姚 桃
(湖南省邵陽市少兒圖書館,湖南 邵陽422000)
完善少年兒童人格的方式是多樣的,閱讀無疑是其中之一。一個(gè)人的生命和能力是有限的,青少年們的多數(shù)知識(shí)還是來自于間接經(jīng)驗(yàn),是從書本中獲得的。著名作家冰心在其作品中強(qiáng)調(diào),少年兒童應(yīng)該“多讀書,讀好書”,這不只是對(duì)于應(yīng)試的要求,更多的是希望少兒的品質(zhì)能在讀書中得到升華,塑造完善的人格。
筆者認(rèn)為,要想了解少兒讀物對(duì)少年兒童人格養(yǎng)成的影響,必得從少兒閱讀的特點(diǎn)出發(fā)——不同階段的少年兒童在讀什么類型的書目?他們讀書的方式有什么共性特點(diǎn)?這是了解本文主題要討論的基礎(chǔ)性問題。
根據(jù)教育部發(fā)布的課外閱讀書目,可以大體將兒童讀物劃分為幾類:繪本,寓言,名人傳記及世界名著。針對(duì)幼兒園,小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言,以卡通形象為主體的繪本占據(jù)了大多數(shù),如介紹自然科學(xué)知識(shí)的《風(fēng)到哪兒去了》,或是參雜著簡(jiǎn)單故事內(nèi)容,用來說明某個(gè)道理的《活了一百萬次的貓》……此類讀物大多淺顯易懂,適合親子閱讀,可以為孩子積累簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí),激發(fā)其閱讀興趣。
如果說“圖多字少”的是繪本,那么“圖少字多”的就是寓言。其主要針對(duì)的也是低年級(jí)的學(xué)生,通過講故事的方式訴說某個(gè)道理,引發(fā)孩子們的思考。比如《伊索寓言》,《格林童話》等經(jīng)典作品,常常成為在學(xué)校圖書角被學(xué)生們竟相傳閱的對(duì)象。
到了小學(xué)高年級(jí)乃至初中,大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)積累,較為艱澀的名人傳記和世界名著也逐漸走入其視野。少兒們可以從《居里夫人的故事》中了解到偉大的物理學(xué)家的一生,可以從《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中學(xué)習(xí)到主人公敢于冒險(xiǎn)的精神。這一階段的兒童讀物往往有更深層次的精神內(nèi)涵,卻又不像《名人傳》這樣的名著,因?yàn)槠浯朕o生僻讓孩子望而生畏。
2019 年,中國(guó)首份針對(duì)兒童閱讀習(xí)慣的調(diào)查《中國(guó)城市兒童閱讀調(diào)查報(bào)告》出爐。該調(diào)查以中國(guó)城市兒童為樣本,主要以使用大數(shù)據(jù)分析法為研究方法,具有一定的科學(xué)性與參考價(jià)值。調(diào)查結(jié)果顯示,在閱讀習(xí)慣上,我國(guó)半數(shù)以上幼兒在一到兩歲之間開始閱讀。除教科書外,孩子的課外閱讀量主要在11—30 本之間,日均閱讀時(shí)長(zhǎng)主要集中在半小時(shí)至兩小時(shí)之間,上述兩項(xiàng)數(shù)據(jù)已經(jīng)超過了我國(guó)成年人閱讀的平均值,并且處于持續(xù)的增長(zhǎng)中。
上述數(shù)據(jù)具有一定的代表性,但其因?yàn)檎{(diào)查人口的局限,在代表的普遍性上仍存在一些問題。比如說,該數(shù)據(jù)的調(diào)查范圍僅限于中國(guó)城市地區(qū),缺乏對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的關(guān)照,而且就數(shù)據(jù)的表現(xiàn)來看,某些數(shù)據(jù)的差值較大,其并未對(duì)城市發(fā)展水平造成的影響做出說明。
兒童時(shí)期是每個(gè)人一生中最重要的時(shí)期。所謂“三歲看老”——在出生后幾年里發(fā)生的事情幾乎是具有決定意義的。童年帶給我們的不僅是直接和間接經(jīng)驗(yàn)的積累,更是最初的價(jià)值取向的形成,所謂“幸福的人一輩子都在被童年治愈”也是這個(gè)道理。在未來漫長(zhǎng)的人生中,我們一直保有最初幾年的生活經(jīng)驗(yàn),只不過這種經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)潛移默化成了我們自身的行為方式,我們自己難以察覺。
