王勇

摘 要：目前，我國正在全力構(gòu)建社會主義和諧社會，努力去實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表——太極拳文化，在其中應(yīng)該發(fā)揮其強(qiáng)大的功能，為人民服務(wù)，為子孫造福。中國優(yōu)秀的太極拳文化深根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，取百家之所長，采諸家文化之精華，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，真實(shí)記錄了中華文化的主導(dǎo)方向。

關(guān)鍵詞：太極拳文化;和諧校園;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化傳播

太極拳文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一種表現(xiàn)形式。我國民族傳統(tǒng)體育的瑰寶—武術(shù)，作為炎黃子孫、華夏民族獨(dú)創(chuàng)文化符號，在漫長的歷史長河之中，傳承至今，依然光鮮亮麗、璀璨奪目。追溯其根源，完全在于武術(shù)項(xiàng)目在進(jìn)行傳承的過程之中，不斷的完善自己、吐故納新?，F(xiàn)如今西方體育文化盛行的時代，我們中西文化多樣性的發(fā)展融合的情況下，對于太極拳文化必須更加理性地去認(rèn)識。

一、真正認(rèn)識太極拳文化精髓

1、太極拳是體育運(yùn)動與中華傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，太極拳運(yùn)動在鍛煉的過程中，主要鍛煉身體的各個環(huán)節(jié)，并對此提出要求：剛?cè)岵?jì)、輕重緩疾、開合起落、等等變化要求，由于習(xí)練過程要內(nèi)外兼修，這就對身體健康有許多積極方面的鍛煉作用，長期堅(jiān)持練習(xí)，就能達(dá)到“壯內(nèi)強(qiáng)外”。

2、中國優(yōu)秀文化的核心—和諧

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神之一就是和諧。在我國春秋時期，晏嬰用“相濟(jì)”、“相成”豐富了“和諧”的內(nèi)容;孔子提出了“禮之用，和為貴”（《論語·子路》）的思想?！叭f物并育而不相害，道并行而不悖?！保ā吨杏埂罚┻@就是儒家所構(gòu)想的“太和”之境界。到了宋代，著名哲學(xué)家張載在《正蒙·太和》篇中說：“太和所謂道，中涵浮沉、升降、動靜、相感之性，是生、相蕩、勝負(fù)、屈伸之始。”“道”是中國傳統(tǒng)文化中哲學(xué)的最高范疇。張載所說“太和”就是道，就是追求的最高理想—和諧狀態(tài)。

3、代表身體動作“和諧”—太極拳

太極、陰陽是亙古不變的基本的理念，它充分闡述了我國古人對事物辯證觀點(diǎn)的認(rèn)識“對立統(tǒng)一”。《易傳》中把陰陽看成所有運(yùn)動的基本規(guī)律與法則，還以陰陽為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了一個完整的哲學(xué)體系。宇宙萬物是由陰陽兩種勢力組成，陰陽之間通過不斷沖突、相互平衡，最終和諧了萬物，宇宙之間的千姿百態(tài)均產(chǎn)生于此，這是古人先賢們的認(rèn)識。

《太極拳文化論》的開篇之論，“太極者，無極以生，動靜相合，陰陽之母也。動則分，靜則合”，其實(shí)就是在告訴我們，太極拳文化的精髓就是要懂得陰陽、動靜變化機(jī)理。太極拳技術(shù)的核心是“太極、陰陽”，從“對立統(tǒng)一”的方向指導(dǎo)太極拳運(yùn)動，太極拳技術(shù)從外形和內(nèi)勁上都體現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“和諧觀”。太極拳習(xí)練者在長期的技術(shù)訓(xùn)練中把“和諧”作為核心理念去追求，就給每位太極拳習(xí)練者體認(rèn)“和諧”提供重要的身體動作途徑。

4、人與自然和諧共處

我國先人很早就提出：人只是自然的一部分，應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處，與萬物生靈相依相存，不能肆意破壞自己的家園。這就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想觀念中的“天人合一”?！疤烊撕弦弧钡乃枷朐缭谙惹貢r期就已產(chǎn)生;但“天人合一”作為一個明確的提法，是到了北宋時期，哲學(xué)家張載固定下來的。他提出，人生的最高理想是天人協(xié)調(diào)。具有濃厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的太極拳文化之中，“天人合一”哲學(xué)思想融入了其中。太極拳文化認(rèn)為，人的身體為一“小太極”，自然萬物為“大太極”，人的“小太極”需徹底融入到自然的這個“大太極”中，和諧了才能得到有效發(fā)展。在太極拳習(xí)練過程中，要求習(xí)練者要處處體現(xiàn)出圓滑、螺旋、纏絲等，要求虛、空，在理論上提出與自然相互和諧，通過理論支持，太極拳技理才更加豐滿?！昂椭C理念”、“天人合一”的觀念是太極拳文化映襯出中國優(yōu)秀哲學(xué)思想的精髓，是超前的人生觀、價值觀。

