李毅

致力于小小說(shuō)創(chuàng)作多年的李軍民前些日子依托介休市作協(xié)和汾西礦業(yè)文學(xué)協(xié)會(huì)，發(fā)起組建了一個(gè)小小說(shuō)沙龍，為礦區(qū)小小說(shuō)作者提供創(chuàng)作交流的平臺(tái)。其出發(fā)點(diǎn)就是基于小小說(shuō)這種文體既可以作為初涉文壇的業(yè)余作者學(xué)習(xí)創(chuàng)作“最好的學(xué)?！保帜芸剂孔髡咴谖⑿∑械膭?chuàng)作功力。身為沙龍的發(fā)起者，李軍民身體力行，他的煤礦題材小小說(shuō)就是最好的見(jiàn)證。

扎根于礦山生活的泥土之中

每一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者都毫無(wú)例外地面對(duì)著兩個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)。

對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，通常的回答肯定是：寫(xiě)自己熟悉的生活。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品的成功與否，確實(shí)并非由題材來(lái)決定。但具體到某個(gè)作者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)自己熟悉的生活卻是成功的必由之路，也是很多成功作家的經(jīng)驗(yàn)之談。著名的煤礦作家劉慶邦一直堅(jiān)持寫(xiě)自己熟悉的煤礦和農(nóng)村生活，幾乎不涉足其他領(lǐng)域。能夠把自己熟悉的生活想深寫(xiě)透的作家就是成功的作家，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)自己熟悉的生活無(wú)疑是一條文學(xué)創(chuàng)作的成功之路。

李軍民從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)有三十多年，出版和發(fā)表的作品也是以寫(xiě)他最熟悉的煤礦題材為主，他的小小說(shuō)寫(xiě)的也多是煤礦的人和事。這是作者生于斯、長(zhǎng)于斯的汾西礦區(qū)。他作品中的人物，包括了礦山的男女老少，其中有礦工、有家屬、有頑童少年、也有退休老人，都是他從小到大抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的。所寫(xiě)的事也都是礦山生活中常見(jiàn)的，有些甚至是在礦區(qū)廣為流傳的，熟悉礦山的人一看就會(huì)有一種親切感。其中的《燎炭》《偷粽子》《老家的棒子面》等，顯然是作者童年的生活體驗(yàn)?！端肌贰对蹅z都姓王》《艾梅》中若隱若現(xiàn)的是幾位在礦山頗具知名度的人物的身影。其余幾篇中的人物，或是兒時(shí)的玩伴，或是曾經(jīng)的同學(xué)、同事，或是鄰居大叔、大娘。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，小說(shuō)取材于自己熟悉的生活，所寫(xiě)的都是發(fā)生在自己身邊的人和事，可謂駕輕就熟，得心應(yīng)手。

寫(xiě)小說(shuō)當(dāng)然是可以虛構(gòu)的，但這種虛構(gòu)也要建立在生活真實(shí)的基礎(chǔ)之上。這些作品中的人物有的有生活原型，也有的是拼湊而成，但從讀者的角度能感受到，小說(shuō)中的人物看起來(lái)像真的人，完整的、活生生的、可信的、值得關(guān)心的人。讀者希望像了解自己的朋友和家人那樣了解人物，這就要求作者對(duì)人物也要做到如同朋友和家人一樣的熟悉程度。如果所寫(xiě)的人和事不是自己熟悉的，寫(xiě)出的小說(shuō)根本不可能給讀者留下深刻印象。寫(xiě)熟悉的生活已經(jīng)成為普遍的文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，如果沒(méi)有生活的豐厚土壤，單憑想象，很難長(zhǎng)出參天大樹(shù)。只有踏踏實(shí)實(shí)，沉下心來(lái)，深入觀察體驗(yàn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下有黃金，有無(wú)限的寶藏，有寫(xiě)之不盡的素材。李軍民筆下的礦區(qū)是一個(gè)與農(nóng)村和城市都有明顯區(qū)別的社會(huì)環(huán)境，又同時(shí)兼有農(nóng)村和城市的特點(diǎn)，一個(gè)礦就是一個(gè)小社會(huì)。礦工并非只有艱苦的工作環(huán)境和繁重的井下勞動(dòng)，他們也有豐富多彩的業(yè)余生活與和諧美滿的幸福家庭。歷史前進(jìn)的腳步和時(shí)代的變遷，在礦山同樣引發(fā)了生活和觀念的巨變。作者將根深深地扎入礦山生活的泥土之中，沉淀礦區(qū)事物中一些美好的記憶，真正深入到礦山的靈魂深處，就能為讀者打開(kāi)一條新的通往礦山的心靈之路。李軍民的小小說(shuō)限于文體和篇幅，不可能對(duì)礦山作全景式的掃描，但可以從一個(gè)畫(huà)面、一組對(duì)比、一聲贊嘆之中，捕捉生活的精彩瞬間，表現(xiàn)人物的新鮮思想。還能從一件小事或者一個(gè)小觀點(diǎn)、小觀念生發(fā)開(kāi)來(lái)，講述邏輯清楚、相對(duì)完整、情節(jié)合理的生活故事，塑造鮮活的人物形象。