作為社會(huì)中最具活力的一個(gè)群體,青少年的發(fā)展關(guān)系到我們祖國(guó)、民族的未來,所謂“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”。讀書,對(duì)于少年兒童而言,不僅僅有利于知識(shí)的積累,更是有利于其人格的塑造。青少年的年齡階段正是一個(gè)人世界觀和人生觀養(yǎng)成的重要時(shí)期,而這些觀點(diǎn)一旦形成就難以更改,并且會(huì)對(duì)未來的人生產(chǎn)生極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。因此,對(duì)青少年而言,如何選擇適當(dāng)?shù)淖髌烽喿x,對(duì)其思想和心態(tài)都會(huì)產(chǎn)生重要作用。如何通過引導(dǎo)其讀適合的書達(dá)到塑造青少年人格的目的,即教育者們應(yīng)該思考的問題。
在少兒讀物中,有許多以贊譽(yù)生命,或者其他美好事物為主題的,如《斑羚飛渡》《飛鳥集》《熱愛生命》等。在這其中,以沈石溪先生的《斑羚飛渡》為代表的一系列動(dòng)物小說,通過對(duì)自然界,靈動(dòng)生命的描繪,勾勒出了一幅生動(dòng)靈巧的自然畫卷,吸引了無數(shù)的小讀者們的目光。
由于條件的限制,我們很難親自在自然界中觀察到如此的生命故事,但是通過對(duì)此類作品的閱讀,少兒得以拓寬眼界,看到生命的偉大。此類作品有利于培養(yǎng)少年兒童對(duì)于生命的敬畏,能夠通過生動(dòng)的形式讓其欣賞生命,贊美生命,也讓其對(duì)美好的事物心生向往。這些對(duì)于美好事物的追求與其實(shí)踐相聯(lián),便強(qiáng)化了生命的意義,迸發(fā)出積極向上的力量。
少兒讀物涉及的范圍非常廣泛,各種作品中描寫的人物不計(jì)其數(shù):有天真爛漫的小王子,有的敢于冒險(xiǎn)的湯姆索亞,有脆弱與堅(jiān)定共存的少年派,也有懦弱而麻木的雅克,不同的人物形象豐富了文本內(nèi)容,也給少兒提供了不同的閱讀體驗(yàn)。作為教育者應(yīng)該適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)少兒從各方面思考各個(gè)人物的性格特點(diǎn),并幫助其樹立明確的是非觀。
人性是復(fù)雜多變的,不僅是現(xiàn)實(shí)中的人,優(yōu)秀的文學(xué)作品塑造的人物往往都是立體的。比如在文學(xué)作品《了不起的蓋茨比》中,主角眼中的蓋茨比真誠(chéng)而又浪漫,充滿著幻想——對(duì)于自己心中的愛人,他不惜豪擲千金,為她舉辦盛大的宴會(huì);但是,通過故事的推進(jìn),我們可以發(fā)現(xiàn),蓋茨比不是簡(jiǎn)單的純潔和真誠(chéng),他也在撒一些彌天大謊——他通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取財(cái)富,將自己偽裝成一個(gè)謙謙君子,只為博取愛人芳心。我們不能簡(jiǎn)單地將他評(píng)價(jià)為一個(gè)好人或是壞人,而是應(yīng)該從中學(xué)習(xí)如何去看待人性中的善惡,從而拋卻平面的人物分析方法。
通過分析人物形象,小讀者們不僅能明白其文章的內(nèi)涵,而且能從中明白孰是孰非,明白堅(jiān)持原則的重要性:一方面有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),提升其綜合素養(yǎng),另一方面也能夠幫助其在現(xiàn)實(shí)生活中更好的處理相關(guān)問題。
豐富的閱讀有利于提高少兒的審美意識(shí)。少兒讀物往往針對(duì)少兒閱讀的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),呈現(xiàn)的是最直觀和生動(dòng)的畫面,圖文結(jié)合的表現(xiàn)形式賦予了閱讀更加生動(dòng)、形象和鮮明的體驗(yàn)。
這種獨(dú)特的文學(xué)敘事形式不僅能夠最大程度的削減兒童對(duì)于閱讀的抗拒心理,更能促進(jìn)少年兒童審美意識(shí)的發(fā)展,提升其審美潛質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
