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      紀(jì)念館宣教工作的幾點(diǎn)思考研究

      2020-04-07 03:46:41柴云霞
      神州·中旬刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:紀(jì)念館策略

      柴云霞

      摘要:四平戰(zhàn)役紀(jì)念館是全國百家愛國主義教育示范基地,全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū),同時(shí)它又是四平市對外開放的形象窗口單位。宣教部肩負(fù)著這個(gè)窗口的歷史使命,作為愛國主義思想的傳播者,本文根據(jù)30多年宣教工作的經(jīng)驗(yàn),針對宣教工作存在的問題提出幾點(diǎn)思考研究,進(jìn)行對應(yīng)分析,最后制定出相關(guān)的改進(jìn)措施,從而使宣教工作在愛國主義教育基地發(fā)揮更好的作用!

      關(guān)鍵詞:紀(jì)念館;宣教工作;策略

      近幾年,國家重點(diǎn)開展紀(jì)念館宣教工作,越來越多的觀眾愿意走進(jìn)紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。通過宣教工作激發(fā)觀眾對我國歷史文化以及參觀紀(jì)念館的興趣,加快歷史文化的傳播速度。紀(jì)念館中陳列的珍貴文物在為各項(xiàng)研究工作提供支持的同時(shí)還具有文化宣教的作用。本文對于如何開展宣教工作,展開一系列的探究討論,實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館應(yīng)發(fā)揮的宣教功能。

      一、紀(jì)念館宣教工作中存在的問題

      (一)未充分重視宣教工作

      當(dāng)今社會,紀(jì)念館在達(dá)成研究和展覽工作的同時(shí)需要滿足人民群眾逐漸增長的文化需求,其中宣教工作將是輸出文化成果的重要步驟。在對紀(jì)念館進(jìn)行相關(guān)研究分析過程中,發(fā)現(xiàn)大部分紀(jì)念館沒有充分重視宣教工作,沒有清楚認(rèn)識到宣教工作的重要性。對宣教工作的重視力度不充足可以從宣教工作人員的缺失充分體現(xiàn)。在宣教過程中宣教人員的數(shù)量往往不能滿足參觀群眾對講解的需求,宣教人員本該與群眾進(jìn)行溝通,使紀(jì)念館宣傳講解活動為我國文化宣傳工作提供支持,但由于不能充分溝通導(dǎo)致宣教活動在紀(jì)念館的運(yùn)營過程中成為應(yīng)付了事、可有可無的活動。發(fā)展紀(jì)念館宣傳方式和社會形象,可以有效地推進(jìn)紀(jì)念館與市場之間的合作與可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步貼近群眾和生活。由于紀(jì)念館對宣教工作的不重視,導(dǎo)致宣傳力度不充足,更加缺少對宣傳方式的創(chuàng)新,大部分宣教工作沒有人力、財(cái)力、物力的支持導(dǎo)致工作進(jìn)度的順利展開形成阻礙,從而妨礙紀(jì)念館的未來發(fā)展。

      (二)宣教內(nèi)容和形式單一

      宣教內(nèi)容單一是指紀(jì)念館內(nèi)藏品內(nèi)涵被固化以及對其講解詞語單一。紀(jì)念館內(nèi)涵被固化是指宣教工作人員僅按照展館文件中記載的展品內(nèi)涵對其進(jìn)行宣講,沒有對藏品的內(nèi)涵加以了解,使用新鮮的講解方式,更加沒有吸引觀眾眼球的介紹方式。講解詞單一是指宣講人員在引領(lǐng)觀眾參觀的過程中,使用單一的講解詞介紹藏品,不照顧觀眾的差異性。宣教人員在宣教工作中基本不注重觀眾對參觀的需求,在面對不同年齡、不同身份的觀眾都使用背誦的內(nèi)容進(jìn)行講解,嚴(yán)重降低觀眾參與的熱情。在信息化時(shí)代中,越來越多的知識可以在互聯(lián)網(wǎng)中輕易得到,所以在觀眾參觀紀(jì)念館時(shí),對可以直接從互聯(lián)網(wǎng)中獲得的宣教內(nèi)容不再滿足,所以觀眾對講解的內(nèi)容有更高的要求,迫切的想要看到藏品地域性、差異化和時(shí)代性的內(nèi)涵。如果紀(jì)念館在觀眾對宣講工作有要求、有期待時(shí)還使用照本宣讀的方式對藏品進(jìn)行講解,將嚴(yán)重降低觀眾的求知欲,使紀(jì)念館公信力減弱。大多數(shù)觀眾在紀(jì)念館參觀過程中仍具有很強(qiáng)的好奇心,而且不同的人群對藏品感興趣的點(diǎn)不同。觀眾來紀(jì)念館的目的是獲取知識,過時(shí)的講解詞和講解方式只能使觀眾喪失對紀(jì)念館的興趣,從而導(dǎo)致觀眾對紀(jì)念館停留在一成不變、陳詞濫調(diào)的印象上。