文學(xué)作品作為一種社會(huì)精神產(chǎn)品，其社會(huì)功能之一就是引導(dǎo)讀者了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。身為煤礦業(yè)余作者，李軍民堅(jiān)持創(chuàng)作煤礦題材的作品，就是認(rèn)為自己有責(zé)任通過(guò)作品向讀者介紹礦山特殊的社會(huì)形態(tài)及不同于城市、農(nóng)村的人文景觀。對(duì)于這些煤礦題材的作品，煤礦讀者讀起來(lái)有一種親切感，可以豐富自己的生活體驗(yàn)。煤礦以外的讀者則希望通過(guò)小說(shuō)的形象化描述，間接了解自己不曾經(jīng)歷過(guò)的煤礦社會(huì)環(huán)境。

“立”起來(lái)的人物

人物是小小說(shuō)創(chuàng)作的核心。怎么樣將一個(gè)人物寫(xiě)“活”，讓這個(gè)人物“立”起來(lái)，這是小小說(shuō)創(chuàng)作的基本要求，也是終極要求。一篇小小說(shuō)，只要人物能“立”起來(lái)，這篇作品就能站住腳了。

《水患》的第一句話是：“礦上又有人打架了?！?打架的雙方，一個(gè)是“五大三粗，唾沫飛濺”的坑口主任趙亮，一個(gè)是“虎背熊腰，不甘示弱”的掘進(jìn)隊(duì)長(zhǎng)亢勇。礦工打架雖然不稀奇，但這兩個(gè)大名鼎鼎、身居要職的人物打架就非同小可了，人物一出場(chǎng)就引人注目。發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的原因是對(duì)井下水患的處理意見(jiàn)各執(zhí)一詞。兩種辦法各有利弊，連礦長(zhǎng)也難以裁決，于是到現(xiàn)場(chǎng)去“嘗水”。嘗一嘗水就能判斷出井下水患是“越來(lái)越兇”還是“不久就會(huì)退縮”，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)既表現(xiàn)出人物煤礦井下生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)極其豐富，又顯示作者對(duì)礦山生活的熟悉程度。正是這一細(xì)節(jié)對(duì)亢勇這個(gè)人物能“立”起來(lái)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在《咱倆都姓王》中，來(lái)自湖北的高中生王儒新在職工學(xué)校講課時(shí)，與來(lái)自附近農(nóng)村的輪換工王鐵柱發(fā)生了矛盾沖突。幾年之后，勤奮好學(xué)的王鐵柱“當(dāng)上了職校的校長(zhǎng)，名正言順做了王儒新的領(lǐng)導(dǎo)”。本來(lái)就有怨氣的王儒新更加不服氣，可是王鐵柱卻不計(jì)較，見(jiàn)面總是主動(dòng)打招呼。王儒新“擔(dān)心自己死后回不了老家”，王鐵柱就當(dāng)面承諾“等你老死了，我會(huì)把你送回湖北”。許多年后王儒新去世，發(fā)喪時(shí)遭遇洪水，眾人打算把棺材吊到樹(shù)上去躲避一下，卻怎么也吊不上去?？墒钱?dāng)王鐵柱對(duì)著棺材喊了一聲“我一定會(huì)把你送回湖北的”，棺材就順利吊上去了。