目前,隨著對(duì)于課外閱讀的日益重視,不少學(xué)校和家庭鼓勵(lì)兒童通過閱讀經(jīng)典作品,將自己身邊的故事以繪本的形式呈現(xiàn)出來,以此激發(fā)少年兒童的領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造力。如此方法既讓少兒從書中有所取得,也增強(qiáng)了其自身的表達(dá)能力,提高了其閱讀興趣,可以稱得上是閱讀領(lǐng)域內(nèi)的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)新,對(duì)于少兒審美體驗(yàn)的培養(yǎng)也有重要意義。
如前文所言,隨著孩子年齡的變化,其閱讀的書目也在不斷變化。從簡(jiǎn)單易懂的繪本到童話寓言,再到傳世的名著,書籍的內(nèi)容和形式在不斷變化,但是好書始終包含著為人類所共同認(rèn)同的普世價(jià)值觀:如善良,愛與責(zé)任。這些向上的精神會(huì)對(duì)人格起到升華的作用,并可以促使一個(gè)人形成良好的道德品格和健全的性格。
每一本書都是一個(gè)小世界,孩子們可以在其中發(fā)現(xiàn)別人的生活方式,了解不同的風(fēng)土人情,從而開闊自己的眼界,變得更包容。在其長(zhǎng)大成人之后,能夠以更平和的心態(tài)去看待世界,以更開闊的胸懷去擁抱不同。
美國(guó)女作家艾米莉·布沃德說:“孩子是在家長(zhǎng)的腿上成長(zhǎng)為讀者的?!泵绹?guó)一項(xiàng)國(guó)民閱讀報(bào)告顯示,無論是學(xué)校、老師,還是社會(huì)力量,都在弘揚(yáng)傳播家長(zhǎng)為孩子朗讀的理念。因此,美國(guó)的父母有較好的親子閱讀意識(shí),尤其在嬰兒期表現(xiàn)突出:在0-5歲孩子的美國(guó)家長(zhǎng)當(dāng)中,40%的人在0-3 個(gè)月時(shí)就開始給孩子讀書,77%的人在1 歲之前開始。
相比之下,中國(guó)家庭的早期閱讀意識(shí)相對(duì)較弱。以筆者個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)來看,周圍朋友里給1 歲以內(nèi)嬰兒讀書的還真很少。不過這幾年,隨著年輕一代開始成為父母,其具備了更加科學(xué)的教育理念,相信早期閱讀的比例也會(huì)有所提高。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,媒介融合的進(jìn)程不斷加快,這讓兒童文學(xué)閱讀發(fā)生了極大的改變。在以前,我們閱讀的來源通常是單一的,少兒只能通過閱讀紙質(zhì)書實(shí)現(xiàn)獲取知識(shí)的目的。但在媒介技術(shù)發(fā)展迅速的今天,在媒介融合的視角下,兒童文學(xué)的閱讀方式、閱讀內(nèi)容都發(fā)生了極大的改變。
在融媒體視角下,在線閱讀已經(jīng)成為一種基本的閱讀方式,兒童隨時(shí)都可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀。在閱讀時(shí),可以不需要用眼睛進(jìn)行觀看,只需要佩戴好耳機(jī),便可以通過一些讀書平臺(tái)進(jìn)行“收聽”式閱讀。比如在喜馬拉雅APP 上,點(diǎn)播量最多的就包括“巧虎講故事”等益智內(nèi)容。這種方式的閱讀甚至不需要兒童識(shí)字,既能有效保護(hù)其視力健康,也能提升其知識(shí)積累。
建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的電子文學(xué)作品數(shù)量巨大,內(nèi)容豐富,我們只需要搜索相關(guān)的詞匯便可以找到想要閱讀的文學(xué)作品。比如在文學(xué)閱讀平臺(tái)輸入“童話”,然后進(jìn)行搜索,便可以找到大量的古今中外的寓言童話,或者輸入某一位作家的名字,也可以找到該作家所有的文學(xué)作品。強(qiáng)大的搜索引擎比最熟練的圖書管理員能更快的找到我們需要的圖書,甚至隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展,人工智能能參與我們對(duì)于圖書的選擇。
教育學(xué)家葉圣陶先生認(rèn)為閱讀有兩個(gè)好處:其一是獲取知識(shí),其二是訓(xùn)練思維。其實(shí),閱讀對(duì)于少年兒童而言,其在塑造美好人格方面的作用也是不可忽視的。曾國(guó)藩說:“唯有讀書能改變氣質(zhì)”,此言非虛。通過讀不同的書,走不同的路,與不同的人們交流,我們才真正成為我們自己。當(dāng)然,在這個(gè)過程中,作為教育者的父母老師的的引導(dǎo)是必不可少的,我們需要重視親子閱讀,拓展閱讀的形式,發(fā)揮閱讀的最大效能。