優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的價值、困境與策略
要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育意義深遠，既為現(xiàn)代教育指引方向，又可豐富教學(xué)資源，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。基于此，本文聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，在探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)價值的基礎(chǔ)上，以問卷調(diào)查的方式分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實樣態(tài)，并總結(jié)出教師對文化融合認知有限、融合方式較為單一、教師的融合經(jīng)驗不足等問題，進而圍繞現(xiàn)實困境，提出深化教師文化內(nèi)涵、豐富融合方式、組織豐富的實踐活動、深入挖掘資源等行動路向，全面發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用，提升學(xué)生的數(shù)
中國教師 2024年1期2024-01-26
- 新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語教學(xué)研究
。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語教學(xué)，需要教師結(jié)合教學(xué)實際，合理使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，充分挖掘創(chuàng)新點，通過多樣化的活動和完善的考核機制，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：新時代背景下；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職英語作者簡介：韓奕（1980.12-），內(nèi)蒙古呼和浩特人，內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，研究方向：英語課程與教學(xué)法、跨文化交流、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)。新時代背景下實施高職英語教學(xué)改革，不僅要讓學(xué)生熟練地運
校園英語·月末 2023年8期2024-01-20
- 基于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”下的白褲瑤服飾圖案研究*
、基于"優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"下的白褲瑤服飾文化的傳承與發(fā)展策略（一）加強圖案保存記錄與文化留存加強白褲瑤服飾圖案的保存記錄與文化留存，不僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保護，更是對白褲瑤民族歷史和文化身份的一種肯定。在這個過程中，建立一個全面且系統(tǒng)的數(shù)字化檔案庫至關(guān)重要。這個檔案庫不僅應(yīng)包含服飾圖案的高清圖片和三維模型，還應(yīng)包括對每個圖案的詳細描述，如它的歷史背景、制作方法、所用材料、色彩意義及其在白褲瑤文化中的象征意義等。除了數(shù)字化記錄，還應(yīng)積極推動這些圖案的學(xué)術(shù)研究和公
藝術(shù)品鑒 2023年35期2024-01-09
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的滲透策略
，選擇將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚作為切入點，從不同的視角積極探索思政教育的全面創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計，能形成良好的思政教育指導(dǎo)體系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到高效化的培養(yǎng)，使思政教育的內(nèi)涵和價值得到充分彰顯。本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透入手，對高校思政教育的措施和方法進行了系統(tǒng)的探索和分析，旨在能全面突出思政教育的綜合影響力，保障高校教育活動的開展能取得良好的發(fā)展成效。【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化∣高校∣思政教育∣教育改革在對高校思政教育進行改革創(chuàng)新的過程中，有效探索教育模式的設(shè)
中國軍轉(zhuǎn)民 2023年9期2023-12-30
- 以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點的社會主義意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)
關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義意識形態(tài)；話語權(quán) 黨的二十大報告指出，“我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的民族根基，為意識形態(tài)工作提供豐富營養(yǎng)和價值支撐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。面對當(dāng)前文化多元與文化同質(zhì)的現(xiàn)實情況，個別領(lǐng)域存在馬克思主義的“失語”“失蹤”“失魂”的問題，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代
科學(xué)導(dǎo)報 2023年75期2023-10-31
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濡染的青年養(yǎng)德實踐
關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；奮進青年；文化濡染【中圖分類號】G41? 【文獻標(biāo)志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2023）38-0033-03【作者簡介】趙華，江蘇省教育科學(xué)研究院（南京，210013）教研員，江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目指導(dǎo)中心主任，正高級教師，江蘇省特級教師。江蘇省常州市第二中學(xué)（以下簡稱“常州二中”）申報立項的江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目，以“大成文化”涵育奮進品格，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品格生長實踐，是君子人格的時代表達，
江蘇教育·班主任 2023年9期2023-10-27
- 館校合作多元探索 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
元探索；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園美術(shù)館；教學(xué)實踐【中圖分類號】G633.955? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）33-0095-02學(xué)校藝術(shù)教育對于全面提高學(xué)生的審美素養(yǎng)、促進學(xué)生全面健康成長意義重大。目前，我國中小學(xué)課程設(shè)置有音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲等藝術(shù)課程，課程普及率和學(xué)生參與率都很高。然而，對于許多學(xué)生來說，社會公共藝術(shù)教育還比較陌生。利用公共藝術(shù)場館開展藝術(shù)教育有助于將藝術(shù)教育落實到學(xué)生個人成長的生活中去，達成藝術(shù)終身教育
江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2023年8期2023-10-10
- 聚焦核心素養(yǎng) 傳承非遺文化
行合一；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；藍白扎染【中圖分類號】G633.955? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）33-0093-02核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將美術(shù)核心素養(yǎng)統(tǒng)一為藝術(shù)核心素養(yǎng)，藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等。本文以非遺文化藍白扎染為例，探討藝術(shù)課程