后來(lái)王鐵柱果真兌現(xiàn)承諾，專門(mén)雇車把王儒新送回了老家。王鐵柱這個(gè)人物的形象是依靠勤奮好學(xué)、寬宏大量、一諾千金這三根柱子的支撐而“立”起來(lái)的。對(duì)逝者言而有信是其中最重要的一根支柱?！栋贰匪茉炝艘粋€(gè)自強(qiáng)不息的礦山女職工形象。艾梅在還應(yīng)該上學(xué)的年齡就參加了工作，由于文化程度低而在播音員工作中鬧出笑話。她下決心要考播音的最高學(xué)府首都廣播學(xué)院，她排除干擾，克服困難，一次失敗，再考一次。考上后又不顧領(lǐng)導(dǎo)施加的壓力和家人的埋怨，堅(jiān)持了兩年之久的學(xué)習(xí)。學(xué)成歸來(lái)，“艾梅從里到外煥然一新。再次踏進(jìn)廣播站的時(shí)候，她心里邊就平實(shí)多了?！边@兩句看似輕描淡寫(xiě)的描述，卻是這篇作品的點(diǎn)睛之筆，也正是人物能夠“立”起來(lái)的支撐點(diǎn)。不惜付出千辛萬(wàn)苦，換取的只是內(nèi)心的平實(shí)，這才是艾梅這個(gè)人物值得注意的閃光點(diǎn)。

這三篇作品中的人物和事件都有生活原型的蹤跡可尋，可是作為文學(xué)作品的小小說(shuō)卻不能滿足于像新聞報(bào)道那樣寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的好人好事，講述生活中的原生態(tài)故事。作者對(duì)來(lái)自生活中的素材進(jìn)行了深度文學(xué)加工，調(diào)動(dòng)各種文學(xué)手段，營(yíng)造出富于個(gè)性的文學(xué)氛圍。通過(guò)文學(xué)的敘事和描述，使讀者不由自主地進(jìn)入一種情緒的、精神的或美學(xué)的狀態(tài)，從而產(chǎn)生審美愉悅?！端肌凡捎玫氖莾蓚€(gè)主要人物的對(duì)比和相互映襯。趙亮與亢勇都是煤礦的基層干部，性格和氣質(zhì)十分接近。二人的區(qū)別在于趙亮習(xí)慣于沿用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)辦事，不自覺(jué)地固化了思維，無(wú)法應(yīng)對(duì)變化無(wú)常的現(xiàn)實(shí)。亢勇卻善于從經(jīng)驗(yàn)中探索規(guī)律，用規(guī)律分析現(xiàn)狀，找出針對(duì)性的辦法。對(duì)比之下，亢勇顯然技高一籌?！对蹅z都姓王》是不同層次人物性格的對(duì)比。一開(kāi)始王儒新與王鐵柱就不在同一層次：一個(gè)是教師，一個(gè)是學(xué)生。在二人的沖突中思維活躍的王鐵柱始終掌控著主動(dòng)權(quán)，王儒新只能用埋怨和不服氣來(lái)應(yīng)對(duì)。后來(lái)倆人在層次上出現(xiàn)大反轉(zhuǎn)，王鐵柱成了王儒新的上級(jí)，他卻主動(dòng)退讓，放低姿態(tài)，以承諾消除沖突。《艾梅》則是把人物置于典型環(huán)境之中，使之與環(huán)境發(fā)生矛盾沖突，通過(guò)人物與特定社會(huì)環(huán)境的抗?fàn)幒蛯?duì)比，襯托出艾梅的執(zhí)著與堅(jiān)守。

