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      基于公共服務(wù)視域的廣場(chǎng)文化建設(shè)探討

      2020-04-08 02:44:57
      文藝生活·中旬刊 2020年12期
      關(guān)鍵詞:文創(chuàng)廣場(chǎng)公共服務(wù)

      陳 茜

      (福建省寧德市藝術(shù)館,福建 寧德352100)

      一、公共服務(wù)視閾下廣場(chǎng)文化建設(shè)的內(nèi)涵

      (一)公共服務(wù)含義

      公共服務(wù)主要是政府等公共服務(wù)部門為滿足公民基本需求而提供的公共服務(wù),包括公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),公共文化活動(dòng)項(xiàng)目的投入等,通過公共服務(wù)提升人們的生活居住環(huán)境,精神文化需求。公共服務(wù)包含的范圍相對(duì)廣泛,如醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、科技、交通等,廣場(chǎng)文化建設(shè)則強(qiáng)調(diào)的是公共文化服務(wù)方面的建設(shè)。在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)以及精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略背景下,國(guó)家加大了公共文化服務(wù)投入力度,各地通過文化站的方式推進(jìn)廣場(chǎng)文化的構(gòu)建,更好滿足人們?cè)谖幕矫娴幕拘枨蟆?/p>

      (二)廣場(chǎng)文化的含義

      廣場(chǎng)文化就是以廣場(chǎng)為核心開展的各種文化活動(dòng),居民通過廣場(chǎng)文化的參與滿足自身在文化方面的需求。在廣場(chǎng)文化中,廣場(chǎng)是文化傳承、延續(xù)、發(fā)展的載體,而文化則賦予了廣場(chǎng)人文價(jià)值,提高了人們對(duì)廣場(chǎng)的認(rèn)同感。廣場(chǎng)文化實(shí)現(xiàn)了人、文化、活動(dòng)之間的有效銜接,且廣場(chǎng)文化范圍廣泛,不僅有我們熟知的鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng),還有城市公園,社區(qū)廣場(chǎng)等,這些均屬于廣場(chǎng)文化的構(gòu)成元素。

      (三)廣場(chǎng)文化建設(shè)的意義

      首先,廣場(chǎng)文化能夠營(yíng)造良好文化氛圍,提高居民文化素養(yǎng)。廣場(chǎng)文化具有地方特點(diǎn),一般是在當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)以及居民喜好基礎(chǔ)上形成的,尤其是鄉(xiāng)村廣場(chǎng)文化更具地域特點(diǎn)。廣場(chǎng)為居民提供了活動(dòng)的空間,居民在文化活動(dòng)中不斷熏陶,文化素養(yǎng)會(huì)得以提升。例如,近年來廣場(chǎng)成為人們娛樂休閑的主要聚集地,各種守法宣傳活動(dòng),司法下鄉(xiāng)活動(dòng)均借助廣場(chǎng)這一載體予以推進(jìn),有效提升了居民的文化素養(yǎng)。

      其次,廣場(chǎng)文化能夠傳承傳統(tǒng)文化,提升地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?。文化是重要的社?huì)資源,尤其是在社會(huì)快速發(fā)展背景下,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的作用日益顯著,在地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,往往會(huì)不斷挖掘地方傳統(tǒng)文化資源,并將其轉(zhuǎn)換為價(jià)值,以此提升地方潛力。例如,井岡山地區(qū)是我國(guó)紅色革命根據(jù)地,這里的鄉(xiāng)村地區(qū)在廣場(chǎng)文化建設(shè)中,主要通過“紅歌會(huì)”實(shí)現(xiàn)地方文旅資源的開發(fā),在滿足地方居民精神文化需求的同時(shí),推動(dòng)地方紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍,讓廣場(chǎng)文化更具特色。

      再次,有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。在廣場(chǎng)文化作用下,人們?cè)陂e余時(shí)刻可以充分參與其中,通過舞蹈、體育運(yùn)動(dòng)等滿足精神文化需求,達(dá)到緩解工作壓力,釋放不滿情緒的作用,與此同時(shí),廣場(chǎng)為人們提供了溝通交流的場(chǎng)所,能夠增進(jìn)居民之間的情感。

      此外,廣場(chǎng)是重要節(jié)日活動(dòng)的表演地,通過濃郁文化氛圍的營(yíng)造,可以提高文藝氣息,加快和諧社會(huì)的構(gòu)建。