江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2023年8期2023-10-10
- 文化傳承視角下的地理研究性學(xué)習(xí)
域發(fā)展；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】G633.55? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）33-0090-03文化傳承視角下的地理研究性學(xué)習(xí)有利于建設(shè)社會主義文化強國、培育地理核心素養(yǎng)、完善綜合實踐課程。地域文化對區(qū)域發(fā)展的影響是長期的、浸潤式的，需要實地走訪調(diào)查才能深入了解，因此，適合采用研究性學(xué)習(xí)（以下簡稱“研學(xué)”）這種綜合實踐的課程形式來開展學(xué)習(xí)研究。大運河文化帶無錫段是大運河文化帶的重要組成部分，在傳承歷史文化、促進經(jīng)濟發(fā)展
江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2023年8期2023-10-10
- 論初中美術(shù)教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的有效策略
來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，而美術(shù)藝術(shù)在我國發(fā)展的歷史悠久是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一。在初中美術(shù)課堂教師不僅要教授學(xué)生知識技能，還要把美術(shù)學(xué)科中深刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識時提高自己的美術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)，并對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加全面深入的認知。初中美術(shù)教師要對美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行挖掘，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展學(xué)生的知識面，這既可以滿足促進學(xué)生全面發(fā)展的要求又可以讓初中生弘揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！娟P(guān)鍵詞】初中
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升審美品味，進而提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力?；诖耍疚膶?span id="j5i0abt0b" class="hl">優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究進行討論。首先，本文以學(xué)生興趣為切入點應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以激發(fā)學(xué)生興趣。其次，本文闡述在初中美術(shù)教學(xué)中融入中國畫作品，用以提高學(xué)生鑒賞能力和審美品味。隨后，本文講述初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)圖案，意在幫助學(xué)生豐富素材，提高創(chuàng)造力。再次，本文闡述課堂中融入水墨畫文化，以提升學(xué)生作品藝術(shù)性。最后，本文闡述民間藝術(shù)內(nèi)容應(yīng)用于初中美術(shù)
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 幼兒藝術(shù)活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐
以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到幼兒藝術(shù)教育教學(xué)活動中，充分發(fā)揮我國藝術(shù)文化教育優(yōu)勢。區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)秀的藝術(shù)文化，還可以起到對幼兒的素質(zhì)培養(yǎng)目的，逐步引導(dǎo)幼兒樹立正確的藝術(shù)觀念、行為觀念，使幼兒在學(xué)習(xí)過程中可以感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師也要積極創(chuàng)新教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效率。本文通過分析當(dāng)前幼兒藝術(shù)教學(xué)活動中存在的問題，探究將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進幼兒藝術(shù)教育中的有效措施?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)前教育；藝術(shù)素質(zhì)；藝術(shù)教學(xué)；學(xué)習(xí)能力；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融入
幼兒進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育可以增強他們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，促使他們在接受文化熏陶的過程當(dāng)中吸收知識和營養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中成長成才，學(xué)會古為今用，在思想和行動上進行落實。所以在幼兒教育當(dāng)中，教師應(yīng)該把融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的重要責(zé)任以及使命，讓幼兒自小就接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與熏陶，運用多種先進的教育教學(xué)方法，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華，提高幼兒身心健康水平，塑造他們健康積極的行為習(xí)慣?！娟P(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒教育；融入【中圖分類號】G120；G61
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 核心素養(yǎng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時代歷史教學(xué)的探索與思考
深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生生不息和發(fā)展壯大提供了強大的精神支撐，對當(dāng)代社會和人民生活有著深遠影響。歷史教育是大學(xué)教育中的重要內(nèi)容，可使學(xué)生了解歷史及理解歷史，加深對歷史事件的思想認知，用發(fā)展觀看待復(fù)雜社會，促使學(xué)生獲得更好的成長。本文章從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史的密切關(guān)系出發(fā)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代歷史教學(xué)中的融入進行探索，總結(jié)了一些教學(xué)策略，僅供參考?！娟P(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；歷史教學(xué)；策略【中圖分類號】G120；G4 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 小學(xué)英語教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究
融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好文化品格，使學(xué)生擁有更高跨文化交際能力，而且可以使學(xué)生人文視野變得更加開闊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性?；诖?，本文將主要探討在小學(xué)英語教學(xué)過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題，以此為相關(guān)教育工作者開展英語教學(xué)提供借鑒意義，進而在提升英語教學(xué)效果的同時有效傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【關(guān)鍵詞】優(yōu)質(zhì)課堂；小學(xué)英語；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】G120；G61 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課的策略研究
