馬應(yīng)芳

中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育是一種教學(xué)思想和理念，它的旨向是讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中感受幸福，在幸福中吸收知識(shí)。幸福感教育目的明確，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，享受課堂學(xué)習(xí);有助于讓學(xué)生在感受幸福中培養(yǎng)創(chuàng)造幸福的能力，發(fā)現(xiàn)生活意義與價(jià)值，形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，并努力為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、感受幸福而奮斗。

一、中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的基本概述

（1）中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的內(nèi)涵。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的理解可以先從幸福感、幸福感教育入手，總體而言就是，人類(lèi)對(duì)自身各方面的需求都得到了滿(mǎn)足而產(chǎn)生的內(nèi)心滿(mǎn)足愉悅感，由此可感知，幸福感教育是指因在教育各方面需求得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的內(nèi)心滿(mǎn)足感。綜上，中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育是指教育者根據(jù)學(xué)科特性、教學(xué)目的以及學(xué)生自身情況，依據(jù)教學(xué)過(guò)程中的具體實(shí)際，在教學(xué)的過(guò)程中師生皆可以輕松愉悅的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)體驗(yàn)。

（2）中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的特征。隨著教育觀念的改變與教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育已是教學(xué)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是傳授受教育者知識(shí)，更重要的是受教育者的學(xué)習(xí)思想觀念進(jìn)行健全完善，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，在潛移默化中提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的特點(diǎn)主要有二方面，一是開(kāi)放性，具體體現(xiàn)在授課環(huán)境、授課手段與授課內(nèi)容的開(kāi)放共享與提升完善;二是合作性，具體指在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組式合作學(xué)習(xí)、表演式合作學(xué)習(xí)與分工合作式學(xué)習(xí)。

二、中學(xué)語(yǔ)文幸福感教育的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前在中學(xué)語(yǔ)文教育中，幸福感教育缺失現(xiàn)象不容小覷，仔細(xì)探究其原因包括諸多方面，需要系統(tǒng)分析、認(rèn)真反思與總結(jié)。

（1）教材迷失。中學(xué)語(yǔ)文教材迷失包括諸多方面，主要體現(xiàn)在選文體裁、選文內(nèi)容以及選文主題。選文體裁方面，教材缺乏合理性，體裁過(guò)于集中，在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中，部分單元存在講求文體相同或相近的現(xiàn)象，這樣雖然有利于學(xué)生把握文體知識(shí)，但是容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。選文內(nèi)容方面，教材缺乏時(shí)效性，內(nèi)容較為陳舊，沒(méi)有完全做到對(duì)教材內(nèi)容的及時(shí)更新完善;選文主題方面，存在高大上，缺乏親民情懷等，總之，對(duì)此應(yīng)該予以充分的重視。

（2）課堂迷失。課堂迷失主要表現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課堂沉悶，缺少師生互動(dòng)。課堂沉悶現(xiàn)象的出現(xiàn)既有教育者的原因也有受教育者的原因，一方面可能是教師的語(yǔ)言較為枯燥，且對(duì)學(xué)生沒(méi)有足夠的關(guān)注，另一方面可能是學(xué)生不喜歡上語(yǔ)文課。對(duì)于師生互動(dòng)問(wèn)題，教師應(yīng)該在自身授課的語(yǔ)言、行為以及情感等方面進(jìn)行反思，并積極作出改進(jìn)。

（3）教者迷失。教者迷失主要表現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教師在問(wèn)題設(shè)計(jì)、教學(xué)方法方面存在迷失。比如說(shuō)在問(wèn)題設(shè)計(jì)方面，難度把握不到位，存在應(yīng)試化的現(xiàn)象;在教學(xué)方法方面，或者重視授課形式而忽視授課內(nèi)容，或者重視陳述教導(dǎo)而忽視對(duì)學(xué)生的間接引導(dǎo)，不切實(shí)地考慮學(xué)生的感受，而一味地進(jìn)行單向傳授。

（4）學(xué)生迷失。學(xué)生迷失主要是指受教育者在學(xué)習(xí)觀念上存在的問(wèn)題，一是受教育者存在“重理輕文”的想法，不重視語(yǔ)文而沒(méi)有投入太多的精力學(xué)習(xí)語(yǔ)文;二是受教者存在應(yīng)試的想法，為了考試而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，想要一蹴而就;三是受教育者對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在抵觸心理，部分學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱而害怕學(xué)習(xí)語(yǔ)文，內(nèi)心對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生抵觸。

三、完善中學(xué)語(yǔ)文教材體系、健全中學(xué)語(yǔ)文課堂文化、提高中學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)和改變受教育者幸福認(rèn)識(shí)等方面展開(kāi)

（1）完善中學(xué)語(yǔ)文教材體系。科學(xué)合理的教材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，也是提升中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)幸福感的重要途徑。對(duì)此，應(yīng)該投入相關(guān)的物質(zhì)精神支持對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材的完善。盡可能的避免在選文教材、選文內(nèi)容與選文主題等方面的迷失現(xiàn)象，逐步實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教材的科學(xué)合理化。

（2）健全中學(xué)語(yǔ)文課堂文化。積極活躍的課堂是促使學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為，無(wú)論是課前、課中還是課后都要做縝密的準(zhǔn)備，同時(shí)要不斷提升自身的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、行為藝術(shù)，豐富語(yǔ)文教學(xué)情感，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

（3）提高中學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)。教育者的職責(zé)是教書(shū)育人，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師而言，淵博的知識(shí)、科學(xué)的傳授、得體的行為是贏得受教育者認(rèn)可的重要方面，因此中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該時(shí)刻注重自身的行為舉止，不斷地積累儲(chǔ)備知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)。并且要努力在教學(xué)設(shè)計(jì)與方法上探索，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)證明自己，用行為感化學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重與信任，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)。

（4）改變受教育者幸福認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，非一日之功，而需要日積月累，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是幸福的、快樂(lè)的。如何能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)感知到語(yǔ)文的樂(lè)趣？一方面中學(xué)語(yǔ)文教師首先要能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，另一方面要積極地引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文幸福感的體驗(yàn)。結(jié)語(yǔ)和思考總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)幸福感教育著眼立足于讓學(xué)生在全身心投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體味其中的樂(lè)趣，享受幸福。中學(xué)教師應(yīng)該積極營(yíng)造開(kāi)放和諧的語(yǔ)文教學(xué)模式與情境，激勵(lì)學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中感受幸福，從而培養(yǎng)健全的人格，促進(jìn)學(xué)生健康的成長(zhǎng)成才，努力為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗。