史琳 汪夢(mèng)婧

內(nèi)容摘要：國(guó)家認(rèn)同是指一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己祖國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、道德價(jià)值觀、理想信念、國(guó)家主權(quán)等的歸屬意識(shí)和趨同感。當(dāng)前國(guó)家認(rèn)同教育在少數(shù)民族大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐中取得長(zhǎng)足進(jìn)展，同時(shí)也凸顯出了在“形式與內(nèi)容”“理論與實(shí)踐”“主體與客體”上的脫節(jié)的問(wèn)題。本文以外語(yǔ)院校少數(shù)民族大學(xué)生為主體，探究少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育路徑，有助于新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育的培養(yǎng)、民族團(tuán)結(jié)及國(guó)家穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 外語(yǔ)院校 少數(shù)民族 國(guó)家認(rèn)同

中國(guó)是地緣遼闊的多民族國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)面臨著外部勢(shì)力文化沖擊的困擾，特別是國(guó)家的偏遠(yuǎn)地區(qū)和邊疆地區(qū)。而少數(shù)民族大多分布在中國(guó)與他國(guó)接壤的邊境省份，自古以來(lái)，中原文化在少數(shù)民族的傳承總是受到阻礙，熔鑄于中原文化的道德價(jià)值觀念也就難以被少數(shù)民族人民所認(rèn)同，這對(duì)國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、穩(wěn)定發(fā)展十分不利。相對(duì)于土生土長(zhǎng)的漢族學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生受各自民族文化的熏陶的同時(shí)，易受外來(lái)文化影響，可能會(huì)對(duì)國(guó)家認(rèn)同有游離感、疏遠(yuǎn)感。近幾年，國(guó)家越來(lái)越重視少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，尤其是國(guó)家認(rèn)同教育。雖然目前的少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育發(fā)展?fàn)顩r良好，但也在具體的教學(xué)實(shí)踐中暴露了一些問(wèn)題。本文將以外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同教育為縮影，闡述當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的現(xiàn)狀找出問(wèn)題所在，通過(guò)分析少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育開(kāi)展的必要性尋找解決當(dāng)前問(wèn)題之策，也為國(guó)家今后在治理少數(shù)民族問(wèn)題、取得長(zhǎng)足穩(wěn)定發(fā)展上提供部分參考。

一.新時(shí)代少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀

中國(guó)特色社會(huì)主義目前已步入新時(shí)代，我國(guó)的各項(xiàng)發(fā)展也隨之進(jìn)入了新的歷史階段。國(guó)家認(rèn)同作為體現(xiàn)國(guó)家凝聚力和社會(huì)向心力的重要內(nèi)容，作為培育社會(huì)群體愛(ài)國(guó)情感的前提，在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的新的歷史時(shí)期新的發(fā)展階段，國(guó)家認(rèn)同教育也應(yīng)當(dāng)成為高校開(kāi)展思想政治教育工作的重中之重。新時(shí)代的少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育具有現(xiàn)實(shí)必然性與邏輯必然性，它是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與完善教育內(nèi)核的重要步驟。隨著國(guó)家對(duì)少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同教育的不斷重視、深入發(fā)展，當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同由最初的愛(ài)國(guó)熱情階段逐步邁向基于對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)生發(fā)的理性愛(ài)國(guó)情感階段?？傮w來(lái)看，大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)，在國(guó)際社會(huì)中對(duì)祖國(guó)有著較強(qiáng)的歸屬感和責(zé)任感，重視國(guó)家的領(lǐng)土、主權(quán)完整，關(guān)心國(guó)家發(fā)展的前景。但是，當(dāng)前國(guó)家認(rèn)同教育在少數(shù)民族大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐中取得長(zhǎng)足進(jìn)展的同時(shí)，也凸顯出了在“形式與內(nèi)容”“理論與實(shí)踐”“主體與客體”上的脫節(jié)的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為只重視對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行形式教育，而缺乏本質(zhì)認(rèn)識(shí); 只注重理論知識(shí)的掌握，而缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，即少了積極主動(dòng)的情感體驗(yàn);只注重機(jī)械僵化施教方法，而忽視教師與學(xué)生之間的雙向?qū)ο笮躁P(guān)系，即為缺乏針對(duì)性、實(shí)踐性、互動(dòng)性。本文立足于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，剖析上述問(wèn)題，根據(jù)時(shí)代要求，針對(duì)外語(yǔ)院校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，從國(guó)家認(rèn)同教育的內(nèi)容、實(shí)踐以及客體的角度提出了相應(yīng)的方法論。

二.加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的必要性

我國(guó)是擁有56個(gè)民族的多民族大國(guó)，少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)事關(guān)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定，基于外語(yǔ)類院校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)的特殊性，探析少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的路徑，其具體表現(xiàn)為：

1.加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生身心健康發(fā)展。

高校的國(guó)家認(rèn)同教育對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高及其思想意識(shí)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造都起著重要作用。有利于讓少數(shù)民族大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)自己的思想和行為，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

2.促進(jìn)培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)的人才建設(shè)。

根據(jù)新時(shí)代外語(yǔ)院校人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育基礎(chǔ)薄弱、在政治理論和歷史國(guó)情方面缺乏深入學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力、對(duì)于深層次的社會(huì)問(wèn)題缺少深刻全面的認(rèn)識(shí)等實(shí)際情況，培養(yǎng)新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)急缺的專業(yè)型、復(fù)合型、國(guó)際型人才。

