蔡麗華

摘 要：微信文學(xué)指存在于朋友圈、微信公眾號(hào)、私人訂閱號(hào)內(nèi)的文學(xué)作品，具有雅俗共賞、情感體驗(yàn)交互、彰顯人性的特點(diǎn)，受到讀者喜愛。但同時(shí)也存在過度娛樂化、語言平庸，難成經(jīng)典的弊端。作為新鮮事物，只有揚(yáng)長避短，發(fā)揮其平易近人的優(yōu)勢(shì)，才能獲得更大發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：微信文學(xué);價(jià)值;前景

隨著日漸增長的微信用戶數(shù)，微信已走入千家萬戶，成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾浇橹?。文學(xué)隨之與多媒體技術(shù)相結(jié)合，形成了以微信工具為社交平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新形式——微信文學(xué)。能被稱之為微信文學(xué)的作品首先必須擁有“文學(xué)”的特質(zhì)和基本品格。文學(xué)記錄歷史、社會(huì)、生活，是一種用文字描摹真、善、美，抨擊假、惡、丑的藝術(shù)。先秦詩歌中的“興觀群怨”，唐人的“吟詠情性”、“以意為主”，宋理學(xué)家周敦頤提出“文以載道”，現(xiàn)當(dāng)代作家陳忠實(shí)則認(rèn)為“文學(xué)能夠宣泄各人迥異的獨(dú)特體驗(yàn)”。由此可見，文學(xué)的美學(xué)和社會(huì)功能是不言而喻的。文學(xué)反映社會(huì)生活，抒發(fā)真情實(shí)感，塑造典型環(huán)境中的典型形象;審美特點(diǎn)是給讀者帶來想象空間、哲學(xué)方面的啟示或情感性地感染。因此，微信中的營銷類廣告、科普類的文章、時(shí)事觀察評(píng)論、沒有審美價(jià)值的“吐槽”等都不能歸類為文學(xué)作品。

1 微信文學(xué)的價(jià)值

1.1 雅俗共賞的文學(xué)空間

微信給文學(xué)提供了發(fā)展的空間，自主性強(qiáng)、交互性高使得信息的傳播更快、更廣泛、更便捷，帶動(dòng)了文學(xué)創(chuàng)作的全民參與。日常生活和藝術(shù)的結(jié)合使雅俗交融，拓展了文學(xué)的形態(tài)。描述日常生活在文學(xué)史上曾被認(rèn)為是"庸俗化”的生活描摹，其瑣碎繁雜、淺薄無聊的內(nèi)容和特征受得許多文學(xué)評(píng)論家的詬病。而微信文學(xué)使日常生活審美化，無論是“陽春白雪”還是所謂的“下里巴人”，都是現(xiàn)代人生活的描摹，為創(chuàng)作者和讀者提供了交流空間。

1.2 交互式的情感體驗(yàn)

現(xiàn)代人大都工作繁忙，微信文學(xué)以其發(fā)表和閱讀的便捷性、即時(shí)性，迎合了公眾碎片化的閱讀時(shí)間和感性的閱讀體驗(yàn)，將特定的情感體驗(yàn)和價(jià)值評(píng)判注入相應(yīng)的人群，凸顯群體的情感價(jià)值，使他們?cè)跐撘庾R(shí)里為自己貼上標(biāo)簽，構(gòu)成相應(yīng)的社會(huì)群體效應(yīng)。

微信平臺(tái)設(shè)置了靈活的交流環(huán)境，朋友圈可以設(shè)置朋友權(quán)限為可見和不可見，公眾號(hào)可以自由選擇是否關(guān)注，使微信文學(xué)的傳播具有依賴于讀者轉(zhuǎn)發(fā)的特點(diǎn)，因此在作品創(chuàng)作時(shí)關(guān)注讀者的情緒體驗(yàn)，期望得到更多的共鳴。如一些公眾號(hào)平臺(tái)，采用留言、窗口互動(dòng)或投稿等形式加強(qiáng)與讀者的交流，這類交互式的敘事手段能夠讓讀者產(chǎn)生參與的熱情，引起情感共鳴，給讀者帶來了精神的撫慰。

