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      鳳翔雍山血池遺址出土木材鑒定與相關(guān)問(wèn)題

      2020-04-14 03:38:08王樹(shù)芝焦延靜
      考古與文物 2020年6期
      關(guān)鍵詞:青檀祭祀坑側(cè)柏

      王樹(shù)芝 焦延靜 馮 丹

      (1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所;2.陜西省考古研究院)

      鳳翔雍山血池遺址位于秦都雍城的西北部,是一處秦漢時(shí)期國(guó)家大型祭祀遺址。2016 年陜西省考古研究院等單位對(duì)其進(jìn)行了考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了祭祀?yún)^(qū)域的道路系統(tǒng)和有組合關(guān)系的玉器、銅木車馬器部件和陶質(zhì)建筑材料等[1]。我們從車馬器銅木構(gòu)件、祭祀坑壁和祭祀坑文化層開(kāi)口處提取到11 份木材、木炭樣品,通過(guò)分析,探索秦漢時(shí)期在祭祀方面利用木材的特點(diǎn)。

      一、發(fā)掘區(qū)地理氣候概況

      關(guān)中盆地介于陜北黃土高原和秦嶺山地之間,是一環(huán)山而向東開(kāi)敞的寬喇叭狀河谷盆地。地勢(shì)西北高而東南低,海拔325~900 米,東西長(zhǎng)約300 公里,南北長(zhǎng)度不一,西安以東最寬處100 公里左右,西至寶雞逐漸閉合呈狹谷。渭河橫貫中部偏南,經(jīng)渭河及其支流涇、洛等河流沖擊,造成兩岸寬廣的河流階地,此即久賦盛名的“八百里秦川”。關(guān)中盆地屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,夏季炎熱多雨,冬季比較寒冷干燥,四季分明,植物生長(zhǎng)發(fā)育的季節(jié)周率明顯,平均溫度7.6℃~13.7℃。1 月均溫-6.8℃~-0.5℃。地帶性植被類型是以櫟屬落葉樹(shù)種為主要成分的落葉闊葉林,還有分布較廣的油松林、側(cè)柏林等溫性常綠針葉林[2]。

      寶雞市鳳翔縣位于關(guān)中盆地的西部,秦都雍城位于鳳翔縣城南。該縣地形復(fù)雜多樣,山、川、塬具有,境內(nèi)地勢(shì)總特征為北山、南塬、西河谷。橫水河、汧河自北向南分別入湋河、渭河。雍水河自西北向東南橫貫中部,將塬面自然分割為兩大塊,北為山前洪積扇平原,平坦完整。洪積扇堀區(qū)北起北山南緣,南至雍水河岸,東到橫水鄉(xiāng),西達(dá)陳村鎮(zhèn)(圖一)[3]。汧水的流域面積較小,雍水和橫水的流域面積較廣。

      圖一 血池秦漢祭祀遺址的位置圖

      二、研究材料和方法

      11 份木材樣品,6 個(gè)取自車馬器銅帽里,2個(gè)取自祭祀坑壁上,3 個(gè)木炭取自祭祀坑文化層開(kāi)口處。將坑壁上的2 個(gè)木材樣品置于盛水的燒杯中,煮沸使其軟化。然后放到酒精甘油1:1 的溶液中進(jìn)一步軟化,將軟化好的木材用LEICA CM3050 S 冷凍切片機(jī)按照橫、徑、弦三個(gè)方向分別切出厚度15~25 微米的切片。再經(jīng)染色、脫水、封片等步驟,制成永久光學(xué)切片,在Leica DM2050 光學(xué)顯微鏡下進(jìn)行觀察,根據(jù)《中國(guó)木材志》[4]《中國(guó)主要木材構(gòu)造》[5]等對(duì)樹(shù)種木材特征的描述和現(xiàn)代木材的構(gòu)造特征進(jìn)行鑒定。將車馬器銅帽部件里取到的6 個(gè)樣品進(jìn)行炭化,然后和祭祀坑文化層開(kāi)口處取到的3 份樣品中的木炭,用雙面刀片從木炭上切出橫、徑、弦三個(gè)方向的切面,先在具有反射光源、明暗場(chǎng)、物鏡放大倍數(shù)為5、10、20、50 倍 的Nikon LV150金相顯微鏡下觀察、記錄木材特征,根據(jù)上述方法進(jìn)行樹(shù)種鑒定[6]。然后將木炭粘在鋁質(zhì)樣品臺(tái)上,樣品表面鍍金,在Quanta 650 掃描電子顯微鏡下進(jìn)行拍照。

