佘根水

【摘要】傳統(tǒng)文化是中華民族傳承五千年的人文精粹，歷史積淀的文化底蘊(yùn)為學(xué)生核心素養(yǎng)提供重要的支撐，隨著多元融合文化趨勢逐漸形成，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生極大的沖擊。本文以新課標(biāo)為研究背景，闡述高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性，發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)過程中，存在過度依賴載體，忽視情感熏陶交流等問題，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材亮點(diǎn)，組織經(jīng)典作品賞析，增強(qiáng)文化價值底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)教學(xué)融合模式，為全面提升傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中應(yīng)用效果進(jìn)行有益的嘗試和探索。

【關(guān)鍵詞】 新課標(biāo);傳統(tǒng)文化;高中語文;教學(xué)實(shí)踐;融合滲透

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）10-0063-02

近年來，“語文核心素養(yǎng)”被理論界普遍研究和探索，逐漸形成思維發(fā)展與提升、語文建構(gòu)與應(yīng)用、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造四個維度，其中“文化傳承”是指在語文教學(xué)過程中，對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。傳統(tǒng)文化是指中華民族在探索客觀世界過程中形成的思想觀念及精神文化的價值總和。2017年語文新課標(biāo)中首次提出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”概念及內(nèi)涵，明確“研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典”要求，主要目的在于加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解，提升社會群體對于中華民族的認(rèn)同感、自豪感、責(zé)任感。

一、新課標(biāo)視域下高中語文教學(xué)中融合滲透傳統(tǒng)文化的必要性

（一）有利于增強(qiáng)民族情感

傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年的文化積淀，體現(xiàn)古老先賢的智慧成就，社會主義核心價值體系就脫胎于傳統(tǒng)文化，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，能夠有效端正學(xué)生的人生觀、價值觀，從龐大的歷史傳統(tǒng)中尋找中華民族奮斗的征程，品鑒那些來之不易的成就，堅(jiān)定民族情感，做合格的社會主義接班人。

（二）有利于培育健康人格

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在全面提升社會發(fā)展效率的同時，也促進(jìn)文化格局向多元化、互動化、融合化方向發(fā)展，高中生正處在思想、心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，培育健全的人格遠(yuǎn)比知識學(xué)習(xí)更為重要，而傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則能夠起到潛移默化的作用，讓其形成完善的價值體系，更好地應(yīng)對以后的發(fā)展。傳統(tǒng)文化符合中華民族的道德標(biāo)準(zhǔn)，將其融合于教育，能夠有效增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性，確實(shí)在教育過程中起到融合、滲透、灌輸、成長的作用。

（三）有利于提升文化底蘊(yùn)

修養(yǎng)是文化外化的重要表現(xiàn)，一個人的修養(yǎng)與其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解密切相關(guān)，隨著文化底蘊(yùn)的提升，人也會變得越來越知性，從而體現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)與品格。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是提升文化底蘊(yùn)的主要途徑，在傳統(tǒng)文化價值熏陶和感染下，培養(yǎng)出的學(xué)生更加符合中國傳統(tǒng)需求標(biāo)準(zhǔn)，在未來有更強(qiáng)大的適應(yīng)能力。傳統(tǒng)文化吸納的各個時代的文化力量，不僅僅體現(xiàn)于文學(xué)，還有更多的實(shí)踐技能、發(fā)展成果、創(chuàng)新力量等等，因而傳統(tǒng)文化對于提升文化底蘊(yùn)有著不可忽視的作用。

二、新課標(biāo)視域下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化融合滲透現(xiàn)狀

（一）教師存在認(rèn)識偏差

由于傳統(tǒng)文化在教育考核中所占分值相對較小，因而大部分教師是將得分點(diǎn)挑出來進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，忽視傳統(tǒng)文化教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生健全人格和正確的價值體系，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化融合滲透存在差異，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教師認(rèn)識上的偏差直接導(dǎo)致學(xué)生忽視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與思考，從而將其簡化為一些背記的題目，而不是能夠指導(dǎo)自己成長的知識體系，也降低傳統(tǒng)文化的應(yīng)用效果。

（二）教師素質(zhì)存在差異

部分教師自己對傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知與理解，只能夠簡單地背誦記憶詩詞名篇，無法通過教學(xué)形成思想上的共鳴。由于教師在教學(xué)中，對詩詞的理解浮于表面，僅僅能夠進(jìn)行常規(guī)性的理解與剖析，嚴(yán)重影響學(xué)生的自我認(rèn)知能力，也降低學(xué)習(xí)對于傳統(tǒng)文化的興趣，在他們的眼中，書本上的詩詞就是傳統(tǒng)文化，而且還需要他們浪費(fèi)大量的時間去背記，但實(shí)際上，詩詞背后的底蘊(yùn)才是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，而在實(shí)際教育過程中，很少進(jìn)行文化底蘊(yùn)的挖掘。

（三）教師忽視情感引導(dǎo)

傳統(tǒng)文化教育最有效的方法就是情感引導(dǎo)，但教師在教學(xué)過程中往往只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而忽視其內(nèi)在情感的指引，致使傳統(tǒng)文化教學(xué)失去應(yīng)有的靈魂。傳統(tǒng)文化最大的亮點(diǎn)在于對學(xué)生思維與價值體系的潛在影響，往往不會在短時間內(nèi)看到成果，如果能夠進(jìn)行持續(xù)性的灌輸與引導(dǎo)，勢必能夠?qū)W(xué)生的一言一行、學(xué)習(xí)態(tài)度、道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。對于學(xué)生而言，情商教育的重要性不言而喻，“高分低能”的學(xué)習(xí)機(jī)器顯然不符合現(xiàn)時的教育標(biāo)準(zhǔn)。

三、新課標(biāo)視域下高中語文教學(xué)中的融合滲透傳統(tǒng)文化策略

（一）深入挖掘教材內(nèi)涵

教師必須要深入挖掘教材中傳統(tǒng)文化表達(dá)的思想、價值、底蘊(yùn)、文化等等，從而能夠精準(zhǔn)解析每個知識點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的共鳴。如韓愈《師說》在教學(xué)時可以選擇“質(zhì)疑”的方式，讓學(xué)生帶著疑問去學(xué)習(xí)，通過討論逐漸闡述從師求學(xué)、尊師重教的傳統(tǒng)。再比如司馬遷《鴻門宴》可以通過講透歷史背景去說明人物、事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生感受到文章中的英雄謀略與審美情感，更好地展現(xiàn)文章的內(nèi)涵。雖然，大數(shù)據(jù)體系為教師提供海量的教育資源，但萬變不離其宗，必須要堅(jiān)持以教材為依據(jù)實(shí)施教育，因?yàn)榻滩膬?nèi)容、結(jié)構(gòu)、深度是經(jīng)過反復(fù)論證的，只需要把教材講清、講透，就能夠達(dá)到預(yù)期的教育效果，無須采取更多的花樣去裝飾。

（二）融合滲透價值標(biāo)準(zhǔn)

我國現(xiàn)有的道德行為規(guī)范及準(zhǔn)則就是傳統(tǒng)文化價值的凝練，因而語文教學(xué)過程，也是傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)融合滲透的過程，透過文字展現(xiàn)文化精髓才是教育的根本。如蘇洵《六國論》首尾均提及“弊在賂秦”觀點(diǎn)，雖然是文法上的對應(yīng)，但也通過分析形式體現(xiàn)其對時事的理解，從而對當(dāng)今的形式有著清晰的判斷。另外，在《滕王閣序》《前赤壁賦》中也存在對偶或呼應(yīng)的寫法，實(shí)際上也是古人均衡、對稱思維的體現(xiàn)，發(fā)展至今逐漸表現(xiàn)出中國平和中庸的普世價值。高中語文是展示傳統(tǒng)文化最多的階段，而學(xué)生恰恰又處于人生觀、價值觀形成階段，全面融合滲透傳統(tǒng)文化，能夠讓他們形成最樸素的價值觀，更符合新時代的人文價值標(biāo)準(zhǔn)。相對于高中階段而言，更需要學(xué)生符合傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，而非特立獨(dú)行或者標(biāo)新立異，此時傳統(tǒng)文化就能夠發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

（三）依托載體強(qiáng)化效果

目前，僅有41.9%的教師具有合格的傳統(tǒng)文化教學(xué)素養(yǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，大量的新思維、新文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生極大的沖擊，教師必須要掌握基本的傳統(tǒng)文化常識，而后依托大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)上查找相應(yīng)的教育資源，逐漸提升自己的教學(xué)能力。教師也可以通過預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)方式，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)站查找相關(guān)的知識，逐漸提升他們對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。如大數(shù)據(jù)載體能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)帶來海量的資源，但過于龐雜的網(wǎng)絡(luò)也會產(chǎn)生很多有害信息，因而教師應(yīng)當(dāng)依托既有成熟的APP平臺，與學(xué)生建立聯(lián)系，在放學(xué)回家后，能夠根據(jù)學(xué)生復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)難點(diǎn)及時跟進(jìn)，遠(yuǎn)程提供幫助，有效提升傳統(tǒng)文化的融合滲透效果。

綜上所述，在高中語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化，能夠全面提升學(xué)生的文化素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，教師必須要加強(qiáng)理解，做好表率，成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)路人，加強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的理解與思考，逐漸形成普世的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系。

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