3.加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

隨著我國(guó)高等院校教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政策照顧，近年來(lái)各類高等院校少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)有所增加。少數(shù)民族大學(xué)生的受教育程度不斷提高，在視野不斷開(kāi)闊的同時(shí)也容易接觸到一些負(fù)面情緒。因此，通過(guò)細(xì)致的思想政治工作，有利于培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，同時(shí)有利于鼓勵(lì)他們學(xué)業(yè)有成后回到家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)青春和智慧。

4.有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定。

少數(shù)民族大學(xué)生相對(duì)受教育程度高，視野開(kāi)闊，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和政治意識(shí)，是本民族中的精英分子。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育工作，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，以確保邊疆民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。

三.新時(shí)代加強(qiáng)外語(yǔ)院校少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的路徑

對(duì)于外語(yǔ)類高校的大學(xué)生而言，針對(duì)外語(yǔ)類高校少數(shù)民族學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，隨著新時(shí)代全球化的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及新媒體的廣泛傳播，人類接受信息的途徑與方式發(fā)生了質(zhì)的變化，變得更加迅捷與多樣性。因此新時(shí)期必須通過(guò)方法、內(nèi)容、途徑的創(chuàng)新性改變來(lái)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育。

1.結(jié)合專業(yè)特色，做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作。關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生建設(shè)平臺(tái)的搭建需要從整體出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新發(fā)展。外國(guó)語(yǔ)類高校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生教育工作需要制定相關(guān)實(shí)施辦法，結(jié)合外語(yǔ)類院校特色，打造網(wǎng)絡(luò)建設(shè)隊(duì)伍，創(chuàng)新少數(shù)民族學(xué)生教育模式。

2.依托愛(ài)國(guó)主義教育基地，打造高質(zhì)量的實(shí)踐教育場(chǎng)所。新時(shí)代下，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，發(fā)揮載體功能，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐。在創(chuàng)新內(nèi)容同時(shí)保證質(zhì)量是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生建設(shè)工作的重要內(nèi)容。增強(qiáng)信息交互性，打造特色少數(shù)民族學(xué)生建設(shè)系統(tǒng)。

3.結(jié)合時(shí)代精神，綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技成果。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和3D、VR虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室優(yōu)勢(shì)，打造特色少數(shù)民族學(xué)生教育平臺(tái)。結(jié)合外語(yǔ)類院校開(kāi)放國(guó)際化的特點(diǎn)，進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生定期考查與評(píng)估。促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生建設(shè)工作朝著透明化，高效率，科學(xué)化發(fā)展。

4.創(chuàng)新少數(shù)民族學(xué)生教育模式，更好更高效率的服務(wù)師生群體。少數(shù)民族學(xué)生建設(shè)平臺(tái)的創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)模擬談心室，同學(xué)們可以根據(jù)自身需要選擇合適的談心交流對(duì)象，做到專而精，提高了服務(wù)效率。各院系根據(jù)自身少數(shù)民族教育建設(shè)工作特色成立自身運(yùn)營(yíng)體系，開(kāi)展特色少數(shù)民族教育建設(shè)服務(wù)，并定期進(jìn)行思想?yún)R總學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)特色，傳承經(jīng)典。

5.擴(kuò)大服務(wù)范圍，提高服務(wù)質(zhì)量。增設(shè)服務(wù)篩選對(duì)調(diào)體系，根據(jù)服務(wù)特點(diǎn)等進(jìn)行智能篩選劃分，并根據(jù)其少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行不同的服務(wù)對(duì)接，提高服務(wù)效率。同時(shí)，思想政治教育工作者要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，重視發(fā)揮家庭在國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的作用，應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)化鄉(xiāng)土意識(shí)、民族意識(shí)與國(guó)家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。針對(duì)海外留學(xué)少數(shù)民族學(xué)生，建立專屬學(xué)生工作平臺(tái)，定期構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議、公共郵箱、QQ、微信公眾號(hào)平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具組件，進(jìn)一步確保海外學(xué)生少數(shù)民族教育參加各項(xiàng)活動(dòng)的規(guī)范性、定期性和嚴(yán)肅性。

四.結(jié)論

少數(shù)民族大學(xué)生是否有國(guó)家認(rèn)同感很大程度上會(huì)影響少數(shù)民族地區(qū)人民的國(guó)家認(rèn)同感，是國(guó)家在少數(shù)民族地區(qū)重點(diǎn)需要培養(yǎng)和發(fā)展的對(duì)象。因此，少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育勢(shì)在必行，外語(yǔ)院校少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，應(yīng)該重視少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康，改變?cè)薪逃龁蜗蚬噍數(shù)慕逃Ｊ剑谡J(rèn)識(shí)方面達(dá)成共識(shí)、情感上形成共鳴，加強(qiáng)與少數(shù)民族學(xué)生情感交流。通過(guò)利用新時(shí)代科技、網(wǎng)絡(luò)、基地發(fā)展，結(jié)合外語(yǔ)類院校特色少數(shù)民族教育活動(dòng)形式，發(fā)揮新時(shí)代思想政治工作以人為本的出發(fā)點(diǎn)，定能推動(dòng)外語(yǔ)類院校少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的教育工作取得更大的成就。

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（作者介紹：史琳，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院講師;汪夢(mèng)婧，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院在讀本科生）