      三、研究結(jié)果

      11 份木材、木炭樣品,經(jīng)鑒定,分別屬于青檀(Pteroceltis tatarinowii)(圖二~四)、桑屬(Morus sp.)(圖五~七)、側(cè)柏(Platycladus orientalis)(圖八~一〇)和2 種竹亞科(Bambusoideae)的竹子(表一),一種竹亞科木炭橫切面為開(kāi)放型維管束(圖一一~一三),另一種竹亞科木炭橫切面為半開(kāi)放型維管束(圖一四~一六)。

      四、討論

      (一)關(guān)于秦漢時(shí)期祭祀遺址在木材利用上的特點(diǎn)

      T7006K3 是車馬祭祀坑,坑底及四壁均有木板,北壁箱板共有4 塊,箱板保存較差,僅北壁東側(cè)部分可見(jiàn)。底部木板整體保存較差,僅西部北側(cè)和東部保存較完整,底板呈紅褐色,木紋清晰,坑內(nèi)填土中發(fā)現(xiàn)有少量頂板遺跡??拥子熊? 架,馬3 匹。車位于坑底西北部,保存狀態(tài)較好,現(xiàn)存部分包括車輿、廂板、傘柄、車輪、車轅等遺跡,分布較清晰。出自T7006K3 祭祀坑四壁北側(cè)東部的木材經(jīng)鑒定為側(cè)柏,頂板及四壁的木材似墓葬中的槨木。如鳳翔秦公一號(hào)大墓的主、副槨室除蓋板外,所有槨木都為側(cè)柏[7];西安北郊漢代積沙墓槨木為側(cè)柏[8];關(guān)中地區(qū)旬邑縣東漢壁畫墓出土槨木殘片為側(cè)柏[9]。側(cè)柏是側(cè)柏亞科側(cè)柏屬,在陜西關(guān)中也叫黃心柏,側(cè)柏在關(guān)中盆地廣有分布[10]?!妒?jīng)注疏》記載岐山上不僅有柞棫,而且還有更多的松柏[11]。側(cè)柏木材淡褐色,富樹(shù)脂,有香氣,材質(zhì)細(xì)致,耐腐、耐濕,易加工,順紋抗壓極限強(qiáng)度(370kg/cm3)和靜曲極限強(qiáng)度(882kg/cm3)大于圓柏,小于柏木,硬度大于圓柏,與柏木近似[12]。柏木耐水濕,耐腐朽,有香氣的特性恰好符合人們對(duì)埋藏所用木材的要求。

