唐代邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容賞析

【摘要】唐代邊塞詩(shī)特有的豪邁高昂的氣勢(shì)雄渾剛健的風(fēng)格和意境壯闊的陽(yáng)剛之美，在中國(guó)詩(shī)歌的百花園中獨(dú)樹(shù)一幟，始終占據(jù)著十分重要的地位。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)賞析? 唐代邊塞詩(shī)? 思想內(nèi)容賞析

中國(guó)古代與軍事有關(guān)的詩(shī)歌創(chuàng)作可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從先秦兩漢直至現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，軍事題材的詩(shī)歌作品浩如煙海，產(chǎn)生了許多杰出的詩(shī)人和優(yōu)秀的詩(shī)作，尤其是盛唐時(shí)期高適、岑參、王昌齡、王之煥、李頎詩(shī)人的傾力作品，使這類詩(shī)歌創(chuàng)作蔚然成風(fēng)并形成了影響深遠(yuǎn)的邊塞詩(shī)派。唐代邊塞詩(shī)多反映戍邊將土的戰(zhàn)斗生活、思想感情以及與邊塞軍事斗爭(zhēng)相關(guān)的各種社會(huì)問(wèn)題。唐代邊塞詩(shī)的內(nèi)容十分豐富，我們著重賞析以下三個(gè)方面。

一、歌頌沙場(chǎng)豪情，抒發(fā)報(bào)國(guó)壯志

這一題材與唐代富足恢宏、昂揚(yáng)進(jìn)取、開(kāi)疆拓土、建功進(jìn)仕的時(shí)代背景相適應(yīng)，是唐代邊塞詩(shī)的主旋律。如：王昌齡的《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”詩(shī)歌前兩句描寫(xiě)青海湖上空陰云密布，遮蔽了連綿的雪山;無(wú)際的沙漠中只有一座孤城與軍事要塞玉門(mén)關(guān)遙遙相望。只兩句便寫(xiě)出了西北邊塞荒涼、空曠、單調(diào)的自然環(huán)境，透出了戍邊生活的艱苦、孤寂?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”寫(xiě)戰(zhàn)士們?cè)诼S沙中已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)，以至于連鎧甲都已磨穿。戰(zhàn)斗是如此頻繁、激烈我們可以想見(jiàn)戰(zhàn)士們是多么的疲憊不堪。但他們?nèi)匀粓?jiān)定地表示：“不破樓蘭終不還”這句是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們深沉豪壯的誓言，充分表現(xiàn)了將士們不獲全勝絕不收兵的堅(jiān)定決心和豪邁斗志。

表達(dá)同一種思想感情的詩(shī)作還有很多，如，李白《塞下曲》中有兩句詩(shī)：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，表達(dá)了將士們揮舞寶劍，直搗敵營(yíng)的希望和決心令狐楚在《少年行》一詩(shī)中說(shuō)：“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！薄昂愉业亍币话阒负游麟]右一帶的地方。安史之亂后，這個(gè)地方被吐蕃侵占長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。這首詩(shī)表達(dá)了將士們不收復(fù)失地絕不返回家鄉(xiāng)的決心?！笆胫幌蜻呁タ?，縱死猶聞俠骨香?！边@是王維《少年行》中的詩(shī)句。意思是說(shuō)，誰(shuí)不知道成邊艱苦危險(xiǎn)，但即便是戰(zhàn)死沙場(chǎng)也依然能夠聞到英雄俠骨的芳香，戰(zhàn)士們勇赴國(guó)難的精神仍然會(huì)千古流芳戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)情感已滲入心骨，這是多么深厚的情感、多么豪邁的氣慨啊。初唐詩(shī)人劉希夷在他的《從軍行》一詩(shī)中也表示：“平生懷仗劍，慷慨即投筆。丈夫清萬(wàn)里，誰(shuí)能掃一室。”詩(shī)人是說(shuō)，自己平生就懷有報(bào)國(guó)壯志，想一展男子漢的慷慨投筆從戎他認(rèn)為作為一個(gè)男子漢大丈夫就應(yīng)該立志為天下掃清敵寇，豈能只為一家一己之私利呢？表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和胸懷。從以上的詩(shī)歌中，我們可以充分感受到戍邊將士的愛(ài)國(guó)熱情、報(bào)國(guó)之志及其堅(jiān)定豪邁的精神風(fēng)貌。

二、揭露邊防弊端，批判黷武政策

戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷血腥的，常年無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必給人民造成巨大創(chuàng)傷和災(zāi)難。加之朝廷用人不當(dāng)，部分邊將驕橫無(wú)能，也使得邊防關(guān)塞問(wèn)題滋生，矛盾重重。這些問(wèn)題和矛盾在唐代邊塞詩(shī)中都有深刻反映。

唐代邊塞詩(shī)的代表人物高適有一首著名的詩(shī)作《燕歌行》，敘寫(xiě)唐軍將士抗擊東北契丹貴族侵?jǐn)_的戰(zhàn)事。其中有兩句形象最為鮮明的詩(shī)句：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。兩軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)傷亡慘重;然而，此時(shí)此刻，將帥們卻悠閑地在營(yíng)帳中縱情聲色欣賞著美人的輕歌曼舞。它不僅深刻地揭露了邊關(guān)將領(lǐng)不思報(bào)國(guó)，玩忽職守，沉溺于個(gè)人享樂(lè)的行為，而且還批判了統(tǒng)治者在用人上的弊端，思想非常深刻。