“立”起來(lái)的人物，就不再是平面的，而是立體的。不是簡(jiǎn)單化、類型化的，而是復(fù)雜多變的、感情豐富的多面體?！洞蠓孔印分械耐诵莸V工老孔“覺(jué)得老住在兒女家不是個(gè)事兒”，便和老伴買(mǎi)了一套五十平米的房子，住了十幾年。突然間他又一門(mén)心思要買(mǎi)一個(gè)新房子、大房子。原來(lái)他想買(mǎi)大房子不是為了自己，而是擔(dān)心自己走了以后，“操辦后事的時(shí)候家里邊太小，人待不下”，還希望兒女們能帶著孩子多來(lái)陪陪老伴?！陡笎?ài)》中在井下出過(guò)事故的礦工老莫對(duì)想買(mǎi)小轎車的兒子行使了否決權(quán)。他所想的是：“自己干的是全世界最危險(xiǎn)的職業(yè)，他不想讓兒子再動(dòng)危險(xiǎn)的東西?！崩钴娒裨谧髌分芯褪峭ㄟ^(guò)這些深入人物內(nèi)心的細(xì)微描寫(xiě)讓人物“立”起來(lái)，成為活生生的形象。

故事與人物兼顧

限于篇幅，小小說(shuō)的人物塑造與故事講述經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾：太注重表現(xiàn)人物的思想情感，可能會(huì)沖淡作品的故事性，不吸引讀者;但過(guò)于強(qiáng)調(diào)故事的離奇曲折，又往往會(huì)導(dǎo)致人物符號(hào)化、臉譜化，造成“人物形象單薄，缺乏個(gè)性”的后果。李軍民在小小說(shuō)創(chuàng)作中特別注重處理好人物塑造與故事講述的矛盾，努力做到既能讓人物“立”起來(lái)，又盡可能使故事吸引人?！队浤阋惠呑印房胺Q這方面的典范。家在小鎮(zhèn)的大靈和家在縣城的曉君一起來(lái)到煤礦成為工友，大靈不小心弄壞了曉君視為生命的小提琴，使二人反目成仇。曉君“抱著那把殘缺的小提琴，……竟兩天不吃不喝”，還反復(fù)對(duì)大靈說(shuō)：“我會(huì)記你一輩子！”大靈為了彌補(bǔ)自己的過(guò)失，恢復(fù)破裂的友情，絞盡腦汁想了各種辦法都不奏效。最后突然想到鎮(zhèn)上有位技術(shù)高超的喬師傅，就把琴送去請(qǐng)喬師傅修理，結(jié)果使曉君十分滿意，二人和好如初。本來(lái)故事到此就可以結(jié)束了，可是作者卻別出心裁，又為作品增加了一條漂亮的“豹尾”：?jiǎn)處煾悼瓷狭藭跃?，把女兒小琴介紹給他，促成了一樁幸福姻緣。大靈再提起曉君說(shuō)的“記一輩子”的話題時(shí)，“曉君摟著小琴，甜蜜地笑著說(shuō)：那當(dāng)然得記你一輩子啦！”故事一波三折，人物活靈活現(xiàn)。一句“記你一輩子”首尾呼應(yīng)，內(nèi)涵卻截然不同，為作品平添了一番風(fēng)趣和韻味。