。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國立足于世界的堅實根基，在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好的體現(xiàn)教育的內(nèi)涵。本文主要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程中存在的問題進行分析，并提出了相應(yīng)的策略。【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；初中；道德與法治【中圖分類號】G41 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—081—03我國是一個多民族國家擁有悠久的歷史，流傳著許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國建設(shè)有著十分重要的影響。因此在初中道
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及實施策略
主動融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以促進學(xué)生的健康成長。小學(xué)德育對學(xué)生成長的作用不容忽視，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)對其引起充分重視。文章深入分析了在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性、意義及具體定位，并在此基礎(chǔ)上制訂了切實可行的改善策略，以期為其他德育教師提供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透策略德育是我國小學(xué)教育的一項關(guān)鍵課程，學(xué)生可以從德育素材中獲取我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是其中涉及的愛國敬業(yè)、謙虛禮讓等優(yōu)良品質(zhì)。但目前，小學(xué)德育教學(xué)仍面臨一系列難題：德育過程
課堂內(nèi)外·教師版 2023年7期2023-09-14
- 網(wǎng)絡(luò)視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的融合路徑
地將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育進行有機融合，豐富思政教育的形式與內(nèi)容，以增強教學(xué)效果與品質(zhì)。為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育更好地融合，可利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)或者方法，有效拓展二者的融合路徑，推動大學(xué)生思政教育水平得到進一步提升。本文主要對網(wǎng)絡(luò)視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的融合路徑展開有效探究與分析，旨在促使大學(xué)生思政教育的路徑更加寬廣，教學(xué)品質(zhì)得到更好的提升。[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)視域? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 大學(xué)生? 思政教育? 融合策略課題：本文系陜西省教育廳
陜西教育·高教版 2023年8期2023-09-06
- 淺論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動的設(shè)計策略
文以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動設(shè)計為例，闡釋“主題確定、內(nèi)容選取、環(huán)節(jié)設(shè)計、評價運用”等方面的重要策略，力求以實踐研究推動“讓教育回歸本真，全面落實立德樹人，培育學(xué)生核心素養(yǎng)”的教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 主題活動設(shè)計? 立德樹人? 核心素養(yǎng)? 課后服務(wù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是文化的傳承、價值的涵養(yǎng)，以校外主題活動形態(tài)對其加以創(chuàng)新，在建構(gòu)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的主題活動、落實“五育并舉”、促進學(xué)生全面和諧發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生感受完整的世界、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面具有重要的
中國校外教育(上旬) 2023年7期2023-09-03
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的融合探究
觀念。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治教學(xué)進行有機融合，可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念。文章以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，對其在道德與法治課堂中的運用進行深入剖析，為教學(xué)活動的開展提供必要的理論指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：道德與法治;道德素養(yǎng);法治意識;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2023）27-0130-03DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.27
學(xué)周刊 2023年27期2023-08-29
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職大學(xué)語文教學(xué)改革
承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上具有先天優(yōu)勢，但高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值認識不足，認知存在偏差。為加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職大學(xué)語文課程的融入，從精神成長與能力提升、模塊化文本選擇、問題導(dǎo)向與價值引領(lǐng)三個方面進行教學(xué)改革的探索。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)語文 教學(xué)改革黨的十九大報告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！贝髮W(xué)語文教材中蘊含豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在傳承和弘揚優(yōu)秀
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 以節(jié)日課程實施為載體弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
、融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容整合，開發(fā)形成傳統(tǒng)類節(jié)日、愛國類節(jié)日、感恩類節(jié)日、國際類節(jié)日、校園類節(jié)日五大板塊，共23個節(jié)日的整體關(guān)聯(lián)模式。課程實施融知識鑒賞、能力實踐、情感啟迪于一體，通過普及與熏陶浸染，讓廣大師生逐步養(yǎng)成一種良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣質(zhì)、精神品質(zhì)和思想行為，從而彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的育人意義。[關(guān)鍵詞]節(jié)日課程；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；核心素養(yǎng)提升2017年初，中共中央辦公廳、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要深入開展“
教書育人·校長參考 2023年6期2023-08-25
- 文旅融合視域下陸豐皮影戲活態(tài)傳承的創(chuàng)新研究