      二、紀(jì)念館宣教工作改進(jìn)策略

      (一)加強(qiáng)宣教工作思想認(rèn)識

      由于我國對紀(jì)念館宣教工作的不重視,所以相關(guān)工作人員要加強(qiáng)宣教工作的思想認(rèn)識,建設(shè)完整的宣教工作制度。觀眾對參觀過程進(jìn)行評價(jià)時(shí)先想到的就是使他們感到不愉快的“小事”,這些“小事”將會直接對整體服務(wù)質(zhì)量產(chǎn)生影響。所以,宣教人員在工作過程中要做到換位思考,從觀眾角度出發(fā),在面對不同職業(yè)、不同年齡、不同身份的觀眾使用不同的講解內(nèi)容,最大化的激發(fā)觀眾對參觀的熱情。在宣教過程中,宣教工作人員使用相關(guān)措施促進(jìn)宣教工作“個(gè)性化服務(wù)”的發(fā)展。

      (二)豐富宣教內(nèi)容和形式

      在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)在,各類文化頻繁的相互交融,要抓住機(jī)遇,運(yùn)用我國民族特色與科技進(jìn)步產(chǎn)生的便利條件豐富宣教工作,創(chuàng)新宣教內(nèi)容和形式。在內(nèi)容上,在注重傳統(tǒng)陳列展覽的同時(shí)將紀(jì)念館自身特色與社會需求相結(jié)合。展覽的陳列要以貼近社會、貼近觀眾、貼近生活的原則引起觀眾對展覽產(chǎn)生興趣;突顯本土特色,對展覽主題進(jìn)行深化,挖掘藏品隱藏的內(nèi)涵,如藏品代表的文化意義,藏品背后引發(fā)的典故以及傳說等。運(yùn)用現(xiàn)代的宣教形式,使宣教過程愈發(fā)精彩,在宣教工作的講解過程中,使用適宜的互動表演和多媒體燈光等方式。互動表演可以吸引觀眾的眼球,多媒體燈光將使觀眾產(chǎn)生身在其中的感覺,從而使宣教過程愈發(fā)生動、有趣。吸取相關(guān)經(jīng)驗(yàn),與社會其他團(tuán)體深化交流,也是一種宣教形式,可以采用與學(xué)?;蚴敲耖g藝術(shù)團(tuán)體等文化教育機(jī)構(gòu),使用聯(lián)合舉辦講座和藝術(shù)品征集等相關(guān)活動,在宣教紀(jì)念館文化的同時(shí)豐富人們的生活文化。

      (三)創(chuàng)建優(yōu)秀的宣教團(tuán)隊(duì)

      紀(jì)念館宣教的效果主要在紀(jì)念館宣教團(tuán)隊(duì)質(zhì)量的好壞上可以充分體現(xiàn)。由于宣教人員缺乏且宣教水平不一,使紀(jì)念館宣教工作難以有效開展,所以,必須需要培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)水平精、工作作風(fēng)扎實(shí)、政治素養(yǎng)強(qiáng)的宣教團(tuán)隊(duì)。在接待講解工作之余的時(shí)間定期對宣教工作人員進(jìn)行培訓(xùn),對宣教人員的培訓(xùn)工作常態(tài)化、長期化。宣講工作人員有標(biāo)準(zhǔn)普通話的同時(shí)擁有清楚的邏輯關(guān)系、通俗流利的口語表達(dá)能力;講解工作是紀(jì)念館形象的代表,講解員的儀表要干凈整潔、儀態(tài)要溫文爾雅以及肢體語言要得體。在培訓(xùn)過程中,可以邀請播音工作者或是在講解比賽中獲獎的紀(jì)念館從業(yè)人員為宣教工作人員介紹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識。

      結(jié)束語:

      目前,人們生活水平逐漸提高,更加注重追求精神生活,這將使紀(jì)念館能夠進(jìn)一步深入人們的生活當(dāng)中。所以,紀(jì)念館要緊抓機(jī)遇,對紀(jì)念館宣教工作加強(qiáng)創(chuàng)新,提高服務(wù)態(tài)度,進(jìn)一步推進(jìn)紀(jì)念館宣教工作順利開展,將紀(jì)念館變成人民生活中一道亮麗的風(fēng)景線。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉瑞英.新時(shí)代博物館宣教工作的創(chuàng)新探析[J].文物鑒定與鑒賞,2019 (17):111-113.

      [2]楊波.中小型博物館宣教工作思考[C].廣西文博 第一輯:廣西壯族自治區(qū)博物館,2017:71-78.

      [3]李志茵.淺談如何提高博物館宣教工作水平[J].黑河學(xué)刊,2017 (02):36+144.

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