很多礦工都來(lái)自農(nóng)村，盡管工作在礦區(qū)，可是家屬卻留在農(nóng)村，仍然與農(nóng)村有著割不斷的聯(lián)系。很多煤礦題材的小說(shuō)都是以鄉(xiāng)下妻子與礦工丈夫的情感糾葛為素材的，《礦嫂探親》就寫(xiě)了這樣一個(gè)并不復(fù)雜的故事。冬至，鄉(xiāng)下妻子想給礦工丈夫去送餃子。從家鄉(xiāng)到煤礦的距離不遠(yuǎn)也不近，“從村口坐上公共汽車去，早上去晚上就能回來(lái)”。和很多做妻子的一樣，她既擔(dān)心丈夫的安全，又擔(dān)心丈夫會(huì)出軌。她終于來(lái)到她還沒(méi)有來(lái)過(guò)的煤礦，看到了礦山的景物，找到了丈夫所在的隊(duì)部。然而卻沒(méi)有見(jiàn)到已經(jīng)下井工作的丈夫。她想住下等丈夫下班，又不忍心讓丈夫同宿舍的工友休息不好，于是就把帶來(lái)的東西留下，自己領(lǐng)著孩子踏上歸途。故事的精彩之處在結(jié)尾：妻子臨走時(shí)要了兩個(gè)大頭針，分別扎在兩顆棗上，要求轉(zhuǎn)交給丈夫。對(duì)此，轉(zhuǎn)交者的理解是“你小子好久沒(méi)回家，你女人恨不得用針往你的心上扎了”！丈夫卻說(shuō)：“我女人不識(shí)字，那是她給我的留言，翻譯過(guò)來(lái)就是——真真（針針）想你，早早（棗棗）回家?！边@不是地下工作者事先約好的接頭暗號(hào)，而是心心相印、在精神上融為一體的夫妻之間的心靈感應(yīng)。如此神來(lái)之筆猶如一道突然閃現(xiàn)的亮光，把平淡的故事推上高潮。不僅使故事有了完美的結(jié)局，也使人物的境界得以升華。

同樣具有煤礦特色的故事還有《抓賭》。將近年關(guān)，多部門(mén)抽調(diào)人員組成工作組抓賭，一連數(shù)日一無(wú)所獲。臘月二十六深夜，牽頭的趙科長(zhǎng)發(fā)起“零點(diǎn)行動(dòng)”，他已經(jīng)找到藏在十二層單身樓的賭博窩點(diǎn)。一行十幾人直接上樓，由門(mén)衛(wèi)敲開(kāi)門(mén)，卻不見(jiàn)賭博的場(chǎng)面。屋里七八個(gè)人謊稱“睡不著覺(jué)，聚在一塊兒聊聊”。趙科長(zhǎng)掀開(kāi)被子，沒(méi)有找到什么東西，他緊接著彎下腰，從床底下拽出一個(gè)舊臉盆來(lái)?！澳樑枥?，半盆河沙半埋著一個(gè)碗，碗里盆里有大大小小揉成團(tuán)的鈔票”，這些竟然就是用來(lái)丟色子賭博的賭具和賭資。原來(lái)，趙科長(zhǎng)這幾天專門(mén)觀察這幾個(gè)賭徒，發(fā)現(xiàn)他們眼睛通紅，萎靡不振，就判斷他們?cè)谫€博。故事生動(dòng)曲折，有聲有色，趙科長(zhǎng)這個(gè)人物也寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

小說(shuō)是敘事的藝術(shù)，同時(shí)又要以人物為核心。講好故事，才能吸引讀者，而離開(kāi)或淡化人物則不成其為小說(shuō)。塑造人物形象注重描寫(xiě)和意境營(yíng)造，而講故事重在敘述，講究一波三折。李軍民的小小說(shuō)做到了故事與人物兼顧，描寫(xiě)與敘述并重，在一波三折的故事中營(yíng)造意境和氛圍，使故事與人物相得益彰。

踐行“三原則”的創(chuàng)作規(guī)律

美國(guó)評(píng)論家羅伯特·奧弗法斯特提出小小說(shuō)創(chuàng)作需要遵循“三原則”：立意新穎奇特，情節(jié)相對(duì)完整，結(jié)尾出人意料?！叭瓌t”既揭示了小小說(shuō)創(chuàng)作的基本規(guī)律，又是寫(xiě)好小小說(shuō)的不二法門(mén)。

