鄭先猛
孫紹振教授的《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》集中解讀了中國古典詩詞中的部分經(jīng)典篇目,雖然解讀范圍小,但是解讀理念明晰、解讀功夫嫻熟、解讀境界超逸,“如赤日當空而萬象畢照”。書的自序《美國新批評“細讀”批判》乃全書之樞紐、通篇之文心,本書貫通其間的是“還原比較”這一方法論,并首次鮮明地闡釋了這一方法論的理論基礎(chǔ),即“創(chuàng)作論”。孫教授一直認為,只有將文本還原至創(chuàng)作的歷史語境中,才能深得其意義三昧。
《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》中的“月迷津渡”源自北宋婉約派大家秦觀《踏莎行·霧失樓臺》中的經(jīng)典詞句“霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處?!膘F的朦朧,月的隱約,讓“津渡”若隱若現(xiàn),更是一份顯山露水的寫意畫,道路隱約可見,困境終有云開月明時。孫教授《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》一書的書名我想正是取義于此,此書為當今紛繁雜亂、亂象叢生的古詩詞解讀指明了研究方向。
“要讀懂中國古典詩歌藝術(shù),光憑簡單的‘詩緣情‘以情動人是很不夠的。關(guān)鍵在于情的特點乃是‘動,故漢語有動情、動心、感動、激動之情。‘情動于衷包括歌行體中之大起大落和絕句中之微妙變幻,要從意象群落中分析出情意變動之脈絡(luò),此乃文本解讀之真功夫。”這是孫紹振教授關(guān)于古典詩詞文本解讀的論述,“情”的“動”以及“意象群落中分析出情意變動之脈絡(luò)”是古典詩詞文本解讀的核心要義?!豆诺湓姼栊蕾p基礎(chǔ)》《古典詩歌中的情理矛盾和“癡”的范疇》等8篇文章組成了《古典詩詞宏觀解讀發(fā)微》,為建構(gòu)中國式微觀解密詩學(xué)打下了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
雖然孫紹振教授一直謙虛地說,《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》在個案分析上有著不可諱言的局限,于個案可在月迷之中尋覓津渡,然在方法論上難免有霧失樓臺之嘆。但是作為一名一線語文教師,深度研讀后我們從論著中定能收獲頗豐,從中習(xí)得知識、習(xí)得方法、習(xí)得境界。語文人,讀一讀這本書,對語文的認識會更進一步,語文素養(yǎng)將得以提升,使古典詩詞的底蘊越發(fā)豐厚。
語文教師總歸偏愛文學(xué),文學(xué)范疇里的喜愛又各有不同,我喜歡誦讀,自然就對古詩詞頗感興趣。記得剛工作時上過一堂公開課,是辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》,反復(fù)的朗讀是我留下的唯一印象,至于詩詞教學(xué)解讀已經(jīng)沒有絲毫印象。當時年少,對這首詞的意象和特點一定是泛泛而談,文本解讀淺嘗輒止,更無舉重若輕的滲透與點化。教師站得有多高,學(xué)生才能看得有多遠,沒有深度的文本解讀,何來教學(xué)時的妙筆生花和學(xué)生的醍醐灌頂。后來的教學(xué)之路,磕磕絆絆,邊走邊學(xué)習(xí),慢慢地我開始關(guān)注文本的常規(guī)解讀,對古詩詞教學(xué)的興趣漸濃,但還是感覺很難觸碰到詩詞的靈魂。我的“詩眼”依然混沌。
2016年東吳論壇在蘇州中學(xué)舉行,年逾古稀的孫紹振教授帶來了一場古詩詞講座。先生精神矍鑠,思維敏捷,語言幽默風趣,他直陳當今古詩詞教學(xué)弊端,用鮮活的案例讓所有參會者頓悟:古詩詞解讀我們一直在臆想中成了“勤勞的門外漢”。把人家的已知當作未知,視其未知如不存在,反復(fù)在文本以外打游擊,將人所共知的、現(xiàn)成的、無需理解力的、沒有生命的知識反復(fù)嘮叨,甚至人為制造難點,愚弄學(xué)生。孫教授的論斷擲地有聲,振聾發(fā)聵。
