讓家鄉(xiāng)民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動

摘 要：家鄉(xiāng)的民俗文化一直以來都是教育事業(yè)中的瑰寶，也是應該讓幼兒從小就接受到的教育內(nèi)容。在幼兒園的教學教育階段中，教師將家鄉(xiāng)的民俗文化融入?yún)^(qū)域活動中，對培養(yǎng)幼兒文化素養(yǎng)以及民族情懷的培養(yǎng)有著重要的影響。本文從民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動的價值展開討論，通過對民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動的現(xiàn)存問題進行分析，擬分析出民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動課程的優(yōu)化策略。

關鍵詞：民俗文化;幼兒園;區(qū)域活動;策略

一、 引言

幼兒園區(qū)域活動教學一直以來都是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展，讓幼兒受到良好熏陶的重要環(huán)節(jié)，廣大幼兒教師根據(jù)自身的教學形式，豐富課堂教學。不同地區(qū)擁有不同的民俗文化，這些文化遺產(chǎn)不僅是民族傳承下的瑰寶，也是在文化繼承與發(fā)揚過程中的重要組成部分。在幼兒園教育教學中，對幼兒文化素養(yǎng)的培養(yǎng)也是教學目標之一。因此，在實際的教學過程中，可以充分利用家鄉(xiāng)民俗文化這一教學資源，為幼兒營造出更加良好的教育環(huán)境。教師將家鄉(xiāng)的地方文化資源融入課程中，讓幼兒們對了解和探索地方文化產(chǎn)生興趣，充分發(fā)揮地方文化資源活動課程的功能，讓幼兒可以更好成長。

二、 民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動的價值

教師將民間文化融入幼兒園課程，使幼兒園有了日益增長的民族精神作為支撐。在幼兒園教師的教導下，民俗文化已經(jīng)成為幼兒園區(qū)域活動中重要的教學內(nèi)容，并且在其中發(fā)揮著重要的作用，這也是民俗文化的魅力與價值所在。

（一）讓幼兒意識到文化傳承的重要性

對于幼兒園的幼兒來說，文化傳承是一件難以理解的事情，他們對文化傳承還十分的陌生，對自己所生活的環(huán)境以及周圍的文化底蘊并不了解。所以，就需要通過一個科學合理的方式，讓幼兒可以在潛移默化中接受文化的洗禮，感受到民俗文化的魅力。將民俗文化融入幼兒園的區(qū)域活動中，就可以達到這種效果。先從幼兒比較熟悉的活動入手，可以卸下他們的防備心理，也會更加容易接受教師的引導和文化的灌輸。通過深入挖掘家鄉(xiāng)民俗文化中具有教育價值的部分，讓幼兒從小就在這樣濃厚的氛圍中成長，正是文化傳承意識形成的最佳方式。

（二）培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)和民族的情懷

在幼兒園的教學階段，幼兒不僅要得到生活中的照顧，更要在此期間形成良好大的品格和思想。熱愛家鄉(xiāng)以及民族的情懷也是在實際教學中應該要重點掌握的內(nèi)容。民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動中，可以讓幼兒可以更加了解他們所生活的地方。只有充分了解，才會產(chǎn)生熱愛。幼兒的心理是十分簡單單純的，只要經(jīng)過日積月累的接觸，他們就會形成某種意識。幼兒園的區(qū)域活動為他們營造出的環(huán)境，可以在很大程度上改變幼兒的心理狀態(tài)以及對家鄉(xiāng)民俗文化的看法。

（三）豐富幼兒園區(qū)域活動課程

幼兒園區(qū)域活動課程是幼兒園教學中十分重要的環(huán)節(jié)，但是，由于受到各種因素的制約，很多幼兒園的區(qū)域活動課程比較單一，內(nèi)容不夠有吸引力，也沒有實際的價值。但是，將家鄉(xiāng)的民俗文化融入其中，就會在很大程度上解決這一問題。很多雙語幼兒園會將國外的文化融入?yún)^(qū)域活動中，以此吸引家長和幼兒的關注。他們利用在幼兒園應用外國課程作為入學的噱頭，但他們不考慮是否與幼兒融合，他們對幼兒園課程的理解也不充分。但是中國的幼兒教育，必須要立足于本民族的文化傳承和發(fā)展。因此，必須要時刻將傳承本民族文化，作為一切教育教學的基本點，只有這樣，才能教育出更加優(yōu)秀的社會主義接班人。幼兒園課程資源短缺是幼兒園發(fā)展特色課程中的一個普遍問題。民間文化有其獨特性和地方特色，可以彌補課程資源不足的普遍問題。將民間文化融入幼兒園專業(yè)課程，是豐富幼兒園區(qū)域課程內(nèi)容，增強愛國情懷，培養(yǎng)幼兒樹立起良好的民族自信和文化自信的必經(jīng)之路。

