鮮明的特征，其主要特征就在于能夠擁有自己迥異于他國(guó)的民俗文化。當(dāng)今，我國(guó)五彩繽紛的民俗文化歷經(jīng)五千多年發(fā)展歷史，伴隨新時(shí)代的全面到來，在多種文化相互撞擊下更彰顯出重要的教育價(jià)值。在教育教學(xué)中，教師源源不斷的向?qū)W生傳遞民俗文化內(nèi)容，可以潛移默化提升學(xué)生的道德境界、陶冶其審美情趣、開拓其高瞻遠(yuǎn)矚的視野，不斷提升其民族精神，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠產(chǎn)生更多積極愉快的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性并激發(fā)創(chuàng)新精神，具有非常重要的教育意義。

二、傳統(tǒng)民俗文化融入高教教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐策略

1.拓寬高教教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中傳統(tǒng)民俗文化教育領(lǐng)域。

在高校教學(xué)中，傳統(tǒng)民俗文化對(duì)學(xué)生的影響舉足輕重。因此，教育工作者要著眼于整體，全面構(gòu)建傳統(tǒng)民俗類綜合實(shí)踐活動(dòng)。比如，在實(shí)際教學(xué)過程中要從教育研究等方面進(jìn)行深入探索，同時(shí)還要廣泛深入某些傳統(tǒng)民俗文化中進(jìn)行探究，以此全面提升教師的文化修養(yǎng)。教師本來就擔(dān)負(fù)著教書育人的作用，一旦教師具備了民俗文化修養(yǎng)，就能夠向?qū)W生傳遞更多的民俗教育。例如，教師在為學(xué)生講述元宵節(jié)習(xí)俗時(shí)，就可以將以燈籠為代表的花燈引入到教學(xué)內(nèi)容中。首先，引出燈籠的來歷，讓學(xué)生們明白燈籠最早出現(xiàn)在我國(guó)西漢時(shí)期，是我國(guó)重要傳統(tǒng)文化民俗中的主要表現(xiàn)形式之一，在不斷的歷史發(fā)展中還得到了延續(xù)與創(chuàng)新發(fā)展。其次，教師可以告訴學(xué)生們燈籠制作工藝已成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化、全球化以及在國(guó)際交流中擔(dān)當(dāng)了橋梁的作用，因此燈籠文化產(chǎn)業(yè)還成為現(xiàn)代開發(fā)利用的范本。

此外，教師還要明白傳統(tǒng)民俗文化教育不能僅僅停留在模仿層面，要在教育教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生通過多種多樣的活動(dòng)培養(yǎng)其愛好興趣，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)傳承中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的重要性，并自覺將其融入于道德規(guī)范與思想品格中，以此不斷提升學(xué)生的人格修養(yǎng)并完善其價(jià)值取向。

2.豐富高教教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。

民俗文化是在特定的環(huán)境中形成的，因此地域性非常明顯。教師在實(shí)際教學(xué)過程中為學(xué)生們選擇相關(guān)教育內(nèi)容時(shí)，就可以充分借助地域文化優(yōu)勢(shì)確立活動(dòng)項(xiàng)目。例如，浙江等地非常重視燈籠文化產(chǎn)業(yè)，而且對(duì)該產(chǎn)業(yè)還有重要的文化推動(dòng)。教師可讓學(xué)生們對(duì)比我國(guó)廣東、福建、浙江、青海等地的燈籠文化，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出燈籠在塑造傳統(tǒng)民俗文化中的重要發(fā)展契機(jī)與空間。此外，還可以讓學(xué)生們對(duì)不同傳統(tǒng)燈藝傳承人的技藝進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以此加深民俗文化在傳承傳統(tǒng)文化時(shí)的品牌效應(yīng)與積極意義。教師還可以為學(xué)生們開展專業(yè)知識(shí)延伸，比如，從燈籠入手，引領(lǐng)學(xué)生們組織開展深受他們喜歡的實(shí)踐活動(dòng)“瀏覽燈籠”——感受燈籠的傳統(tǒng)制作過程，“燈籠密碼”——猜字謎游戲，讓學(xué)生們?cè)谟淇斓慕虒W(xué)氛圍中感受民俗文化的意義并不斷提升其民族信仰，充分領(lǐng)悟民俗美學(xué)的無限魅力。

3.大力拓展傳統(tǒng)民俗文化教育途徑。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化有興趣的學(xué)生成立異彩紛呈的民俗社團(tuán)，比如手工剪紙社、戲劇文化社、書畫藝術(shù)社等，根據(jù)學(xué)生的不同愛好積極為他們提供專業(yè)幫助。同時(shí)，還可以積極組織學(xué)生進(jìn)行熱烈交流，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)習(xí)與參與。同時(shí)，教師還可以在特殊的傳統(tǒng)節(jié)日，比如清明節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日中組織學(xué)生們開展多種多樣的慶?；顒?dòng)，積極引領(lǐng)他們參與其中，充分感受民俗文化帶來的美妙氛圍。

三、結(jié)語

在教育教學(xué)中，大力開展對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的傳承和發(fā)展，既可以提升學(xué)生的民族自豪感還可以完善其審美情趣、健全完美人格，讓學(xué)生體悟到不同文化帶來的特殊意義。因此，教育者在教學(xué)中要有創(chuàng)新意識(shí)，要努力將多種手段充分融入生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生能真正與傳統(tǒng)民俗文化近距離對(duì)話，使其自覺擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的職責(zé)。