的發(fā)展、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播等方面均具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】陸豐皮影戲；活態(tài)傳承；海陸豐；珍稀劇種；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】J827 ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）28-0091-05【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.029基金項目：2021年度汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究中心課題“文旅融合視域下陸豐皮影戲活態(tài)傳承的創(chuàng)新研究”（項目編號：XCZX21—00
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育芻論
校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤奮好學(xué)、積極進取，自強不息、鍥而不舍，以仁待人、以德待人有機融入大學(xué)生心理健康教育，可以增強大學(xué)生的抗壓能力，提高大學(xué)生的自我認識，提升大學(xué)生的心理素質(zhì)。為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育，學(xué)校要注重創(chuàng)新教育形式，統(tǒng)籌規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育及心理健康教育，教師要創(chuàng)新教育理念，整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及心理健康教育，提高心理健康教育能力，充分發(fā)揮自身的榜樣作用。同時積極與學(xué)生家長進行溝通，讓家長通過良好的家庭教育對學(xué)生實施心理
成才之路 2023年22期2023-08-24
- 建設(shè)國際一流的博物館之城
信；? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；? 博物館之城；? 全國文化中心[中圖分類號] G269.27? ? ? ? ?[文獻標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2023）08-0061-04黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰中共七大會址、毛澤東舊居，考察延安革命紀(jì)念館，這是總書記連續(xù)第三次帶領(lǐng)新當(dāng)選中央政治局常委走進文博場館。2023年6月2日在北京召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，在新的起點上繼續(xù)推動文
學(xué)習(xí)與研究 2023年8期2023-08-24
- 建設(shè)國際一流的博物館之城
信；? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；? 博物館之城；? 全國文化中心[中圖分類號] G269.27? ? ? ? ?[文獻標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2023）08-0061-04黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰中共七大會址、毛澤東舊居，考察延安革命紀(jì)念館，這是總書記連續(xù)第三次帶領(lǐng)新當(dāng)選中央政治局常委走進文博場館。2023年6月2日在北京召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，在新的起點上繼續(xù)推動文
學(xué)習(xí)與研究 2023年8期2023-08-24
- 運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進高校體育課德育教學(xué)路徑探究
緊密中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校課程的聯(lián)系，本文對如何運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進高校體育課德育教學(xué)進行了研究。文章從創(chuàng)新德育形式、豐富德育內(nèi)容和深化愛國思想三個方面簡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校體育教學(xué)融合的價值，提出高校體育課德育教學(xué)現(xiàn)存的缺乏文化認同和教育缺位的問題，分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進高校體育課德育教學(xué)方面的實現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校體育；德育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了大家熟知的戲曲、書法和繪畫，還包括體育文化，但這一點長期以來為人們所忽視。高校的體育課程以球類
百花 2023年7期2023-08-22
- 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生藝術(shù)教育的要點分析
對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解也不斷深化。中華藝術(shù)教育在當(dāng)今時代的素質(zhì)教育中具有舉足輕重的作用，其核心在于中國五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化的傳承必須依賴于教育的環(huán)境，而藝術(shù)教育更要扎根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承途徑【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—140—03文化是一個國家的血液，一個民族的核心。十八大報告指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起來，必須建立起良
中國民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 《相和歌》中的漢代世界
代舞蹈；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】J723.12 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—158—03《相和歌》為漢唐古典舞學(xué)派創(chuàng)始人孫穎老師編排的漢唐女子群舞作品，該舞蹈出自80年代的大型漢唐民族舞劇《銅雀伎》，《銅雀伎》的首演也標(biāo)志著漢唐古典舞體系的正式建立。漢唐古典舞學(xué)派是孫穎老師通讀《史記》與《二十四史》，依據(jù)史書古籍與漢畫像磚石中漢代舞蹈的遺風(fēng)，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化精髓孕育而成的中國古典舞派系之一?！断嗪透琛纷鳛闈h唐
中國民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑研究
術(shù)應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承領(lǐng)域，滿足了群眾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神需求，能夠促進文化產(chǎn)業(yè)快速高效發(fā)展，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元表現(xiàn)形式，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳推廣渠道，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護載體。如何創(chuàng)新利用數(shù)字化科技，有效助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，成為了亟待解決的問題。本文中筆者首先分析了數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的背景和優(yōu)勢，又闡述了其現(xiàn)實意義和具體要求，最后提出了幾點數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑，以期為今后的工作作出有效理論支持?！娟P(guān)鍵詞】數(shù)字化；
中國民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 就地取材 挖掘內(nèi)涵