三、 民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動的現(xiàn)存問題

幼兒園區(qū)域活動增加民俗文化的教學，需要經(jīng)歷一段時間的摸索和磨合。在實際的操作過程中，由于受到各種因素的影響，教學過程中仍存在很多問題需要解決。

（一）課程內(nèi)容涵蓋范圍窄

雖然，很多幼兒園已經(jīng)意識到將民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動中的重要性，但幼兒園的民俗文化范圍不夠全面。它主要側重于民間工藝美術。幼兒接觸到的民俗文化只是冰山一角，并沒有了解到民俗文化的各個方面中。事實上，民俗文化還包括許多不同的領域，民歌、民族特色小吃、地方習俗、民舞等，這些都屬于家鄉(xiāng)民俗文化的重要組成部分。在融合區(qū)域活動教學時，不能只局限于其中的一種，也不要從一個方面進行資源的組合利用，要從全面的角度看待問題。在了解幼兒的實際情況的基礎下，幼兒園要充分挖掘家鄉(xiāng)民俗文化中可以利用的資源，在條件允許的情況下，為幼兒提供不同視角的解讀。

（二）區(qū)域活動的效果并不理想

理論與實踐之間的差距是一直存在的，因此，在將區(qū)域活動課程與家鄉(xiāng)民俗文化相結合的教學效果也會與預期產(chǎn)生差距。這是因為不同的教師對這種教學方式的理解存在差異，所以在實際的教學過程中也會有不同的反應。比如，在教幼兒認識筆墨紙硯時，有些教師對幼兒的要求比較低，只要幼兒可以辨認出這四種物品就可以了。有些教師則要求幼兒可以掌握基本的操作運用。還有些教師，會在條件允許的情況下帶著幼兒親自制作。的確，讓幼兒親身體驗會帶來更加直觀的感受，教學效果也會更好。可是幼兒的年齡不同，影響著他們對同一事物的認知。教師和幼兒都存在著差異，以至于區(qū)域活動達不到理想效果。

（三）環(huán)境創(chuàng)設沒有充分體現(xiàn)出教育意義

環(huán)境創(chuàng)造是一個無形的過程，對人類發(fā)展有著微妙的影響。幼兒園充分利用室內(nèi)環(huán)境，走廊、樓梯、墻壁、角落等區(qū)域有多種安排。比如，可以在班級墻上張貼京劇的臉譜，在櫥窗中展示皮影等。在文化氛圍的感染下，逐漸了解當?shù)孛耖g文化的獨特魅力。然而，創(chuàng)造良好的環(huán)境也是教育的一種資源，可是教師和家長都忽視了它的作用。幼兒園內(nèi)的環(huán)境只有可愛童真的元素，文化元素十分稀缺。但是幼兒們可以在進入、離開、參加活動和談話時觀察班級環(huán)境或幼兒園環(huán)境。成人應該向幼兒解釋，以便幼兒能夠更好地理解這些民間文化的起源、發(fā)展和相關故事。