1.3 彰顯人性的人文精神

文學(xué)的特點(diǎn)是描摹生活，探尋人的理想、價(jià)值、尊嚴(yán)等。雖然傳播文學(xué)的手段多樣化，文本的形態(tài)更加豐富，但文學(xué)的本質(zhì)仍然是精神審美，探尋人的內(nèi)心和世界的奧秘，彰顯人文精神，體現(xiàn)積極樂觀、蓬勃向上的情感體驗(yàn)和精神狀態(tài)。微信文學(xué)的審美價(jià)值亦然如此。

例如一友在朋友圈里描繪江南的雪“雪花飄飛中獨(dú)自駕車西行，一路怡然。山樹隱約，河池窈窈，在薄雪的披覆掩映下，一切都那么沉靜有氣質(zhì)，卻又那么靈動(dòng)有風(fēng)情，仿佛一位知進(jìn)退懂分寸的婉約女子。江南的雪，甚好”，把江南的雪與江南的風(fēng)土人情相聯(lián)系，把“雪”喻作“女子”，突出其“靈動(dòng)”、“婉約”的特點(diǎn)，配上恰到好處的雪景圖片，給讀者帶來一種靜謐恬靜浪漫的感受。

2 微信文學(xué)的前景

微信文學(xué)具有傳播快，受眾多的優(yōu)勢(shì)，但因其創(chuàng)作者和閱讀對(duì)象的復(fù)雜性也導(dǎo)致其具有無法避免的缺陷。 比如內(nèi)容淺薄，借機(jī)發(fā)牢騷、講怪話，抒發(fā)負(fù)面情緒，缺失道德感，信息量大而雜，讀者選擇難度大。因此，微信文學(xué)只有在必要的信息監(jiān)管下改變自身的弊端才能迎來更大的發(fā)展。

2.1 去娛樂化

在娛樂至死的年代，微信文學(xué)的自由度高，每個(gè)人都有售賣想法和文字的權(quán)利，如同自由市場(chǎng)一般，讀者也可以隨意挑選自己感興趣的話題來閱讀。于是“標(biāo)題黨”、低俗、色情的內(nèi)容就應(yīng)運(yùn)而生，一部分人沉溺其中，娛樂至死。還有一些心靈雞湯、情感解讀、成功秘訣，初讀很有哲理，但存在著脫離實(shí)際，同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，這些作品潛在地對(duì)讀者的審美情趣產(chǎn)生不良影響。因此微信文學(xué)的創(chuàng)作者需提高自身的修養(yǎng)，抵制粗俗淺薄的思想和文字的表達(dá);讀者應(yīng)該擦亮眼睛，去粗取精，選擇適合自己身心健康的作品。

2.2 提煉文字

文學(xué)是一種審美蘊(yùn)藉，值得讀者細(xì)細(xì)品味思量。但如今成了“文學(xué)快餐”，層出不窮的各類作品讓人眼花繚亂。工作和生活節(jié)奏加快的今天，少有讀者再去讀“大部頭”的名著，微信文學(xué)的作者也盡可能用淺顯易懂的文字描摹事物，以吸引更多的讀者，使得文學(xué)經(jīng)典不再受到追捧。這并非好現(xiàn)象，人的靈魂需要優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶才能高尚。雖然微信文學(xué)的篇幅受到閱讀時(shí)間的限制，但深度削平不可取。微信文學(xué)的創(chuàng)作者應(yīng)著力提煉文字，采用對(duì)偶、排比、象征、隱喻、雙關(guān)、仿詞等多種修辭手法表情達(dá)意，立體多面地把文字背后的蘊(yùn)含的深層次的意思表達(dá)出來。讀者也應(yīng)提高自身的鑒賞水平，有所選擇，拒絕平庸低俗的文學(xué)作品，讓經(jīng)典流傳。

微信文學(xué)的內(nèi)容反映了社會(huì)生活的方方面面和普通大眾的真實(shí)情感，創(chuàng)作者與閱讀對(duì)象的充分互動(dòng)對(duì)創(chuàng)作者起到通過傾訴分享快樂、緩解心理壓力的作用，對(duì)閱讀者來說在分享中產(chǎn)生共鳴、找到另一個(gè)自己，是現(xiàn)代人精神的寄托手段之一，因此，微信文學(xué)仍然具有較大的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)

[1]艾秀梅.日常生活審美化研究[M]].南京：南京師范大學(xué)出版社，2010.

[2]周一帆.微信文學(xué)的存在方式研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2019.

[3]陳夢(mèng)軼.微信公眾平臺(tái)的傳播學(xué)解讀[J].三明學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（02）..