二、太極拳文化推動中華傳統(tǒng)文化發(fā)展策略

1、文化認(rèn)同

讓太極拳文化的得到高校大學(xué)生認(rèn)可是一個長期的、復(fù)雜的過程，它受多種因素或直接、或間接影響。在體育文化全球化的今天，我們太極拳文化的繼承人與傳承人一定要深入挖掘太極拳文化與高校校園文化之間溝通橋梁，深入利用各種有利的資源，構(gòu)建太極拳文化多元價值觀，樹立起“和諧”的基本思想理念，去解決太極拳文化推廣發(fā)展的瓶頸。

在全球快速發(fā)展的奧林匹克文化，已經(jīng)確立了體育世界的主導(dǎo)地位?，F(xiàn)如今，我們的太極拳文化作為民間傳統(tǒng)體育文化，需要建立全新的價值取向，建立標(biāo)準(zhǔn)化的比賽和交流標(biāo)準(zhǔn)，更加需要理性地去審視太極拳文化，大力推廣太極拳文化價值，強(qiáng)化我國民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感和適應(yīng)能力，推動太極拳文化發(fā)展。

2、建立太極拳文化自信

隨著我國的綜合國力逐漸強(qiáng)盛，國家需要加強(qiáng)文化和經(jīng)濟(jì)兩個方面均衡發(fā)展，并大力展現(xiàn)自己、推廣自己的文化價值。我們要在世界體育文化的舞臺上，讓人們重新認(rèn)識中國民族傳統(tǒng)體育、中國太極拳文化，讓他們體會到中國太極拳文化的魅力，建立起太極拳文化的自信心。

太極拳文化急需一種建立在自己文化的價值基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，還要與現(xiàn)代社會發(fā)展的基本要求密切相關(guān)，真正成為新時期大學(xué)生樂于接受，擁有極強(qiáng)的凝聚力、感召力，反映了當(dāng)下全球化體育文化精髓新的體系。

三、太極和諧校園

1、中和之美

“中和之美”是中國傳統(tǒng)美學(xué)所追求的最高境界，在情感抒發(fā)上反對情之過甚，倡導(dǎo)中正平和、溫柔敦厚;在技術(shù)表現(xiàn)手法上，反對執(zhí)其一端，強(qiáng)調(diào)不同的、對立的因素參和濟(jì)成、綜合協(xié)和，形成和諧統(tǒng)一的整體。中國傳統(tǒng)的“中和之美”思想體現(xiàn)在社會生活的方方面面，也深深浸潤于太極拳之中。中國太極拳無論是情感還是技術(shù)表現(xiàn)，呈現(xiàn)的都是“中和之美”。太極拳運(yùn)動中的上下相隨、動靜疾徐、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)分明，都融匯在對立統(tǒng)一的整體和諧規(guī)律之中，體現(xiàn)出和諧之美。太極拳講究形式美的多樣化統(tǒng)一，通過整體的和諧表現(xiàn)美，通過整體的和諧，才能獲得象外之象、味外之味、言外之意。在任何一種門派中，對稱有均衡，和諧有對比，既有層次又有節(jié)奏，變化萬端。最能給人以和諧美的感受就是它那種輕靈圓滑、柔軟舒展、連綿不絕、行云流水似的運(yùn)動特點(diǎn)。

2、共創(chuàng)和諧校園

太極拳文化可以幫助高校大學(xué)生建立和諧、養(yǎng)生、健體的體育價值觀，太極拳的“天人合一”理念基礎(chǔ)，以崇尚和諧輔為精神支柱，鍛煉身體時追求心靜體松的境界。當(dāng)這種和諧，徹底轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的一種生活習(xí)慣時，大學(xué)校園也將處處透露出和諧的光芒。大學(xué)生之間都是處于和睦共處、互幫互助、友好和善的和諧氛圍之中。

四、結(jié)語

太極拳文化以中國優(yōu)秀古典哲學(xué)為理論基石，正因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀古典哲學(xué)本身就是在研究人同自然之間相互“和諧”，研究陰陽辨證統(tǒng)一的發(fā)展與變化，這就是整體的系統(tǒng)化理論研究，與太極拳文化“健康最高”的理念相統(tǒng)一。太極拳文化中蘊(yùn)含著中華文化的精髓——和諧之道。

太極拳文化如何服務(wù)高校文化建設(shè)、宣傳和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，太極拳文化應(yīng)該應(yīng)用自己本身獨(dú)有的“和諧理念”，這都將成為塑造國家形象、構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)和諧校園文明與高校文化發(fā)展的重要手段和方法，發(fā)揮出太極拳文化的時代價值。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》，《人民日報(bào)》2014年5月5日。

[2]全球化視野下中華太極拳文化認(rèn)同與傳播策略杜學(xué)工;-《陜西教育（高教）》-2010-06-28

[3]太極拳文化：中國文化的全息影像張長念;王崗;-《中華武術(shù)（研究）》-2013-06-15

[4]中國傳統(tǒng)文化對太極拳文化美學(xué)思想的影響-《互聯(lián)網(wǎng)文檔資源》-2017

[5]運(yùn)動項(xiàng)目文化符號與“三生教育”關(guān)系理論與實(shí)踐討論孫德朝;敖森;周紅紅;-《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》

（作者單位：焦作大學(xué)太極武術(shù)學(xué)院，河南 焦作 454000）