內(nèi)容摘要:《晚安母親》從始至終只有杰西和母親兩位女性在場,可關(guān)于父親的一切都與杰西的自殺息息相關(guān),這也是為什么杰西的成長帶有更有更多的“男性氣質(zhì)”而非“女性氣質(zhì)”?,F(xiàn)實生活中不和諧的母女關(guān)系和生活的無意義讓杰西陷入生存的困境,認(rèn)為“自殺”是實現(xiàn)自我的人生選擇,這其實也是她走向父親的一種方式,是作者對女性尋找自我的拷問。
關(guān)鍵詞:《晚安母親》 男性氣質(zhì) 自我探尋 女性氣質(zhì)
《晚安母親》是瑪莎·諾曼的重要代表作,其中杰西的自殺一直是學(xué)界廣為爭議的話題。諾曼在該劇中運用大量的對話,將目光聚焦于母女的內(nèi)心世界,透過女兒主動告訴母親自己將要自殺這一行動,進(jìn)入人物本身來探討生命和存在的意義。結(jié)合美國80年代社會價值觀崩潰的大背景,加之諾曼自身的成長經(jīng)歷,《晚安母親》是對普遍美國家庭關(guān)系的一種寫照,她想要通過這部劇喚起人們對個體自主權(quán)利和內(nèi)心世界的關(guān)注,并不僅僅是單純意義上的女性主義作品。
一.瑪莎·諾曼的成長折射
瑪莎·諾曼的成長經(jīng)歷與她的思想和性格形成有著密不可分的關(guān)系。童年時期母親對瑪莎管教十分嚴(yán)厲?,斏谛r候不被母親允許與別的孩子一起玩,因為母親認(rèn)為別人家的小孩子缺乏教養(yǎng),可能會對瑪莎喊聲不好的影響,但在如此高壓的成長環(huán)境里,童年時期的瑪莎也找到了自己的一個解壓方式,她有大部分時間可以用來讀書和彈鋼琴。因此,對于瑪莎來說,盡管童年時期度過了一段孤獨的時光,可正是因為如此,她才得以閱讀大量的書籍來充實和豐富自己的生活和心靈,相比母親嚴(yán)格的管教,廣泛的閱讀對她的創(chuàng)作思想的形成產(chǎn)生了重要的影響,甚至在成年后諾曼也對童年的這段閱讀時光十分感激。諾曼在1987年7月9日的訪談中,她也說道自己非常幸運,家庭成長環(huán)境不允許自己看電視電影,這才使得她能夠得以閱讀大量書籍,并得以接觸到戲劇。另外,童年時期對戲劇的接觸也為她后來的創(chuàng)作埋下了種子,加上天性敏感且對生活有著極強的感受力,這都造就了諾曼成年后的戲劇創(chuàng)作。諾曼在采訪中也談道自己對于戲劇的看法,她認(rèn)為盡可能早地接觸戲劇對劇作家至關(guān)重要。諾曼也認(rèn)為劇場劇場不僅僅只是一個外在的場所,更是審視自己內(nèi)心的孤獨與情感的地方。她的孤獨是天生的,這也是她在成長過程中一直堅守的。因此,我們也不難理解為什么“瑪莎·諾曼在大學(xué)選擇了哲學(xué)專業(yè)以及她的戲劇作品都富有哲理,瑪莎·諾曼與其他同時代劇作家的不同之處就在于她時刻思考人生的哲學(xué)?!盵1]95她的劇作中也充滿了對現(xiàn)代人的內(nèi)心的孤獨的關(guān)注,她深刻地理解現(xiàn)代人類的生存困境,并在自己的作品中塑造反抗的人物角色來表達(dá)自己對人生的理解。同時諾曼將劇作的重點放在塑造女性人物身上,她細(xì)膩地刻畫瑣碎的家庭生活中,注意對日常生活的觀察?!锻戆材赣H》一劇真實反映了西方社會里由于家庭解體、夫婦離異造成的惡果。
二.杰西的“男性氣質(zhì)”——追隨父親
杰茜身上男性氣質(zhì)的形成與成長環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系,那么在家庭中母親、父親以及自己的婚姻又是如何對她的成長和內(nèi)心形成產(chǎn)生影響的呢?弗洛伊德(Freud)在《女性氣質(zhì)》一文中曾提到,女孩在幼年和童年時代在經(jīng)歷俄狄浦斯情結(jié)時,她的精神發(fā)展可能會出現(xiàn)三種發(fā)展軌跡,其中第三種可能才是正常的女性氣質(zhì)。[2]從《晚安母親》來看,杰茜的成長未能逃脫這種發(fā)展軌跡,她還是無法建構(gòu)自己的女性身份。首先,杰茜無法自己建構(gòu)自己的女性身份,而身為女性的她很大程度上會選擇第三種成長軌跡,也就是發(fā)展正常的女性氣質(zhì):作為一名母親,她受到父權(quán)社會下的女性氣質(zhì)的束縛和限制,她犧牲自我的外在欲望來滿足孩子需求;除了母親的身份,她還是一名妻子,在這個身份里,她也無法達(dá)到丈夫所要求她達(dá)到的好妻子的標(biāo)準(zhǔn)。他們的婚姻里并沒有愛情的存在,丈夫的選擇就是實行冷暴力不和她產(chǎn)生交流。所有的這些都讓塞爾瑪?shù)纳钭兊每仗摷拍?,所以在劇中可見她極其喜愛吃甜食,她需要用甜食來掩蓋自己內(nèi)心的空虛。劇中寫到塞爾瑪發(fā)現(xiàn)蛋糕上的椰果掉了,她很生氣地說道,她最恨椰果了,并且跌跌不休的說為什么椰果掉了,將自己的所有情緒都發(fā)泄到食物上。