“三原則”其實(shí)應(yīng)該作為一個(gè)整體去理解。所謂“立意”可以解讀為我們過(guò)去常說(shuō)的“確定主題”，其中蘊(yùn)涵作者的觀點(diǎn)、觀念，是作品的靈魂。盡管篇幅短小，作品在尺幅之間也必須告訴讀者一些有價(jià)值的東西，讓讀者在閱讀過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，愿意讀下去。同時(shí)也讓讀者讀過(guò)之后有咀嚼和回味的余地，能獲得有益的啟迪。新穎奇特的立意是在故事情節(jié)的進(jìn)展過(guò)程中逐步展現(xiàn)，并在出人意料的結(jié)尾才揭示出來(lái)的。用“三原則”去考察，李軍民的煤礦題材小小說(shuō)大體上都是遵循這一創(chuàng)作規(guī)律的。

《燎炭》寫(xiě)了兩個(gè)礦山少年的友情故事。那是大家普遍貧窮、各種生活必需品憑票供應(yīng)的年代，即使生活在煤礦的人們，為了節(jié)省幾個(gè)買(mǎi)煤錢(qián)，也要去撿燎炭。初二學(xué)生東子和剛剛是一對(duì)好朋友。“剛剛的父親是礦工，下班后可以用自行車帶一簍子炭塊回來(lái)”，撿不撿燎炭無(wú)所謂。東子家沒(méi)有這份“特殊福利”，剛剛就陪東子一起去撿燎炭。不幸的是東子得了重感冒不能撿燎炭了，剛剛陪著東子的父母撿燎炭又所獲不多。為了幫東子家備足過(guò)冬的燃料，剛剛約了兩個(gè)小伙伴上矸石山去撿矸石中混雜的煤塊?？墒歉鼮椴恍业谋瘎“l(fā)生了，剛剛不慎掉進(jìn)了矸石自燃形成的罅隙中，生死未卜。故事到此戛然而止，這正是作者的高明之處。東子傷心欲絕的放聲慟哭把故事推向高潮，至于剛剛是否獲救已經(jīng)超出作品的立意，不必再去追究了。這是一個(gè)在如今的讀者看來(lái)匪夷所思而在那個(gè)時(shí)代卻是司空見(jiàn)慣的故事。作者把原汁原味的真實(shí)生活展現(xiàn)在讀者面前，揭示出在嚴(yán)酷生活背景下的人性之美，讓讀者品味、深思。故事的結(jié)局確實(shí)是偶然發(fā)生的意外，但又存在著必然性，盡在情理之中。

如果把《燎炭》與《父愛(ài)》對(duì)照起來(lái)讀，更能引發(fā)讀者的深入思考。從“撿燎炭”到“買(mǎi)小轎車”，兩個(gè)時(shí)代礦山的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。盡管富裕取代了貧窮，悲劇卻在以另一種形態(tài)繼續(xù)，矸石山的意外事故演變?yōu)榫坪篑{駛導(dǎo)致的車禍?！陡笎?ài)》中的父親本來(lái)就因擔(dān)心安全問(wèn)題而不同意給兒子買(mǎi)車，可又在因此而導(dǎo)致的父子關(guān)系緊張的壓力下退讓了。買(mǎi)車與車禍當(dāng)然不存在必然聯(lián)系，溺愛(ài)卻是悲劇的根源。作者把立意隱藏起來(lái)，讀者只能在閱讀中慢慢品出其中意味。

《偷粽子》和《老家的棒子面》都與食物有關(guān)，同樣表現(xiàn)出兩個(gè)時(shí)代的反差。一群礦山的頑童看完電影回家，順手牽羊偷了附近農(nóng)家的一鍋粽子?！白靼浮边^(guò)程的描述饒有趣味，“案發(fā)”后家長(zhǎng)的責(zé)罰、失主的寬容以及數(shù)倍的賠償，都顯示出礦山人家與附近農(nóng)家融洽的鄰里關(guān)系。在煤礦機(jī)關(guān)工作的“我”，對(duì)故鄉(xiāng)最深的記憶是“用棒子面做的一碗熱乎乎的糝子”。鄉(xiāng)下的侄兒來(lái)縣城上初中并住在“我”家里，妻子的態(tài)度卻不冷不熱。作者不惜用大量筆墨把在農(nóng)村生活過(guò)的“我”與在城里長(zhǎng)大的妻子對(duì)待鄉(xiāng)下侄兒的不同態(tài)度和情感對(duì)照，并作了細(xì)致入微的描寫(xiě)?！拔摇碧匾獯螂娫捊o侄兒，說(shuō)想吃老家的棒子面呢，侄兒很快就從老家?guī)?lái)一大包。結(jié)尾處最后一句話是：“其實(shí)，我不是真的要吃老家的棒子面，而是想讓妻子知道，我們老家的人是懂得感恩的……”這句話雖然有點(diǎn)兒直接點(diǎn)破主題的意思，但也是作品中人物“我”真實(shí)情感的自然流露。