大力實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進校園”，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅融入了教育體系，而且發(fā)揮著越來越重要的作用。紅色音樂文化是高校進行思想政治教育的一種優(yōu)質(zhì)特色資源，學(xué)生在欣賞、學(xué)唱、傳唱紅色音樂的同時，不僅可以了解先輩的光榮歷史，也能夠傳承其中蘊藏的紅色文化精神內(nèi)涵，是文化傳遞、文化交流的重要方式。本文立足于山西紅色音樂文化，將地方音樂文化與高校思政教育有機結(jié)合，希望借助音樂獨有的傳播性與感染性，探索既有溫度又有深度的高校思政教育途徑。關(guān)鍵詞：山西紅色音樂文化；思政教育
學(xué)周刊 2023年25期2023-08-10
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的融入策略研究
過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以較好豐富課堂教學(xué)元素，對學(xué)生的成長與發(fā)展來說也是非常關(guān)鍵的。目前很多教師都已經(jīng)開始在課堂教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，同時也取得了階段性效果。本文先闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的意義，接著從精心選擇教材內(nèi)容、推薦拓展閱讀素材、結(jié)合生活道理講解、利用小組合作方法、開展傳統(tǒng)文化活動等五個方面，探討小學(xué)語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入策略，旨在促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面提升，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)
當(dāng)代家庭教育 2023年13期2023-08-09
- 汕尾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活化利用的新范式研究
摘要】從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉文化精髓，對塑造地方城市特色、提高城市文化軟實力具有重要意義。本文以汕尾手工藝文化為例，通過分析其內(nèi)涵、特征、意義等方面，探索汕尾手工藝文化的活化利用的創(chuàng)新傳承的三種途徑，指出了手工藝文化的活化利用的意義和價值。最后提出城市的發(fā)展要注重城市文化建設(shè)、注重城市的文化軟實力的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】海陸豐；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；活化利用；手工藝文化【中圖分類號】G124? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校音樂教育的研究
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中又影響著音樂教育的方向和內(nèi)容。文章探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校音樂教育的影響，并從堅持有效傳承原則、完善課程知識體系、豐富課程教學(xué)內(nèi)容等方面提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校音樂教育中的傳承路徑，以此更好地提升高校音樂教育的價值。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校音樂教育；影響；傳承中圖分類號：J60-4；G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）07-0-03信息化時代下，不同文化相互碰
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2023年7期2023-08-04
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義理論教學(xué)的策略研究
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新馬克思主義理論教學(xué)形式，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義理論教學(xué)的方式方法進行探討是十分必要的。文章從可行性和必要性兩個方面詳細闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義理論教學(xué)的價值，又分別從主觀層面、客觀層面以及融合視角分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義理論教學(xué)現(xiàn)存問題，從而提出了提升教師素養(yǎng)、深化二者共識、優(yōu)化融合模式、拓展教學(xué)資源等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義理論教學(xué)的策略。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義理論；教學(xué)中圖分類號：G641 文
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2023年7期2023-08-04
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的價值分析
通過探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育當(dāng)中的價值以及正確開展德育教學(xué)的方式，希望可以真正改善學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，能夠領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。融入傳統(tǒng)文化的德育課堂也能夠端正學(xué)生的個人心態(tài)，讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的信息時代，也可以堅持初心，擁有積極正向的價值觀念。在傳統(tǒng)文化的影響之下，學(xué)生也能夠端正個人的品德，提高個人的修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)德育；價值分析中圖分類號：G623.1文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8918（2023）27-01
考試周刊 2023年27期2023-07-31
- 統(tǒng)編版小學(xué)語文教材優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容選編分析
教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容有助于落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)。通過對統(tǒng)編版小學(xué)5-6年級語文教材的研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)高段的主要傳統(tǒng)文化要素是傳統(tǒng)文學(xué)文化、傳統(tǒng)倫理道德文化和漢語言文字文化；閱讀板塊和語文園地板塊是承擔(dān)傳統(tǒng)文化的主要板塊。［關(guān)鍵詞］ 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；統(tǒng)編教材一、問題提出：以文化人《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）確定了文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四位一體的語文課程培育的核心素養(yǎng)。在文化自信方面，新課標(biāo)明確提出要
中小學(xué)班主任 2023年14期2023-07-31
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂的探索
化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會文明進步的精神動力，應(yīng)該引起道德與法治教師的關(guān)注。具體而言，在道德與法治課堂中，可以按如下步驟開展教學(xué)：課前，做好孝文化教學(xué)準(zhǔn)備；課中，關(guān)注孝文化教學(xué)過程；課后，反饋孝文化教學(xué)效果?！娟P(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；孝文化；道德與法治；融合教學(xué)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）和《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》都將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂提到了新高度。這也對道德與法治教師提出了新的