      表一 血池秦漢祭祀遺址出土木材鑒定結(jié)果

      圖二 青檀橫切面

      圖三 青檀徑切面

      圖四 青檀弦切面

      圖五 桑屬橫切面

      圖六 桑屬?gòu)角忻?/p>

      圖七 桑屬弦切面

      圖八 側(cè)柏橫切面

      圖九 側(cè)柏徑切面

      圖一〇 側(cè)柏弦切面

      圖一一 竹亞科橫切面

      圖一二 竹亞科徑切面

      圖一三 竹亞科弦切面

      圖一四 竹亞科橫切面

      圖一五 竹亞科徑切面

      圖一六 竹亞科弦切面

      T6807K5:73 銅帽里的木材是榆科的青檀。以往研究表明,不論實(shí)用車馬器還是明器車馬器,先民都喜歡用榆科的木材。如兵馬俑1 號(hào)坑一號(hào)車和二號(hào)車的各部件尺寸都與實(shí)際使用的一致,為實(shí)用的車。車部件經(jīng)鑒定,一號(hào)車柃木和二號(hào)車車軸轂為榆科青檀木,二號(hào)車車轅為榆科的榆木[13]。滿城漢墓的車是實(shí)用的車,車轅為榆科的榆木,車衡為榆科的青檀木和樸樹(shù)木,軛木為榆科的樸樹(shù)木,傘柄是榆科的青檀木[14]。九連墩楚墓的車為實(shí)用車,轅首用的是榆科的櫸木,車傘柱為榆科的榆木和櫸木,車傘弓為榆科的青檀木,而且1 號(hào)坑車馬器銅構(gòu)件內(nèi)木材也多為榆科的糙葉樹(shù)屬和青檀[15]。六安雙墩一號(hào)漢墓的車馬坑中的車為明器車,一~三號(hào)車的車輻條、四號(hào)車的車轅、車衡、車傘柱為榆科青檀;三號(hào)車車轅、車傘柱為榆科榆屬;四號(hào)車軛首木材屬于榆科糙葉樹(shù)屬;四號(hào)車車軛、北外藏槨4 室車部件15 號(hào)木材為榆科樸屬;西外藏槨1 室車轅木材為榆科櫸屬。車部件之所以用榆科的榆屬、櫸屬、青檀屬、樸屬和糙葉樹(shù)屬等木材,是因?yàn)橛芸颇静膱?jiān)硬、細(xì)致,耐磨損,韌性強(qiáng),材質(zhì)優(yōu)良。

      青檀是我國(guó)特有的單種屬多用途珍貴樹(shù)種,又名翼樸(河北、廣西),檀樹(shù)(河北、南口)、青藤(陜西、甘肅),榆樹(shù)(安徽滁縣),落葉喬木,高達(dá)20 米。因樹(shù)葉及幼樹(shù)干皮呈青(深綠)色,故名青檀。陜西南北均有分布,主產(chǎn)秦嶺和大巴山區(qū)。在3000 多年前,“檀”,常指豆科的黃檀、紫檀(即紅木)和榆科的青檀,但是根據(jù)青檀、黃檀和紫檀的分布,可以判讀詩(shī)經(jīng)中提到的檀木應(yīng)為青檀。根據(jù)《中國(guó)植物志》,青檀樹(shù)皮灰色,小枝黃綠色,黃檀樹(shù)皮暗灰色,紫檀樹(shù)皮為灰色,從樹(shù)皮顏色可以區(qū)分。

      青檀常做車輪和車輻??脊虐l(fā)掘的車輻條也多是青檀木。說(shuō)明青檀木適合做車部件。

      T6907K4:34、T7107K3:29、T7006K3:23 和T6808K8:72 銅帽里的材料用的是竹子。竹材的一些力學(xué)和理化性質(zhì)優(yōu)于木材,因此,人類利用竹子的歷史非常悠久,自古以來(lái)在人們生活中有重要作用,利用竹子可以制作或編織各種器具,包括日常用具、工具、樂(lè)器、兵器、車馬器的車輿與肩輿的欄桿等。例如河南固始侯古堆春秋大墓出土的肩輿,欄桿的上半部有扁竹條圍繞四周,扁竹條和立桿相接處還用竹絲纏縛[16]、六安雙墩一號(hào)漢墓出土的竹弓和兵馬俑1 號(hào)坑的積竹柲。關(guān)中地區(qū)旬邑縣東漢壁畫墓出土的蓋弓帽中的材料也為竹子[17]。

      竹林是單優(yōu)勢(shì)種組成的純林,一種竹子組成一種群落。竹林主要分布在熱帶和亞熱帶,有的竹種分布在溫帶。陜西省竹類含變種在內(nèi)共約9 屬30 種,其中以剛竹屬種類最多,約為陜西竹種一半以上,箭竹屬、青籬竹屬和拐棍竹屬面積最大,約為全省竹林面積的90%,是構(gòu)成陜西省天然竹林的主要成分。在史前和歷史時(shí)期陜西也有竹林。如仰韶文化時(shí)期的陜西西安半坡村遺址,有竹鼠和大片的竹林[18]。《史記》中記有“渭川千畝竹,此其人皆與千戶侯等?!盵19]《漢書》也記,秦地有“鄠、杜(鄠縣與杜陵)竹林,南山檀柘,號(hào)稱陸海,為九州膏腴。”[20]這反映漢代終南山(今秦嶺)有大面積用材林,多檀、柘等林木;渭川(今陜西渭河平原)多竹林;鄠、杜一帶也有竹林。