四、 民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動課程的優(yōu)化策略

（一）豐富課程內(nèi)容

民俗文化的內(nèi)涵包括很多種，將不同種類的民俗文化融入?yún)^(qū)域活動中，可以在很大程度上豐富課程內(nèi)容。因此，需要教師對本地的民俗文化有一個充分的了解，這樣在實際的運用中才會更加得心應手，使幼兒對當?shù)匚幕懈娴牧私?。它還可以將民間文化滲透到幼兒園的日常生活中，在幼兒們?nèi)雸@、出園和玩耍前的各個分鐘，演奏富有地方特色的活潑童趣的民歌。在區(qū)域活動中，民間表演、民間飲食、民間玩具等。除此之外，教師也要充分滿足幼兒的心理需求，這一階段的幼兒都喜歡聽故事，教師可以搜集一些民間故事分享給幼兒，并向其解釋其中所蘊含的道理和思考。教師也可以讓家長參與到民間故事的搜集中，讓家長教給幼兒，然后讓幼兒在區(qū)域活動中相互分享自己的小故事，在傳遞民俗文化的同時，還可以鍛煉他們的語言組織能力。同時，對于一些民間的小游戲也可以應用到戶外活動中，吸引幼兒的注意力。如扔沙袋、跳格子、抓尾巴、跳山羊、舞獅等。這些民間游戲可以讓幼兒在實踐的過程中感受到民俗文化的另一種魅力。

（二）有效利用區(qū)域材料

在家鄉(xiāng)民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動教學時，教師還要做到合理有效的利用區(qū)域材料。教師要給幼兒足夠的實踐機會，讓幼兒可以親自接觸到這些資料，只有這樣區(qū)域性活動才能促進幼兒的發(fā)展。比如，將家鄉(xiāng)的民俗舞蹈融入舞蹈課程中，讓幼兒學習秧歌舞、花鼓舞等，還可以請民間藝術團到幼兒園中進行表演，親自示范給幼兒們看。以本土音樂、樂器和民謠為主，將幼兒園課程中的教學內(nèi)容與其相結合，找到民俗文化資源與幼兒藝術教學的結合點。雖然幼兒園的區(qū)域活動更加自由多變，但是仍需要有相應的規(guī)則和紀律，確保幼兒在實際的活動中可以遵守規(guī)則，按照教師的要求完成具體操作。既要保證幼兒的活動自由，又要保證幼兒在活動中不會有危險。與此同時，教師還要準備足夠的材料，為幼兒提供足夠選擇的機會，這樣才可以保證幼兒對所接觸的內(nèi)容是感興趣的，教學效果和質(zhì)量也會得到相應的保證。

（三）發(fā)揮環(huán)境的教育作用

環(huán)境的教育作用是十分強大的，這種潛移默化的影響會伴隨幼兒的一生，對他們未來的發(fā)展成長都有著至關重要的影響。所以，在幼兒園區(qū)域活動融入家鄉(xiāng)民俗的教學中，也要意識到環(huán)境在其中發(fā)揮的作用。首先，教師應該充分利用空間布局。環(huán)境的創(chuàng)造不僅可以體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境，還可以將民俗文化元素融入戶外開放環(huán)境，如幼兒集體游樂場、植物角、動物養(yǎng)殖區(qū)、圍墻等。環(huán)境的裝扮可以隨著節(jié)日而有所改變，比如，在端午節(jié)時分，教師就可以將龍舟、粽子、五彩繩等進行裝飾布局。教師還可以根據(jù)不同節(jié)日所包含神話故事或典故在教學中。同時，民俗中的一些美食也可以在幼兒園區(qū)域活動中進行展示。教師還可以帶著幼兒一起制作家鄉(xiāng)的特色小吃，比如一起包粽子、做湯圓、搓芋圓，做青團等等。此外，教師也要與家長形成良好的溝通，讓父母及時了解幼兒在學校所學到的內(nèi)容，方便父母可以在接幼兒離開公園時對他們進行車載教育，觀察這些環(huán)境的安排并與他們交流。

五、 結束語

綜上所述，為了從小培養(yǎng)幼兒對文化傳承的認知，樹立良好的文化素養(yǎng)，將民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動教學中是十分有必要的。通過分析幼兒的個性和心理需要，要結合幼兒園的實際情況，充分挖掘本地的民俗文化，將其合理的融入幼兒的學習世界中。幼兒園區(qū)域活動是民間文化的體現(xiàn)，民間文化是幼兒園區(qū)域活動的重要教育資源。在幼兒園區(qū)域活動建設方面，教師要不斷創(chuàng)新教學思路，聯(lián)合學校和家長的力量，為幼兒營造出良好的學習環(huán)境和濃厚的文化氛圍。讓幼兒在優(yōu)秀的家鄉(xiāng)民俗文化中陶冶情操，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品格，幫助他們未來更好地成長成才。

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作者簡介：游麗燕，福建省漳州市，福建省漳州市南靖縣龍山鎮(zhèn)龍山中心幼兒園。