      二、公共服務(wù)視閾下廣場(chǎng)文化建設(shè)存在的問題

      (一)廣場(chǎng)布局缺乏特色,文化投入力度有限

      廣場(chǎng)文化主要體現(xiàn)在文化塑造方面,廣場(chǎng)僅僅是文化的載體,想要凸顯廣場(chǎng)特色就必須要展現(xiàn)廣場(chǎng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)廣場(chǎng)風(fēng)格特點(diǎn)。目前而言,城市廣場(chǎng),尤其是公園特色較為顯著,各種健身設(shè)備齊全,廣場(chǎng)形式多種多樣,文化宣傳豐富多彩,但鄉(xiāng)村廣場(chǎng)相對(duì)單一,在整體布局規(guī)劃方面千篇一律,多數(shù)文化廣場(chǎng)在建設(shè)中僅僅滿足基本的健身需求,文化宣傳推廣方面相對(duì)欠缺。首先,鄉(xiāng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)資金相對(duì)匱乏,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站資金有限,在公共服務(wù)當(dāng)中往往以基礎(chǔ)建設(shè)為核心,沒有過多資金用于廣場(chǎng)文化建設(shè);其次,公共服務(wù)視閾下廣場(chǎng)文化建設(shè)缺乏針對(duì)性,沒有結(jié)合地方文化特色以及人文風(fēng)貌對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行文化氛圍的營(yíng)造,導(dǎo)致廣場(chǎng)單調(diào),缺乏文化氣息。

      (二)文化活動(dòng)類型單一,缺乏創(chuàng)新性

      廣場(chǎng)文化突出在“文化”層面,廣場(chǎng)僅僅是一個(gè)場(chǎng)地,本身并沒有任何內(nèi)涵和寓意,只有將廣場(chǎng)與人文活動(dòng)結(jié)合起來,廣場(chǎng)才富有生命,廣場(chǎng)文化才具有生機(jī)。公共服務(wù)視閾下,廣場(chǎng)文化建設(shè)在文化活動(dòng)方面缺乏創(chuàng)新性,文化活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)單一,趣味性不足,無法展現(xiàn)廣場(chǎng)文化的獨(dú)特魅力。

      目前來看,多數(shù)廣場(chǎng)文化活動(dòng)主要以舞蹈、體育運(yùn)動(dòng)為主,尤其是“廣場(chǎng)舞”風(fēng)靡全國(guó),在國(guó)內(nèi)任何廣場(chǎng)均能夠看到廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)者的身影,當(dāng)然,對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)愛好者而言,能夠有效滿足他們的身體鍛煉需求,但對(duì)于其它愛好者而言,則難以滿足需求,例如,一些喜愛繪畫、閱讀、下棋的居民,廣場(chǎng)上往往沒有他們的一席之地,更沒有與之對(duì)應(yīng)的設(shè)備供他們娛樂需求,這對(duì)于廣場(chǎng)文化的塑造顯然是極其不利的。

      此外,廣場(chǎng)文化活動(dòng)的單一,使得廣場(chǎng)在晚上利用率最高,白天很少有居民在廣場(chǎng)上活動(dòng),這就造成廣場(chǎng)資源的極大浪費(fèi),尤其是廣場(chǎng)舞臺(tái),耗資較大但利用率極低。

      (三)廣場(chǎng)文化建設(shè)缺乏良好管理機(jī)制,文化建設(shè)人才匱乏

      廣場(chǎng)文化建設(shè)是公共服務(wù)的一部分,對(duì)豐富居民文化生活,滿足居民精神需求方面具有重要意義,尤其是近年來,國(guó)家加大了文化方面的突入力度,在改善人居環(huán)境中將文化建設(shè)元素納入其中,通過財(cái)政等途徑推進(jìn)了各地文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),每個(gè)村都有對(duì)應(yīng)的文化廣場(chǎng),人們文化生活得到有效改善。

      當(dāng)然,在廣場(chǎng)文化建設(shè)中還存在管理等諸多問題,一方面,公共文化服務(wù)產(chǎn)品相對(duì)有限,難以滿足居民的多元化需求;另一方面,廣場(chǎng)文化建設(shè)管理機(jī)制不健全,廣場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施缺乏維護(hù)、管理。同時(shí),在文化建設(shè)方面,缺乏對(duì)應(yīng)的人才,尤其是鄉(xiāng)村區(qū)域,高素質(zhì)的文化人才匱乏,沒有專業(yè)的文創(chuàng)人員參與到廣場(chǎng)文化建設(shè)當(dāng)中。

      人才匱乏的原因諸多,首先,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)滯后,青壯年多外出務(wù)工,人才資源不足;其次,管理人員缺乏文創(chuàng)意識(shí),沒有意識(shí)到廣場(chǎng)文化發(fā)展對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的作用,不懂得廣場(chǎng)文化的深挖與拓展。

      三、公共服務(wù)視閾下廣場(chǎng)文化建設(shè)的策略

      (一)創(chuàng)新公共服務(wù)理念,開展多元化廣場(chǎng)文化建設(shè)

      廣場(chǎng)文化屬于公共文化、大眾文化,在建設(shè)中必須要實(shí)踐服務(wù)理念的創(chuàng)新,不斷結(jié)合地方文化特色,開展多種形式的文化創(chuàng)新,以滿足居民文化的多元化需求。