      從以上分析可以看出,秦漢時(shí)期祭祀遺址在木材利用上的特點(diǎn)是就地取材和因材施用的。

      (二)關(guān)于祭祀坑開(kāi)口處的木炭

      在T7008K、T7008K6 和T6808K10 祭祀坑開(kāi)口處的木炭都為桑木。桑樹(shù)屬于??粕?,落葉喬木或灌木,高達(dá)15、胸徑0.5 米。桑樹(shù)自古被奉為“東方自然神木”[21],也稱之為 “眾木之本”[22]。桑樹(shù)全身是寶。根皮、葉、果及枝條藥用,可清肺熱、祛風(fēng)濕、補(bǔ)肝腎;桑葉還可養(yǎng)蠶、繅絲;樹(shù)皮纖維細(xì)柔,可作造紙及紡織原料,20 世紀(jì)80 年代以前使用的柔嫩、防蟲(chóng)、拉力強(qiáng)、不褪色、吸水力強(qiáng)的桑皮紙,古時(shí)又稱“漢皮紙”,就是以桑樹(shù)皮為原料造成的。桑椹可生食、制果醬及釀酒。桑樹(shù)材質(zhì)堅(jiān)硬耐久,紋理美觀;可作樁柱、農(nóng)具、樂(lè)器、雕刻、裝飾、家具等用材,如“?;?,音胡,以桑木為弓?!盵23]“鼓用黃牛皮,鼓圓徑五尺七寸。瑟用桑木,瑟長(zhǎng)五尺七寸?!盵24]

      桑樹(shù)原產(chǎn)我國(guó)中部及北部,東北、西北、南方及西南各地均有栽培。在陜西多數(shù)種分布在秦嶺及大別山區(qū),個(gè)別種可向北延伸到黃土高原區(qū)。在古代,渭河盆地桑麻遍野,如《太平寰宇記》引《秦州記》云:“登隴,東望秦川,四五百里,極目泯然,墟宇桑梓,與云霞一色?!盵25]

      根據(jù)考古學(xué)的研究,商代甲骨文字中就出現(xiàn)了“?!薄靶Q”“絲”字,青銅器上還出現(xiàn)了蠶形裝飾花紋。在3000 多年前,不僅有桑樹(shù),而且還有較多的桑林,如“昔者,湯克夏而正天下,天大旱,五年不收,湯乃以身禱于桑林?!弊⒎Q“桑林,桑山之林,能興云作雨也?!盵26]“武王勝殷……,立成湯后于宋,以奉桑林?!盵27]

      祭祀和用兵是國(guó)家根本大計(jì)。積木燒柴以祭天是中國(guó)古代祭禮之一,稱之為燔燎祭,亦稱燔柴?!吨芏Y疏》 “禋祀祀昊天上帝,以實(shí)柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師……芃芃棫樸,薪之槱之”[28]也是指這種燔燎祭。此后歷代皇帝登基都要隆重的舉行這類祭祀。

      桑樹(shù)木質(zhì)硬、發(fā)熱值高、耐燃燒,是一種燧木。秦簡(jiǎn)《日書》《木忌》篇,962 簡(jiǎn):

      木忌:甲乙榆,丙丁棗,戊己桑,庚辛李,壬辰〔癸〕芕〔漆〕。

      此五木與古代燧木有關(guān)?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“鉆燧取火”?!多l(xiāng)言解頤》:“春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞棲之火,冬取槐檀之火。一年之內(nèi),鉆火各異木,故曰改火也”[29]。

      從古代典籍中可以知道桑樹(shù)木質(zhì)硬,發(fā)熱值高?,F(xiàn)如今,由于硬質(zhì)木材生產(chǎn)出來(lái)的木炭的發(fā)熱值高、耐燃燒、還原效果佳,桑樹(shù)木材廣泛用于工業(yè)煉銅加工企業(yè),尤其是生產(chǎn)無(wú)氧銅桿、廢銅等。血池祭祀遺址的祭祀坑處桑樹(shù)木炭,可能是古代先民利用桑樹(shù)木質(zhì)硬,發(fā)熱值高、耐燃燒的性質(zhì)而用于祭祀的遺存。

      五、結(jié)語(yǔ)