后來我要去省里賽課,需要惡補古詩詞,搜索枯腸覓得孫教授《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》一書,粗讀三五章,重點落在自己研究的教學(xué)內(nèi)容上,獲益匪淺,詩文與詩人的漸序整合,想象與詩畫的相融,讓我執(zhí)教的《六月二十七日望湖樓醉書》一課喜獲江蘇省第十八屆青年教師優(yōu)課評比特等獎。賽課獲獎,本身又對古詩詞比較癡迷,我心里開始盤算著做個有關(guān)古詩文的課題研究。我再次拾起孫先生的這本著作,開始深入地研讀。每一章、每一節(jié)都顛覆著我的語文思維,沖擊著我文本解讀的傳統(tǒng)定勢,習(xí)得新鮮感的詞匯讓我這個語文人欣喜激動。特別是對大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞分析,讓人眼界大開,嘆為觀止,近百篇文本的微觀分析,一如破譯“達·芬奇密碼”,可謂“秘響旁通,伏采潛發(fā)”。
對《望廬山瀑布》這首詩大家熟悉得不能再熟悉了,但是孫先生的解讀卻新意迭出。小學(xué)語文教師的解讀從“解詩題”到“知詩人”,從“知大意”到“悟情感”,按部就班,引領(lǐng)學(xué)生知曉李白的豐富想象,感受李白的浪漫與豪放。這樣的文本解讀更多的是常規(guī)化的視角,其實教師不教,學(xué)生也能知曉大概,教學(xué)的拔節(jié)成長幾無可能,因為教師教學(xué)的站位選取與學(xué)生的自我解讀相差無幾。孫教授在《〈望廬山瀑布〉:遠近、動靜和徐疾的轉(zhuǎn)換》一文中讓這首傳誦率極高的古詩煥發(fā)出生機,讓教者頓悟,定然也會讓學(xué)習(xí)者腦洞大開?!跋銧t”的寫實與意象,下面的“煙”字便有了依據(jù)和根源,有了“紫煙”的無限深意,這個煙不是白色的,不是黑色的,而是日光照耀下幻化出鮮艷色彩的煙。色彩可以紛繁,正如水霧浸著陽光如彩虹般亮麗,但李白筆下為什么偏偏是紫色的煙呢?因為紫色有著特殊的意蘊:紫色作為云氣,古人以為祥瑞。傳說老子過函谷關(guān)之前,關(guān)尹喜見有紫氣東來,知道將有圣人過關(guān),果然老子騎著青牛而來。后來紫氣附會為吉祥的征兆,引申為帝王、圣賢出現(xiàn)的預(yù)兆。李白受道家影響很深,挑中紫色絕非偶然。這樣的典故勾連用在小學(xué)的語文課堂里,學(xué)生探求未知的欲望會被點燃。
廬山瀑布流瀉千年,李白詩中不言“千古”,只是高度概括的浩渺空間卻有了時間的感覺,徐凝的“千古長如白練飛,一條界破青山色”點明了廬山瀑布之“千古”,讀者淡然,在意境上也是天壤之別。李白表現(xiàn)香爐瀑布,自如地駕馭“遠近、動靜、徐疾”,把瀑布放在陽光下,處于紫煙氤氳之中,意象以燦爛取勝;把瀑布放在月光下,在江天海風之中,以淡雅空靈的意境取勝。深度新穎的文本解讀,讓語文教師欣欣然,學(xué)生有了知識的獲得感、新鮮視角的愉悅感,課堂生機盎然。
孫紹振教授提出的“還原”“比較”等細讀文本的方法早已深入人心,成了許多教師和學(xué)生的主流話語體系。孫紹振教授在解讀文本的過程中傳遞出的解讀作品的理念、質(zhì)疑的勇氣、哲學(xué)思辨的功力、融匯中西的膽識,在現(xiàn)今文本解讀諸名家中堪稱翹楚。
陶淵明的《飲酒(其五)》中“采菊東籬下,悠然見南山”是千古名句,品位極高,閑適的田園生活讓每一個讀者心之向往。在《文選》《藝文類聚》中“見”寫作“望”,《東坡題跋》對這個“望”字嚴加批判曰:“神奇索然矣?!薄巴仙健焙汀耙娔仙健币蛔种睿瑸槭裁捶床钊绱司薮??孫教授的解讀更為妥帖、精當:“見南山”是無意的,它暗示詩人悠然、怡然的自由心態(tài)?!巴仙健本筒盍嗽S多,因為“望”字隱含著主體尋覓的動機。這樣的比較式閱讀是我們在教學(xué)中常用的方法。孫教授的比較理論依據(jù)來自陶淵明詩歌的特點,隨意自如,有了目的就不瀟灑、不自由了,那就不是陶淵明的性格和風格了。我們常用比較法,找尋核心的理論支撐,讓論說依據(jù)更有力,這是一線語文教師迫切需要提升的地方,文本解讀需要有新意,但更需要言之有出處。
詩中有畫,畫中有詩,這也是我們常常掛在嘴邊的教學(xué)口頭禪,整個中國的絕句和律詩大都有這樣的風格,《詩中有畫:心靈中的“動畫”》讓這樣的論斷有了新境界。蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》是一幅畫,是突破圖畫靜態(tài)的畫。在孫教授的解讀里就是“心靈中的動畫”,濃黑的云突然消失,變成明亮的天,色調(diào)的對比是宋詩的普遍技巧。蘇軾的才華集中體現(xiàn)在動靜畫面的對比上,從風云變幻,到定格在“水如天”的靜態(tài)畫面上,這樣的轉(zhuǎn)折留給讀者深深的觸動,這就是因為這里有一個心靈感應(yīng)的動態(tài)過程。一個常見詞匯在這里盡情地詮釋“動情”或“情動”:感覺或感觸只有“動”起來,才能表現(xiàn)感情?!扒閯佑谥卸斡谘浴保橐獎悠饋?,才能借語言而成形,蘇軾以“動畫”寫情,繪出心靈中的最美“動畫”,這是更勝一籌的“詩中有畫”。
“推敲”“詩眼”這些常見詞匯在這本書里多次出現(xiàn),“精思”“無理而妙”“人癡而妙”“詩酒文飯”等有新鮮感的詞語更是沖擊著閱讀者探求未知的欲望。嚴羽早就說過“詩有別趣,非關(guān)理也”。這個“非關(guān)”就是偏于感性的詩話詞話,在情與理之間凝聚出一個新范疇———“癡”,“人癡而妙”這是中國抒情理念的突破,也是詩詞欣賞對中國古典詩學(xué),乃至世界詩學(xué)的一大貢獻。“癡”的境界就是超越理性的“真”進入假定的境界、想象的境界,“人癡而妙”打通了“真”與“癡”的隔斷,想象讓“癡”魅力彰顯。
“詩酒文飯”是屬于我的新鮮詞,在閱讀中讓我印象深刻,我望文生義“詩如酒,文如飯”竟大差不離,詩喻之釀而為酒,文喻之炊而為飯。意喻之米,飯與酒所同出,文如米煮成飯,并不改變原生材料(米)的形狀,酒是“變盡米形”原生材料(米)發(fā)生了質(zhì)的改變?!霸娋莆娘垺本傩蜗蟮卣f明了“詩歌”與“散文”的異同。這樣的新鮮詞匯、理論解讀深入淺出,讀者一讀便知。
“詩無達詁”,一千個讀者,即有一千個哈姆雷特。讀罷孫紹振教授的《月迷津渡———古典詩詞個案微觀分析》,獲益良多:“探微”之法是我們走進古詩詞的法門;研析“秘妙”是古詩詞分析的深層邏輯;個案解讀里的文化自覺讓語文思維“涅槃”。我讀故我在,今日讀此書,有“魚”亦有“漁”,“詩眼”初開,幸甚至哉。
(作者系江蘇省蘇州市楓橋中心小學(xué)德育主任,一級教師)
《孫紹振如是解讀作品》孫紹振,福建教育出版社,2007年
《孫紹振如是解讀作品》一書中孫教授看似漫談式的筆調(diào)飽含了細膩沉靜的分析,信手拈來而又恰到好處地勾連了文體、心理、審美等多維內(nèi)容,為一線語文教師指明了文本解讀的方向,讀起來又清新自然,流暢親切。孫教授高屋建瓴的解讀視野,用哲學(xué)的眼光審視文本,哲學(xué)的方法分析文本,文本解讀深入而獨特,也給讀者帶來觀念、思想和精神上的沖擊。他把高深枯燥的文藝理論以淺顯的方式傳授給讀者,讓讀者明白了課文不僅僅是課文,它們是優(yōu)秀的文學(xué)作品,這些作品可以贊賞,可以質(zhì)疑,更重要的是,要有科學(xué)的理論來支撐自己的判斷。
姑蘇詩韻,運河水潤,寒山寺旁,有一所百年老?!K省蘇州市楓橋中心小學(xué),我是來自這所學(xué)校的一名語文教師。我傾情教育,21年奮戰(zhàn)在教育教學(xué)第一線,初心不忘,執(zhí)著前行,當好學(xué)生引路人,努力為每一位學(xué)生系好人生第一??圩?。且行且成長,我曾獲省級及以上青年教師優(yōu)課評比特等獎、一等獎4次,在“一師一優(yōu)課”部級優(yōu)課及市、區(qū)教師素養(yǎng)大賽、優(yōu)質(zhì)課評比、基本功競賽、經(jīng)典誦讀等比賽中獲一等獎10余次。蘇州市語文學(xué)科帶頭人、江蘇省優(yōu)秀青年教師等榮譽更是堅定了我獻身教育、相伴語文的信心。我在“微客語文”個人微信訂閱號里,思教育之法,發(fā)語文之聲,誦經(jīng)典篇章,寫原創(chuàng)小文。我愿用我的微微力,潤澤童心,點亮盞盞心燈!
布衣暖,菜根香,讀書滋味長。閑來幽夢浸書香,小軒窗,斑駁光,輕言細腔,手拈信箋三五張。文字的靈光與情思相遇,翰墨書香涵心性,吟哦斟酌長才情,縱覽古今多少事,品讀雅書三五焉。吾常與書香為伴,眼前直下三千字,胸次全無一點塵,凈心,濡染,浸潤,與文字邂逅,暖心,怡情,致遠。