建筑是城市歷史縮影

摘要：建筑是一個(gè)城市面貌最直觀的展示，透過建筑可以看出這座城市的歷史沿革、文化底蘊(yùn)乃至居民的生活節(jié)奏。莫斯科克里姆林宮享有“世界第八奇景”的美譽(yù)，是莫斯科最著名的建筑之一，克里姆林宮的歷史沿革背后自然也折射了莫斯科這座城市的發(fā)展歷史。

關(guān)鍵詞：莫斯科 ? 克里姆林宮 ? 城市 ? 歷史

每一座建筑都蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)人民智慧的結(jié)晶，融合了當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展?fàn)顩r以及文化背景?？死锬妨謱m這一建筑群作為俄羅斯國家的象征，莫斯科最古老的建筑群，它見證了莫斯科漫長的歷史演變。透過克里姆林宮自然也可以側(cè)面了解和其一起成長發(fā)展的莫斯科這座古城。

一、城市發(fā)展建立的標(biāo)志

莫斯科這座城市的奠基人基輔大公尤里·多戈?duì)桇敾?，在爭奪基輔王位的一次戰(zhàn)爭勝利后來到了莫斯科慶祝，莫斯科這座城市走入歷史，隨后尤里·多戈?duì)桇敾谶@塊分封的土地上建立了一座小城堡，形成了克里姆林宮的早期雛形。再后來便以克里姆林宮為中心，在其周圍形成了城市發(fā)展的聚落，莫斯科這座城市開始發(fā)展起來。在十三世紀(jì)末，弗拉基米爾大公分封莫斯科公國，莫斯科自此成為了莫斯科公國的首都。在公元十四世紀(jì)，伊萬一世重修了當(dāng)時(shí)占地四公頃的克里姆林宮，使克里姆林宮建筑更加復(fù)雜精美，此時(shí)的克里姆林宮有了更深的意義，它逐漸成為了公國的政治中心，成為王公貴族的住所。此后，克里姆林宮用石頭做外圍墻，真正成為了一個(gè)堡壘，凝聚了當(dāng)時(shí)莫斯科的權(quán)利，成為了莫斯科的象征。

二、歷史發(fā)展變遷的寫照

十四世紀(jì)時(shí)伊凡一世對(duì)當(dāng)時(shí)作為住所的克里姆林宮進(jìn)行了擴(kuò)建與修繕，伊凡一世設(shè)法使人民免受與韃靼人的襲擊，并取得了金帳汗的信任，一度使得莫斯科公國安穩(wěn)不受侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)的莫斯科呈現(xiàn)出一個(gè)城市早期發(fā)展的樣子，加之伊凡一世的性格，克里姆林宮呈現(xiàn)的是木質(zhì)的較為樸素的。

十五世紀(jì)伊凡三世出兵與蒙古人作戰(zhàn)，雙方僵持許久，最終以金帳汗阿合馬被殺結(jié)束，在此之后的蒙古人便沒有能力繼續(xù)控制羅斯。羅斯實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的中央集權(quán)統(tǒng)治，莫斯科作為首都得到了長足的發(fā)展，與此同時(shí)，克里姆林宮也得以修繕。[1]有了富麗堂皇的座椅和皇冠，伊凡三世覺得宮殿和整個(gè)莫斯科建筑都太土氣，除了城墻是用石頭砌成的外，其余的建筑幾乎全是木頭建造的，這與自己的身份和地位不太相符。為了裝飾莫斯科城，他從國外請(qǐng)來許多建筑師和工匠幫助重建教堂和城市建筑，包括意大利著名建筑師菲奧拉文梯。其建造的圣母升天大教堂就是克里姆林宮標(biāo)志的建筑之一，融合了文化和宗教文明，使克里姆林宮的宗教及文化意義更上一層。伊凡雷帝時(shí)期克里姆林宮被稱作內(nèi)城，內(nèi)部進(jìn)行了進(jìn)一步的修建，內(nèi)容更加豐富，而隨后在1571年蒙古大軍向俄國大舉進(jìn)攻之時(shí)，克里姆林宮遭到戰(zhàn)火的波及。