教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2023年8期2023-07-29
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透探究
堂上滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時代賦予語文學(xué)科的使命，符合素質(zhì)教育發(fā)展的要求?；诖?，小學(xué)語文教師要認真挖掘語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化因素，通過理論與實踐相結(jié)合的形式，向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化，充分調(diào)動他們的好奇心，深化學(xué)生對文化的了解，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。文章主要闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透現(xiàn)狀和策略，希望為提升小學(xué)生的文化涵養(yǎng)提供一定的借鑒。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；課堂滲透中圖分類號：G6２ ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識
學(xué)周刊 2023年24期2023-07-25
- 談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承
摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化體系的重要組成部分，也是中華民族五千年來沉淀、積累下來的文化瑰寶，高中語文教學(xué)要想滿足素質(zhì)教育需求，就要加強教學(xué)改革，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融合，在強化教學(xué)效果的同時培養(yǎng)學(xué)生的精神品格，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。文章闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)之間的關(guān)系，分別從提高學(xué)生素質(zhì)、健全學(xué)生人格、降低學(xué)習(xí)難度三個方面說明文化融合教學(xué)開展的意義，并提出滲透式教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透中圖分類號：G6３ ?
學(xué)周刊 2023年24期2023-07-25
- 淺談中國音樂藝術(shù)如何增強文化自信
對于本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都應(yīng)建立在文化自信的基礎(chǔ)上，所以文化自信與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系是相輔相成的。【關(guān)鍵詞】音樂；文化自信；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】J607 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—139—03一、音樂與文化自信音樂作為一個國家體現(xiàn)文化自信的重要形式，將其傳承與發(fā)展是當(dāng)下重中之重。中國的音樂文化根深蒂固，所包含的形式也極其豐富，這對于我國建立文化自信提供了一定的幫助。（一）音樂文化自信心
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透
的民族，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的寶貴財富，因此，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。由此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合小學(xué)教學(xué)中也十分必要。在語文教學(xué)過程中，教師把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素注入教學(xué)過程中，不僅可以使課堂的內(nèi)容和形式更加豐富，還可以提高教學(xué)品質(zhì)。本文就從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，對我國小學(xué)語文教學(xué)改革的意義和原則進行了剖析，并對其實施的具體戰(zhàn)略進行了探討。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】G623.2 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ?
當(dāng)代家庭教育 2023年11期2023-07-12
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略
同，但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓仍然深刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法、處世原則等，特別是對于剛要了解社會、認知世界的小學(xué)生，有著更加深刻積極的促進作用，因此，本文結(jié)合小學(xué)道德與法治的課程功能和特點，立足教學(xué)現(xiàn)狀，對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開分析和探索。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)道德與法治；課堂；教學(xué)策略【中圖分類號】G621 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）11-0206-
當(dāng)代家庭教育 2023年11期2023-07-12
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中政治教學(xué)的有效融合
重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚與創(chuàng)新。在高中政治教學(xué)中，有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀，培養(yǎng)崇德向善的情操，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。為此，高中政治教師應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與政治教學(xué)的融合，自覺擔(dān)當(dāng)弘揚傳統(tǒng)文化的使者，引導(dǎo)學(xué)生將政治知識結(jié)合經(jīng)典詩詞理解，并適時引入本土文化資源，開展多元化的實踐活動，有效培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中政治教學(xué)【中圖分類號】G420【文獻標(biāo)
甘肅教育 2023年7期2023-07-12
- 如何在中小學(xué)語文課程中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明發(fā)展與進步的歷史基石，在中小學(xué)語文課程中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感以及文化認同感，從而向?qū)W生滲透文化意識以豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)與情操，最終促進學(xué)生的綜合性發(fā)展。文章將闡述在中小學(xué)語文課程中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，繼而分析在中小學(xué)語文課程中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題，最后提出在中小學(xué)語文課程中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)化策略。【關(guān)鍵詞】中小學(xué)語文課程；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；優(yōu)化策略【中圖分
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 新文科背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程建設(shè)的思考