      首先,在廣場(chǎng)文化建設(shè)中,要堅(jiān)持“因地制宜”的創(chuàng)建理念,所謂因地制宜就是要結(jié)合地方民俗、文化,將地方文化與廣場(chǎng)文化建設(shè)相互銜接,通過群眾喜好的調(diào)查設(shè)置對(duì)應(yīng)的廣場(chǎng)文化設(shè)施,滿足不同主體的文化需求。例如,河南是豫劇之鄉(xiāng),中老年人對(duì)戲曲有著獨(dú)特的愛好,在廣場(chǎng)文化構(gòu)建中,可以將戲曲元素融入其中,如,在鄉(xiāng)村區(qū)域可以構(gòu)建戲迷活動(dòng)中心,邀請(qǐng)鄉(xiāng)村愛好戲曲、戲曲演唱的人員參與其中,每周舉辦一次戲曲表演活動(dòng),通過戲曲小品、戲曲文藝、戲曲經(jīng)典傳唱等塑造良好的戲曲氛圍,滿足地方中老人的戲曲愛好需求。

      其次,營(yíng)造多元文化氛圍,滿足不同主體需求。廣場(chǎng)文化建設(shè)是為了滿足群眾需求,不同主體在文化方面的需求則存在差異,因此,在廣場(chǎng)文化構(gòu)建中,必須要提高公共服務(wù)的水平,通過多元文化活動(dòng)的創(chuàng)建來增強(qiáng)廣場(chǎng)文化的趣味性。例如,廣場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施是廣場(chǎng)文化服務(wù)的載體,有對(duì)應(yīng)的設(shè)備才能夠滿足對(duì)應(yīng)的文化服務(wù),因此,在廣場(chǎng)基礎(chǔ)公共服務(wù)建設(shè)前,要結(jié)合地方特點(diǎn),通過實(shí)地調(diào)研了解地方居民在文化方面的需求,并以需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行廣場(chǎng)的建設(shè)。比如,居民有喜歡運(yùn)動(dòng)的,有喜歡下棋、讀書的,有喜歡唱歌、唱戲的,那么就可以根據(jù)這些需求開展戲曲舞臺(tái)、閱讀室、棋社等方面的建設(shè),并實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放,這樣居民多元文化需求就能夠得到有效的滿足。

      (二)完善管理體系,培育文創(chuàng)人才

      廣場(chǎng)文化的發(fā)展與建設(shè)離不開對(duì)應(yīng)的管理體系和優(yōu)秀的文創(chuàng)人才,因此,必須要做好這方面的工作,通過管理體系、人才機(jī)制的健全完善不斷提升公共服務(wù)水平。

      1.管理體系完善。

      首先,完善組織體系。廣場(chǎng)文化是社會(huì)公眾文化的重要構(gòu)成因素,也是我國(guó)文化建設(shè)不可或缺的一部分,因此,必須要通過組織體系的完善為廣場(chǎng)文化發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。在組織體系構(gòu)建方面,要將文化、宣傳、財(cái)務(wù)等多部門有效結(jié)合,通過部門之間的協(xié)同推動(dòng)廣場(chǎng)文化的持續(xù)、健康、有序發(fā)展。

      其次,完善運(yùn)營(yíng)機(jī)制。對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,文化產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮的作用不斷提升,廣場(chǎng)文化作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分,對(duì)地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義巨大,因此,要充分利用好廣場(chǎng)文化的推動(dòng)作用,通過運(yùn)營(yíng)機(jī)制的完善來將廣場(chǎng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲膭?chuàng)產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)地方文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。例如,云南瀾滄縣在廣場(chǎng)文化建設(shè)中,就充分利用瀾滄縣獨(dú)特的民俗文化,借助“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的優(yōu)勢(shì)不斷拓展民俗文化,將民俗文化與廣場(chǎng)文化相互融合,構(gòu)建了一批具有特色的文化館,如青竹坊、蘆笙坊等,而且在廣場(chǎng)文化中注重民族文化的傳承與發(fā)展,其中拉祜族將拉祜族蘆笙舞、擺舞融入到廣場(chǎng)文化中,一方面延續(xù)了傳統(tǒng)文化,另一方面,這種文化也成為地方旅游資源的重要組成部分,提高了地方旅游的特色和影響力,真正實(shí)現(xiàn)了廣場(chǎng)文化與地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的銜接發(fā)展。

      2.文創(chuàng)人才培育。

      人才是發(fā)展的根本,是創(chuàng)新的動(dòng)力源泉,公共服務(wù)視閾下的廣場(chǎng)文化建設(shè)離不開高素質(zhì)的文創(chuàng)人才,因此,加強(qiáng)人才培育在廣場(chǎng)文化建設(shè)中尤為關(guān)鍵。

      首先,通過福利待遇提升來吸引文創(chuàng)人員參與到廣場(chǎng)文化建設(shè)當(dāng)中,鄉(xiāng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)更需要青年一代的參與,可以積極吸納大學(xué)生參與到廣場(chǎng)文化建設(shè)中,利用他們的獨(dú)特思維和創(chuàng)新精神來提升廣場(chǎng)文化的活力和內(nèi)涵;

      其次,地方要加強(qiáng)文創(chuàng)人才的培育,采取優(yōu)惠政策、措施引導(dǎo)文創(chuàng)人才參與到地方文化建設(shè)中,并努力提升廣場(chǎng)文化的影響力。

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