在十七世紀(jì)波蘭人入侵俄國，進(jìn)攻莫斯科，國民義勇軍和波蘭軍隊(duì)在克里姆林宮前展開了激烈戰(zhàn)斗，克里姆林宮在戰(zhàn)爭中遭到破壞損毀，城內(nèi)木質(zhì)建筑被燒毀。最終戰(zhàn)爭以波蘭軍隊(duì)投降而告終，莫斯科這座城市得到解放。在1613年米哈伊爾在克里姆林宮圣母升天大教堂正式加冕成為新的沙皇，自此克里姆林宮的羅曼諾夫王朝史開始。莫斯科也走向了發(fā)展的正規(guī)，新沙皇米哈伊爾重建了克里姆林宮，自此，克里姆林宮得到了新的發(fā)展，成為了更有代表性的一國君主的宮殿，成為了俄羅斯的形象標(biāo)志之一。

在十七世紀(jì)克里姆林宮日漸精美奢華，儲(chǔ)藏珍寶無數(shù)。十八世紀(jì)時(shí)彼得大帝遷都圣彼得堡，開拓俄羅斯的海上勢力，莫斯科失去了首都地位，克里姆林宮相應(yīng)地受到冷落。

然而在十九世紀(jì)，西歐各國逐漸完成海上殖民擴(kuò)張，勢力不斷膨脹。拿破侖上臺(tái)之后統(tǒng)一歐洲的野心也越來越強(qiáng)，終于在1812年爆發(fā)了俄法戰(zhàn)爭。庫圖佐夫?yàn)榱舜缶肿屆癖姵烦瞿箍?，將莫斯科變成一座空城，引得拿破侖的軍?duì)深入莫斯科，進(jìn)入了克里姆林宮，拿破侖下令炸毀克里姆林宮，這使得克里姆林宮受到很大的破壞。

著名史學(xué)家波克羅夫斯基的論證起了決定性的作用，他說克里姆林宮歷來不僅是宗教中心，而且也是政治中心，因此保存好克里姆林宮的歷史面貌，用它來作為政府的所在地還是可行的。蘇維埃政權(quán)決定將克里姆林宮作為政治中心，而克里姆林宮上的雙頭鷹標(biāo)志被拆除，標(biāo)志著沙皇政權(quán)的徹底結(jié)束，克里姆林宮迎來了新的主人。這也標(biāo)志了俄羅斯走向了歷史的另一頁，標(biāo)志著莫斯科作為首都新的開始。

第二次世界大戰(zhàn)中，克里姆林宮本來是作為德軍空襲的重要目標(biāo)。但是，在斯大林的授意下，對(duì)克里姆林宮進(jìn)行了偽裝。借助顏料和粉末，消除宮殿內(nèi)各教堂金頂?shù)拈W光，并制造出了各種偽造模型，以此迷惑敵人，使得飽經(jīng)戰(zhàn)火的克里姆林宮在二戰(zhàn)中得以保全，直到戰(zhàn)后才恢復(fù)原貌。這也為克里姆林宮增添了一絲神秘的色彩。

現(xiàn)在，克里姆林宮不僅作為俄羅斯的政治中心，也是莫斯科最著名的地標(biāo)性建筑。繼續(xù)見證著莫斯科這座既古老又現(xiàn)代的城市的發(fā)展。

三、俄羅斯文化藝術(shù)的縮影

克里姆林宮建于1156年，他的建筑形式融合了拜占庭、俄羅斯、巴羅克和希臘羅馬等不同風(fēng)格。這座古城堡現(xiàn)在不僅是俄羅斯政府所在地，而且是俄羅斯歷代藝術(shù)珍品的儲(chǔ)藏宮。

有一首俄羅斯詩歌寫到：“莫斯科大地上，唯見克里姆林宮高聳;克里姆林宮上，唯見遙遙蒼穹。”克里姆林宮對(duì)莫斯科，對(duì)俄羅斯都有著不同尋常的意義，它已經(jīng)融入了俄羅斯人的精神之中，政治、文化、宗教等眾多方面的意義。