強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與理解，確保可以構(gòu)建較為良好的課程體系，以便于更好進行優(yōu)化控制；結(jié)合科學(xué)發(fā)展理念提出針對性建設(shè)路徑，避免受一定程度影響及限制，切實將現(xiàn)有教學(xué)與評價方法改進，最大化將教育的效果體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；新文科；通識類課程；優(yōu)化改革【中圖分類號】G642.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—078—03引言中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國民族發(fā)展的命脈，在高職院校擴展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程教育有助于將其
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 幼小銜接活動中嵌入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略
要】我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著極其豐富的民族思想、人文精神、人生理念，對培養(yǎng)青少年群體三觀理念、人格品性等方面具有十分顯著的積極作用?？梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化軟實力中的重要組成部分。幼小銜接教育是教育體系中的初始階段，同時也是培養(yǎng)幼兒文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的重要階段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到幼小銜接教育中是對原有教育體系的創(chuàng)新改革，與新時期發(fā)展中提倡的素質(zhì)教育、核心教育理念高度契合?；诖?，本文對幼小銜接教育活動中嵌入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略進行系統(tǒng)分析，從課堂
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 馬克思主義文化觀視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新研究
創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略，望給予相關(guān)研究者提供參考?！娟P(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義文化觀；創(chuàng)新【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—094—03我國擁有悠久深厚的歷史文化，淵博浩渺的文化底蘊凝聚為中華民族智慧，在璀璨耀眼的歷史長河中散發(fā)萬丈光芒。馬克思主義文化觀在吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得創(chuàng)新，也以全新科學(xué)形態(tài)激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛在基因，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化快速穩(wěn)定發(fā)展。一、馬克思主義文化觀內(nèi)涵與特征馬
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的舞蹈作品受捧的因素探析
近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合出現(xiàn)了很多精品力作，受到了大眾的青睞。本文以登錄春晚的舞蹈作品《唐宮夜宴》和《青綠》為例，從分析舞蹈作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景入手，窺探優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與肢體語言融合、碰撞的奧妙，進而得出，此類作品之所以受到大眾歡迎，甚至登上春晚舞臺，源于其與時俱進的傳播方式、精耕細作的藝術(shù)加工和時代變革的文化自信。【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；舞蹈作品；《唐宮夜宴》；《青綠》【中圖分類號】J705 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓 優(yōu)化初中語文課堂
程承擔(dān)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任，借助語文課堂實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與傳承是語文教研工作開展的一大要點。本文以長期教學(xué)經(jīng)驗為依據(jù)，從初中語文教學(xué)入手，分析了基于語文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，探索了語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合路徑，以期為廣大教育工作者提供新的教學(xué)思路?！娟P(guān)鍵詞】初中；語文課堂；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—236—03中華民族歷史悠久，文化發(fā)展生生不息，
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 文化指引 豐富心靈
要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長河中得以傳承，其內(nèi)涵之豐富、意義之深，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)、傳承、弘揚。所以，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中，是順應(yīng)時代發(fā)展的重要舉措。本文對初中語文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀及原則進行了歸納，并就如何在初中語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了一些看法?！娟P(guān)鍵詞】初中語文；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—233—03作為教
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校景觀設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)新融合
學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能夠促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多方面發(fā)展，也能讓景觀設(shè)計實現(xiàn)多層次的文化融合和藝術(shù)創(chuàng)新。同時，學(xué)生也可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到各種景觀設(shè)計作品之中，能夠多維度、多視角的展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的文化價值，為現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計增添深厚的文化底蘊。在本文的研究中，主要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在高校景觀設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)新融合進行了深入的思考，從設(shè)計理念、融合方法等五個層面進行了教學(xué)反思，以期對高校景觀設(shè)計教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透產(chǎn)生積極的指導(dǎo)?！娟P(guān)鍵詞】
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職“哲學(xué)與人生”課程的探索
學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，采取六種融入方式，拓寬傳播傳統(tǒng)文化的途徑，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極正向的“三觀”，增強學(xué)生的文化自信，對提高思政課吸引力具有重要的現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中職思政課；融入策略習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。文化對于一個國家的興旺發(fā)達、民族的繁榮發(fā)展有著極其重要的作用。教育部2020年制定的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，要加強學(xué)生