此外,她不愿意和兒子多森一起住的原因也是因為食物。這些都表明她需要借助食物從食物中獲得幸福和滿足,而不是從人身上。除了食物的需要,塞爾瑪還愛喋喋不休地說話。這使得塞爾瑪逃避思考、逃避生活,遠(yuǎn)離真相,相信事情的真相就像她說的一樣。而杰茜親眼目睹了發(fā)生在母親身上的一切,母親困在被父權(quán)限制下的社會里,喪失了女性氣質(zhì)。此外,杰茜偏愛男性服裝,這更是對她男性氣質(zhì)的一種有力彰顯,說明她已經(jīng)放棄了自己的女性身份。同時,對于丈夫離開自己的原因,杰茜也做了交代,她告訴母親丈夫給了她兩個選擇,要么選擇他,要么選擇煙,正是因此,而杰茜選擇了后者,因此丈夫義無反顧地離開了她。這兩者本身就代表了兩種不同的價值取向,一方面選擇丈夫就是選擇婚姻,婚姻就意味著要屈從于丈夫的男性權(quán)利,做一個具有標(biāo)準(zhǔn)女性氣質(zhì)的妻子;而反之,選擇婚姻,則就是拋棄自己傳統(tǒng)的的女性身份,像男性氣質(zhì)靠攏。而劇中最重要的便是圍繞全劇的關(guān)于杰茜的自殺選擇的部分,杰茜努力想找到父親生前留下的那把槍,而且對她來說必須用父親的槍來做出這一死亡選擇,在向母親說明自己的打算時,她表現(xiàn)出來無比冷靜,像男性一樣沉著,這都明顯地表現(xiàn)出她想要從父親身上找到力量,用男性氣質(zhì)來做選擇。最重要的是, 對于一些細(xì)節(jié)的描繪以及杰西當(dāng)晚所表現(xiàn)出來的前所未有的冷靜、理性、有條不紊、直線思維及對語言的控制和運用都表明杰西正在努力進(jìn)入父權(quán)的、語言的象征秩序。[3]182因此可以看出杰茜對父親男性身份的認(rèn)同,并努力去進(jìn)入父親所代表的男性世界。
三.“自殺”選擇與自我探尋
杰茜的自殺選擇歸根結(jié)底是想要找到自我存在的意義。自在的存在是外部世界,是混沌的、虛無的、荒誕的,自在的世界是作為前者的阻力而存在的,但又是人無法逃避的。[4]我們只有通過自由選擇才能實現(xiàn)人生自由,只有通過自由選擇才能實現(xiàn)終極自由。杰茜之所以選擇自殺的方式來宣告自我的獨立和自主權(quán)利,這看似是收到身體病痛的折磨,再加上兒子的失敗、丈夫的拋棄等等因素,家庭破裂給她帶來了極大影響。但事實上,她的癲癇病已經(jīng)得到了明顯的控制,一切都在朝著好的方向發(fā)展。在向母親宣布了自己的決定時,此刻她有著好的身體狀態(tài),情緒也沒有過大的波動,一切從表面上看都屬正常。她開始為媽媽準(zhǔn)備日后所需并安排善后工作。在這里要提及的是,這個想法并不是一時心血來潮所做的決定,它已經(jīng)在杰茜腦中暗暗計劃了十年了,劇本的最后故事到達(dá)高潮,兩人的談話也緊隨著到了關(guān)鍵部分,杰茜也慢慢透露出告訴母親自己想要自殺的原因:那就是當(dāng)下的生活和生存的痛苦讓她無法繼續(xù)下去,一切都沒有了意義。這是本劇的高潮部分,同時對于母女二人來說,這也是第一次兩人有了如此坦誠的心與心的交流;這些話既是杰茜對其一生的總結(jié),也反映了她存在的痛苦。在家庭破裂和離異的過程中,女性往往是首當(dāng)其沖的受害者,受到巨大的精神壓力,內(nèi)心的空虛和痛苦早已超過了常人能夠承受的程度。作者通過塞爾瑪母女兩個人物所反映的正是在“在這個幅員遼闊的國家里數(shù)不清的大街上許許多多普通家庭中存在的問題”而這也是諾曼的作品中極為重要的一部分,她關(guān)注現(xiàn)代人內(nèi)在的生存困境,生活的孤獨和無意義,而不僅僅是局限于女性主義,通過杰茜的這一選擇,諾曼想喚起對人內(nèi)在世界的心靈和個體存在意義的關(guān)注。
結(jié)語:《晚安母親》中杰茜的生活悲劇是瑪莎·諾曼對現(xiàn)代人的生存困境書寫,生活的多方面壓力和生活的無意義讓人們陷入了困境。因為家庭和自身多方面的原因,加上父親潛在的對杰茜的影響讓她身上的男性氣質(zhì)不斷占據(jù)主導(dǎo)地位,這也對后來她的自殺選擇產(chǎn)生了重要影響。在無意義的生活里,杰茜選擇通過自殺來表明自己的自主權(quán)利,來追尋自己所認(rèn)為的存在價值。通過《晚安母親》瑪莎·諾曼想要喚起現(xiàn)代人對個體內(nèi)在心靈的關(guān)注以及對存在意義的思考。
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[4]蔡曉燕.從杰茜的選擇看存在的困境——解讀瑪莎·諾曼的《晚安,媽媽》[J].戲劇文學(xué),2008 (6): 46-49.
(作者介紹:薛巧萍,寧波大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)碩士研究生)