情感描寫(xiě)最為細(xì)膩的當(dāng)屬《守護(hù)神》，這是一個(gè)繼母與繼子的情感故事。失去生母后一直在老家舅舅家生活的“我”，來(lái)到繼母身邊時(shí)已經(jīng)九歲了。繼母晚上整理孩子脫下的新棉衣，在棉衣里襯發(fā)現(xiàn)縫著一個(gè)“指甲蓋大小的紅布小包”。原來(lái)這是民間針對(duì)繼母的“能辟邪的朱砂包”。第二天朱砂包不翼而飛，“我”與繼母的關(guān)系卻從疏遠(yuǎn)到逐漸接近。后來(lái)發(fā)生意外，“我”不小心掉進(jìn)了冰窟，繼母向父親提議：“還是把那個(gè)朱砂包給孩子縫在棉衣里吧？”父親征求“我”的意見(jiàn)時(shí)，“我”把那個(gè)朱砂包從繼母手中搶過(guò)來(lái)，扔進(jìn)火爐里。繼母撫摸著“我”的腦袋和藹地說(shuō)：“以后，就讓我們做你的守護(hù)神吧！” 繼母與繼子的關(guān)系是文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)主題，李軍民沒(méi)有落入俗套，而是從小小說(shuō)的特點(diǎn)出發(fā)，巧妙地利用了一個(gè)小道具“朱砂包”，準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)了繼母與繼子之間這種特殊而微妙的情感變化。

文學(xué)作品作為一種社會(huì)精神產(chǎn)品，其社會(huì)功能之一就是引導(dǎo)讀者了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。讀者希望通過(guò)小說(shuō)的形象化描述，間接了解自己不曾經(jīng)歷過(guò)的社會(huì)環(huán)境。如果作家忽略了這一社會(huì)功能，不能準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)地在作品中再現(xiàn)特定歷史時(shí)期的社會(huì)場(chǎng)景，作品就失去了藝術(shù)的真實(shí)性，就會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。李軍民的煤礦題材小小說(shuō)在這方面進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐。時(shí)下很多作家對(duì)我們所處的這個(gè)時(shí)代以及過(guò)去的年代都缺乏認(rèn)識(shí)和思考，他們更多地在表現(xiàn)自己的人生體驗(yàn)，或者以合理想象的名義去描寫(xiě)別人的生存狀況，有的掌握了基本的人性，卻沒(méi)有對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中人的普遍心態(tài)和價(jià)值觀念的變化做過(guò)深入的思考。用小小說(shuō)來(lái)表現(xiàn)社會(huì)和時(shí)代變遷雖然有局限性，但并不妨礙作家像李軍民這樣，在作品中體現(xiàn)自己深入思考的成果。

李 毅：山西省作協(xié)會(huì)員，介休市作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，汾西礦業(yè)文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任汾西礦報(bào)社副總編，主任編輯。有文藝評(píng)論、雜文、隨筆、報(bào)告文學(xué)等數(shù)十萬(wàn)字作品分別發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)增刊》《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)煤炭報(bào)》《山西日?qǐng)?bào)》《中國(guó)煤礦文藝》《山西文學(xué)》《鄉(xiāng)土文學(xué)》等報(bào)刊。