新教育·綜合 2023年7期2023-07-12
- 黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示與保護研究
作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地，在時代不斷更迭變化過程中一直處于政治、經(jīng)濟、文化中心地帶，我們的祖先在廣袤的土地上辛勤勞作創(chuàng)造了燦爛奪目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在歷史發(fā)展演變中逐漸形成了內(nèi)涵深厚的黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一直以來，生活在黃河流域中邊的人們深受黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，在新的歷史發(fā)展時期對黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚底蘊進行探究，賦予黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代精神，幫助人們更好地傳承和發(fā)揚黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文針對黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示與保護進行簡要分析，以期能夠更為
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 大學(xué)生文化素質(zhì)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種特殊的教育資源，它對我國的教育改革和創(chuàng)新產(chǎn)生了深遠的影響，很多老師都從傳統(tǒng)的教育方式中轉(zhuǎn)變出來，通過利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來強化對學(xué)生的思想和行為的引導(dǎo)，使他們逐漸端正自己的言行，從而達到德智體美勞的全面成長及發(fā)展。在推動高校文化素質(zhì)教育的改革進程中，高校積極汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，不斷充實和完善素質(zhì)教育的內(nèi)容和形式，以取得學(xué)生的關(guān)注，確保學(xué)生能全程參與，積極地接受先進思想和文化的熏陶和教育?！娟P(guān)鍵詞】文化素質(zhì)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承模式探析
和普及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提出了全新的挑戰(zhàn)和機遇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”傳承模式在這一背景下應(yīng)運而生，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、交流和發(fā)展提供了廣闊的平臺和豐富的資源。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，人們可以跨越時空限制，隨時隨地獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專家和愛好者進行互動。同時，互聯(lián)網(wǎng)的開放性和互動性也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作和創(chuàng)新帶來了更多可能性。然而，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳承模式也面臨著信息真實性、版權(quán)保護和技術(shù)應(yīng)用等方面的挑戰(zhàn)。因此，深入研究和探索“互聯(lián)網(wǎng)+”傳承模式的優(yōu)勢
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
紙藝術(shù)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；視覺傳達設(shè)計【中圖分類號】J528.1；J524 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—091—03剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直以來都有著非同小可的地位和研究價值，在平面設(shè)計領(lǐng)域的研究道路上，設(shè)計師也一直在這方面探尋著。平面設(shè)計隨著時代的進步愈發(fā)的成熟，現(xiàn)代化設(shè)計同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的平面設(shè)計大量涌現(xiàn)，越來越多的民間元素剪紙藝術(shù)被應(yīng)用在平面設(shè)計中去，使得設(shè)計迸發(fā)出一股新興火焰，引得人們對于剪紙藝術(shù)在平面設(shè)
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化傳承與創(chuàng)新設(shè)計
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度出發(fā)，或者從傳統(tǒng)手工業(yè)的各個層面以及從現(xiàn)代人日益增長的文化需求的多樣性出發(fā)，復(fù)興傳統(tǒng)手工業(yè)是一個可以或者必須被提到議事日程的課題。傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合與碰撞，要深入分析傳統(tǒng)工藝的弊端并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及現(xiàn)代審美需求，對其進行一定的改進，讓二者協(xié)同創(chuàng)作、融會貫通、雙向跨界。文創(chuàng)產(chǎn)品以“文化”為依托，以“創(chuàng)意”為根本，通過把傳統(tǒng)人文藝術(shù)融合到人們當(dāng)下的日常生活中，通過創(chuàng)造能夠提升人類的生活品質(zhì)而又符合人類更高級的精神需要的產(chǎn)品，
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漢語言文學(xué)發(fā)展路徑探析
承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言至關(guān)重要，這主要是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身所蘊含的文化元素，使其能夠以漢語言文學(xué)作為重要載體。因此，本文將結(jié)合漢語言文學(xué)自身的發(fā)展特點，深入探討融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漢語言文學(xué)的發(fā)展路徑，分析如何加大漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合力度，進一步實現(xiàn)二者之間的融合發(fā)展。【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融合路徑【中圖分類號】H193；G434 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—225—03引言近些年來，我國經(jīng)濟
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 家鄉(xiāng)非遺文化與手工課程相融合的探索實踐
遺，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化。本文研究了周口市中小學(xué)手工課程與地方非遺文化的融合現(xiàn)狀，并嘗試提出了周口地區(qū)在學(xué)校手工課教學(xué)中采用“地方非遺”與“手工課”相融合的發(fā)展方案?！娟P(guān)鍵詞】周口；手工藝；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)習(xí)策略【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—207—03一、研究背景隨著時代的進步，文化產(chǎn)業(yè)獲得了蓬勃發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了很好的重視、保護和傳承，并逐漸走向世界，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10