14世紀(jì)的莫斯科的繪畫風(fēng)格很大程度上受到了拜占庭和南斯拉夫人的影響，在克里姆林宮的裝飾繪畫上得到了展示。[4]14世紀(jì)末，費(fèi)奧方·格列克來到了莫斯科，他因善于刻畫人物復(fù)雜的內(nèi)心世紀(jì)而得到了“哲學(xué)家”的綽號(hào)。克里姆林宮報(bào)喜節(jié)教堂的圣象畫、頓河圣母等杰作均出自他手，他將拜占庭與羅斯繪畫藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，為提高羅斯繪畫的藝術(shù)水平，作出了重要貢獻(xiàn)。安德烈·盧布廖夫與其一起為克里姆林宮內(nèi)的大教堂做過畫，對(duì)當(dāng)時(shí)尚年輕的盧布廖夫有著很大的影響。而盧布廖夫的作品多表現(xiàn)出了政治統(tǒng)一后高漲的民族熱情，其創(chuàng)作對(duì)十五世紀(jì)的莫斯科乃至俄羅斯圣像畫創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響，開啟圣像畫黃金時(shí)代。

18世紀(jì)俄羅斯文學(xué)得到了長足發(fā)展，戲劇創(chuàng)作等都可見一斑，宗教文化被世俗文化所沖擊，在社會(huì)生活的各個(gè)層面都出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)，世俗的關(guān)注傾向。這也滲透到建筑風(fēng)格上，從華麗的巴洛克風(fēng)格向簡約的古典主義風(fēng)格轉(zhuǎn)化，在克里姆林宮的建筑改造設(shè)計(jì)上邊有所體現(xiàn)。[5]在莫斯科，傳統(tǒng)的俄羅斯建筑形式也與古典主義完美地結(jié)合起來，改建克里姆林宮的設(shè)計(jì)方案，以及帕什科夫大廈、參政院大廈、莫斯科大學(xué)舊樓等鮮明地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

克里姆林宮在眾多的文學(xué)作品中都有它的身影，在克里姆林宮門前，仿佛就能看到《西伯利亞理發(fā)師》的身影，它的出現(xiàn)在眾多作家筆下，陀思妥耶夫斯基、契訶夫、列夫·托爾斯泰、普希金等等?？死锬妨謱m已經(jīng)不只是一座建筑的含義，它已經(jīng)融入了俄羅斯人民的內(nèi)心中，成為了文化歸屬的一部分。

四、結(jié)語

建筑是無聲的文化，凝固的歷史，每一座古老的建筑背后都有著這座城市乃至這個(gè)國家發(fā)展成長的故事?？死锬妨謱m從最開始的木質(zhì)小城堡，到現(xiàn)如今的政治、文化中心，它見證著莫斯科一步一步的成長，它與莫斯科經(jīng)歷的戰(zhàn)火感同身受，它影射了文化與時(shí)代的變遷。其中每一座建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)都凝聚著當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的精神世界，都無聲地描繪著莫斯科的歷史腳步。它包含了民族的靈魂在內(nèi)，是莫斯科千千萬萬人民群像的縮影，每一次修改與建設(shè)都滲透著當(dāng)時(shí)的意識(shí)和思想。廣而言之，每一個(gè)城市的古老建筑都滲透著這個(gè)城市獨(dú)特而不可復(fù)制的歷史，是一本沒有文字的書，但確確實(shí)實(shí)記載著城市的記憶，與此同時(shí)也體現(xiàn)一個(gè)城市人民的審美表達(dá)與精神傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭文，劉國華.莫斯科[M].三秦出版社，2006.

[2]王俊.俄羅斯[M].東北師范大學(xué)出版社，2012.

[3]聞一.俄羅斯通史1917-1991[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013.

[4][5]于沛，戴桂菊，李銳.斯拉夫文明[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

（作者簡介：夏宏瑞，學(xué)歷：本科在讀，單位：湖南師范大學(xué)，研究方向：俄語。）