      通過(guò)鑒定可知,這些木材、木炭屬于青檀(Pteroceltis tatarinowii)、側(cè)柏(Platycladus orientalis)、桑屬(Morus sp.) 和2 種竹亞科(Bambusoideae)的竹子。車馬器銅帽內(nèi)木材是青檀和竹子;祭祀坑頂板及四壁的木材為側(cè)柏;祭祀坑開(kāi)口處的木炭為桑木,桑木木質(zhì)硬,發(fā)熱值高、耐燃燒,用于祭祀。首次了解了秦漢時(shí)期祭祀遺址在木材利用上具有就地取材,因材施用的特點(diǎn),為秦漢禮制的研究提供了材料。

      [1]田亞岐,陳愛(ài)東.陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址[M].2016 年中國(guó)重要考古新發(fā)現(xiàn).北京:文物出版社,2013:88-91.

      [2]雷明德.陜西植被[M].北京:科學(xué)出版社,1999:400.

      [3]辜琳.秦都雍城布局復(fù)原研究[D].西安:陜西師范大學(xué)碩士研究生論文,2012:10.

      [4]成俊卿,楊家駒,劉鵬.中國(guó)木材志[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,1992:1-820.

      [5]腰希申.中國(guó)主要木材構(gòu)造[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,1988:1-258.

      [6]王樹(shù)芝.木炭在考古學(xué)研究中的應(yīng)用[J].江漢考古,2003(1).

      [7]安培鈞,趙志才,韓偉.秦公一號(hào)大墓出土木材材性及樹(shù)種的研究[J].西北林學(xué)院學(xué)報(bào),1990(2).

      [8]陜西省考古研究所.西安北郊漢代積沙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2003(5).

      [9]馮德君,王望生,尹申平.陜西旬邑縣東漢壁畫墓出土木材的研究[J].西北林學(xué)院學(xué)報(bào),2002(1).

      [10]同[2].

      [11]史念海.歷史時(shí)期黃河中游的森林[M].西安:陜西師范大學(xué)歷史地理研究室.1979:475-498.

      [12]《中國(guó)森林》編輯委員會(huì).中國(guó)森林(第2 卷)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社.1998:1071.

      [13]秦始皇帝陵博物院.秦始皇帝陵一號(hào)兵馬俑陪葬坑發(fā)掘報(bào)告(2009-2011 年)[M].北京:文物出版社,2018:269-276.

      [14]中國(guó)科學(xué)院考古研究所滿城漢墓發(fā)掘隊(duì).滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告[C].北京:文物出版社,1980:404-407.

      [15]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.新世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)(續(xù))王仲殊先生九十華誕紀(jì)念論文集[C]//北京:科學(xué)出版社,2015:613-643.

      [16]郭建邦.試論固始侯古堆大墓陪葬坑出土的代步工具──肩輿[J].中原文物,1981(1).

      [17]同[9].

      [18]中國(guó)科學(xué)院考古研究所,陜西省西安半坡博物館.西安半坡——原始氏族公社聚落遺址[M].北京:文物出版社.1963:256.

      [19]司馬遷.史記(第129 卷)[M].清乾隆武英殿刻本:1235.

      [20]班固.漢書(第28 卷下)[M].清乾隆武英殿刻本.487.

      [21]汪灝,等.廣群芳譜:佩文齋廣群芳譜:桑麻譜(第11卷)[M].清康熙刻本:154.

      [22]同[21].

      [23]鄭玄注,孔穎達(dá)疏.禮記疏:附釋音禮記注疏(第62卷)[M].清嘉慶二十年南昌府學(xué)重刊宋本十三經(jīng)注疏本:1415.

      [24]鄭玄注.易緯通卦驗(yàn)卷上[M].清武英殿聚珍版叢書本:5.

      [25]樂(lè)史.太平寰宇記(第32 卷)[M].清文淵閣四庫(kù)全書補(bǔ)配古逸叢書景宋本:220.

      [26]呂不韋撰,高誘注.呂氏春秋:仲秋紀(jì)(第8 卷)[M].四部叢刊景明刊本:60.

      [27]同[26].

      [28]鄭玄注,賈公彥疏.周禮疏:附釋音周禮注疏(第18 卷)[M].清嘉慶二十年南昌府學(xué)重刊宋本十三經(jīng)注疏本:406.

      [29]尸佼.尸子:屍子卷下[M].清平津館叢書本:21.

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