類似的作品還有很多。如：杜甫《冬狩行》中的詩(shī)句：“夜發(fā)猛士三千人，清晨合圍步驟同?！敝刑圃?shī)人戎昱《塞上曲》中也有兩句反映同一內(nèi)容的詩(shī)句：“山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。”這兩首詩(shī)都是揭露邊關(guān)將帥不顧吐蕃準(zhǔn)備大舉進(jìn)犯的嚴(yán)峻形勢(shì)，竟然動(dòng)用部隊(duì)進(jìn)行大規(guī)模狩獵的瀆職行為。

與這些沉湎于歌舞和狩獵的邊關(guān)將帥形成鮮明對(duì)照的是另一些詩(shī)歌中的不同形象：“每憤胡兵入，常為漢國(guó)羞。何知七十戰(zhàn)，白首未封侯。”陳子昂在這首《感遇》詩(shī)中刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)憎分明、一心報(bào)國(guó)的老戰(zhàn)士：他對(duì)外族的侵略充滿了憤怒，為唐代將帥的無(wú)能感到羞愧。

從以上所引的詩(shī)例中，我們可以看到這樣一種現(xiàn)象：一方面是邊關(guān)缺乏赤膽忠心、雄才大略的良將，另一方面卻是一心報(bào)國(guó)、有勇有謀的人才被棄置老朽。對(duì)比之下，朝廷的昏庸失察便暴露無(wú)遺了。還有一些詩(shī)歌的批判性也很強(qiáng)，如杜甫的《前出塞》詩(shī)：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵凌，豈在多殺傷?！鼻八木錅\顯、通俗，作者運(yùn)用比喻，著重說(shuō)明在對(duì)外作戰(zhàn)中要善于抓住主要矛盾、重點(diǎn)要害，以便于及時(shí)控制戰(zhàn)局，避免戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大，減少人員傷亡。后四句，詩(shī)人直抒胸臆，明確提出：戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了守疆固土，是為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是為了多殺人，搞擴(kuò)張。從而批判了唐王朝的窮兵黷武政策。

三、描繪塞外奇景，表現(xiàn)邊地風(fēng)光

唐代邊塞詩(shī)中有大量描繪邊地風(fēng)光、塞外奇景的作品。如王維的《使至塞上》中有兩句寫(xiě)景的千古名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。這兩句詩(shī)既準(zhǔn)確地描繪了邊塞壯麗的自然景象，也形象的揭示了塞外孤寂的生活環(huán)境其中又滲透著詩(shī)人寂寞惆悵驚喜豁達(dá)等復(fù)雜的心理感受。難怪著名學(xué)者王國(guó)維稱它為千古壯觀的名句。

在這類寫(xiě)景的作品中，以岑參的一些詩(shī)作最為有名，而且岑參寫(xiě)邊塞風(fēng)光總是那樣奇異浪漫。如寫(xiě)狂風(fēng)是：“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！睂?xiě)嚴(yán)寒，是“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。”這兩句寫(xiě)戰(zhàn)馬在寒風(fēng)中奔馳，蒸騰的汗水在馬毛上即刻凝結(jié)成冰。就連硯臺(tái)中的墨水也凍結(jié)了。還有寫(xiě)熱海的詩(shī)句“蒸沙礫石燃虜云，沸浪煙波煎漢月”。這兩句是說(shuō)，熱海中被蒸騰烘烤的沙石點(diǎn)燃了邊地的云彩，熱海中沸騰炎熱的浪波煎烤著天上的明月。這些大膽夸張的奇景描寫(xiě)都充滿著積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的由衷熱愛(ài)。

而李益的《度破訥沙》則把邊塞風(fēng)光寫(xiě)得很真實(shí)、樸素：“眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移，終年不省草生時(shí)。莫言塞外無(wú)春到，縱有春來(lái)何處知。”詩(shī)人親眼看見(jiàn)那廣漠無(wú)邊的沙漠上，狂風(fēng)驟起、卷起砂石，在空中不停地旋轉(zhuǎn)。那地面上高高低低的沙丘如波濤起伏，涌動(dòng)推移。在這荒涼干枯的地方，一年四季不知道草木生長(zhǎng)是怎么回事。且不要說(shuō)這茫?；哪娜鉀](méi)有春天，就算是有春天，又從何而知呢？這首詩(shī)對(duì)西北大沙漠的描繪非常真切、形象。唐代邊塞詩(shī)無(wú)論是敘事寫(xiě)景，還是詠物抒情;無(wú)論是頌揚(yáng)贊美，還是揭露譏諷，字里行間無(wú)處不涌動(dòng)著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情憂國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志，其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神直到今天仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士心系家園，報(bào)效祖國(guó)。

作者簡(jiǎn)介：丁笑涵（1997-），山東省聊城市人，大學(xué)本科，中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀。