【摘要】文章分別從作品風(fēng)格、唱法融合兩個(gè)角度，詳細(xì)闡述聲樂演唱中存在的跨界現(xiàn)象，說明現(xiàn)實(shí)意義與明顯弊端，圍繞事物發(fā)展基本規(guī)律、創(chuàng)新性與包容性、滿足市場形勢(shì)變化需要作出重點(diǎn)介紹。旨在為相關(guān)工作提供一定參考。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱;跨界現(xiàn)象;表現(xiàn)分析

【中圖分類號(hào)】J624? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0246-01

【本文著錄格式】邵長輝.聲樂演唱的跨界現(xiàn)象分析與研究[J].北方音樂，2020，02（03）：246，248.

一、聲樂演唱跨界現(xiàn)象

聲樂演唱跨界是指文藝工作者以相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)為主要依據(jù)，科學(xué)綜合不同領(lǐng)域的演唱形式及方法，加以適當(dāng)改造與創(chuàng)新，博采眾長，創(chuàng)新出一種新型音樂藝術(shù)形式。聲樂演唱跨界現(xiàn)象基本內(nèi)涵較豐富。其一，各藝術(shù)流派跨界現(xiàn)象，需要演唱人員全面掌握不同流派的演唱方法與技巧，學(xué)習(xí)數(shù)量至少為兩種，同時(shí)兼具技巧融合能力;其二，三種及其以上唱法藝術(shù)分類體系進(jìn)行跨界演唱，利用新型唱法實(shí)施;其三，突破傳統(tǒng)演唱藝術(shù)門類限制，演唱人員不再受傳統(tǒng)演唱概念限制，能夠在多種藝術(shù)表現(xiàn)形式之間自由轉(zhuǎn)變;其四，不同性別、聲部來回切換的跨界演唱;其五，聲樂演唱跨界在某個(gè)層面上又被稱為跨行演唱，即演唱者突破行業(yè)限制。

二、聲樂演唱的跨界現(xiàn)象表現(xiàn)形式

（一）作品風(fēng)格層面

音樂領(lǐng)域涉及到的風(fēng)格通常指的是在特定時(shí)間段內(nèi)，某一流派、作品圍繞音樂表現(xiàn)手法、基本理念、主要表現(xiàn)形式上存在的差異性，上述特點(diǎn)決定了不同時(shí)間、民族、作曲、樂派風(fēng)格上有所區(qū)別，例如歐洲樂壇上主要風(fēng)格包括浪漫主義、古典主義，流行音樂則包括鄉(xiāng)村、搖滾、爵士。傳統(tǒng)音樂發(fā)展過程中，各音樂流派區(qū)別明顯，隨著時(shí)間推移，聲樂藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展特點(diǎn)，藝術(shù)作品風(fēng)格也開始向著跨界方向演變，尤其在音樂劇中體現(xiàn)的更是明顯。以音樂劇《貓》為例，音樂元素較多，包括搖滾、爵士、宗教、英式芭蕾，賦予該音樂劇更多的魅力。

（二）唱法融合方面

唱法融合指的是聲樂演唱跨界過程中，經(jīng)典唱法互相融合，即為美聲、民族、通俗之間融會(huì)貫通，最終實(shí)現(xiàn)聲樂演唱效果最大化，促使聲樂藝術(shù)演唱風(fēng)格更加多姿多彩，綜合來看，聲樂演唱跨界風(fēng)格包括美聲通俗、民族通俗、民族美聲、民族美聲通俗。首先為美通唱法，這是聲樂演唱跨界出現(xiàn)的基本表現(xiàn)，通過美聲唱法與通俗唱法有效結(jié)合，尋求兩種唱法共同點(diǎn)，取得相應(yīng)的聲音效果。這一方法運(yùn)用最好的歌唱家當(dāng)屬莎拉布萊曼，可在表現(xiàn)傳統(tǒng)歌劇詠嘆調(diào)的同時(shí)，形象演繹通俗歌曲;其次為民通唱法。是指民族唱法與流行唱法適當(dāng)融合，以傳統(tǒng)曲目《幸福萬年長》為例，由湯燦演唱，基本上采用通俗唱法，副歌部分借助現(xiàn)代民歌發(fā)生技巧賦予歌聲更多美感，為聽眾創(chuàng)造出更加明亮、輕快的環(huán)境。越來越多的歌手選擇將民歌以流行方式演唱出來，深度挖掘民族音樂特色，例如李玉剛先生演唱的《新貴妃醉酒》，便是采用通俗唱法及京劇唱腔相融合的方式，適當(dāng)結(jié)合中華民族傳統(tǒng)戲曲元素，為聽眾帶來了別樣的音樂感受，稱得上是民族演唱、民族情韻與流行演唱的緊密銜接[1];再次為民美唱法。傳統(tǒng)民族唱法與歐洲古典唱法建立有效聯(lián)系，中西方聲樂文化集于一體，取其精華去其糟粕，融入中國風(fēng)元素，創(chuàng)新聲樂跨界演繹方式。揉入了各體系唱法，為聽眾帶來耳目一新的感受，推動(dòng)民族聲樂文化走向世界，例如著名歌唱家殷秀梅便是選擇民美唱法結(jié)合，真正意義上做到聲樂藝術(shù)創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)民族文化。最后為民美通唱法。綜合通俗、民族、美聲三種元素，在所有聲樂跨界表現(xiàn)形式中最為突顯鮮明，美聲發(fā)聲與行腔緊密銜接，保留民族韻味的基礎(chǔ)上賦予時(shí)尚特點(diǎn)，最終養(yǎng)成簡約、大氣風(fēng)格。歌唱家譚晶就是采用此種唱法，形成自身獨(dú)具一格的演唱風(fēng)格，收獲大批受眾。

二、實(shí)際意義與弊端

（一）潛在問題

當(dāng)前階段內(nèi)聲樂跨界演唱中普遍存在著生搬硬套的現(xiàn)象，不利于聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展?？缃缪莩軌蚴艿綇V泛歡迎不但在于其音樂元素多樣化，還與較強(qiáng)的音樂素養(yǎng)、技術(shù)含量息息相關(guān)。部分演唱者心態(tài)處理不當(dāng)，可能會(huì)出現(xiàn)急功近利心理，僅是一味模仿，尚未形成符合自身實(shí)際情況的演唱風(fēng)格模式，真實(shí)表演過程中往往會(huì)不倫不類。同樣以李玉剛先生《貴妃醉酒》為例，歌手采用通美唱法進(jìn)行表演，眾多模仿者模仿過程中忽視了個(gè)人音色與音域的限制，表演成功率較低，致使聲樂跨界演唱陷入困境。

（二）存在意義

首先，聲樂跨界演唱現(xiàn)象的存在與發(fā)展與事物發(fā)展基本規(guī)律相符。萬事萬物均處于持續(xù)發(fā)展、不斷運(yùn)動(dòng)過程中，唯物辯證法中該觀點(diǎn)占據(jù)基礎(chǔ)地位，重點(diǎn)闡述事物發(fā)展本質(zhì)。詳細(xì)來講，事物自始至終將順著過去、現(xiàn)在、未來發(fā)展軌跡保持前進(jìn)狀態(tài)，對(duì)于聲樂藝術(shù)而言，同樣如此。聲樂跨界演唱現(xiàn)象的產(chǎn)生便是音樂領(lǐng)域另一種形式上的進(jìn)步，既是時(shí)代發(fā)展產(chǎn)物，也是音樂領(lǐng)域深入改革的必然趨勢(shì)，將成為后期聲樂發(fā)展的前提。聲樂跨界演唱意味著多種音樂形式經(jīng)過摩擦后，尋求多者之間存在的共同點(diǎn)，最終做到相互融合與影響，在某些層面上，聲樂跨界演唱現(xiàn)象具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)及研究意義。

研究人員圍繞此展開專業(yè)研究時(shí)，分別從聲樂跨界演唱過去與現(xiàn)狀入手，將二者合理比對(duì)，對(duì)該種藝術(shù)形式未來發(fā)展前景作出預(yù)測(cè)與判斷?？缃缪莩馕吨煌魳沸问较嗷ト诤?，是各類音樂表現(xiàn)形式的有效延伸與完善，與事物發(fā)展規(guī)律基本相符，能夠在不同程度上促進(jìn)聲樂藝術(shù)發(fā)展。

其次，聲樂跨界演唱現(xiàn)象包容性與創(chuàng)新性顯著。藝術(shù)時(shí)代特征大都會(huì)涉及到包容、變化、創(chuàng)新，聲樂跨界演唱也是如此，處處體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這也是該現(xiàn)象的精髓所在。發(fā)展期間各類唱法有機(jī)結(jié)合，發(fā)現(xiàn)自身不足并日益完善，取長補(bǔ)短，融合不同唱法的調(diào)節(jié)機(jī)制，最終創(chuàng)新出這一獨(dú)特的演唱方式。除此之外，跨界演唱者與創(chuàng)作者定期實(shí)現(xiàn)自我更新，加深對(duì)聲樂藝術(shù)的理解，該行為從本質(zhì)上來講，就是一個(gè)藝術(shù)再加工過程，可以說，聲樂跨界演唱現(xiàn)象賦予了音樂更多的表現(xiàn)力，無論是深度上的拓展還是廣度上的延長，都值得一提[2]。

最后，聲樂跨界演唱現(xiàn)象能夠滿足市場形勢(shì)變化需要，符合市場商業(yè)化運(yùn)作特性。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展為音樂領(lǐng)域發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，音樂種類多種多樣，呈現(xiàn)出一片繁榮景象，公眾對(duì)音樂唱法要求越來越高，一改傳統(tǒng)單一化唱法局面，聽眾日益增長的現(xiàn)實(shí)需求與傳統(tǒng)音樂唱法單一間的矛盾更加突顯。多元化音樂類型的出現(xiàn)與應(yīng)用為公眾欣賞音樂藝術(shù)提供了更多機(jī)會(huì)，在音樂類型選擇上擁有更多自由。聲樂跨界演唱現(xiàn)象符合當(dāng)前公眾要求，逐漸受到一致歡迎，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡楝F(xiàn)象，總的來說，新鮮、充滿活力的音樂類型常常能夠吸引更多的額注意力，其中勢(shì)必會(huì)蘊(yùn)含著巨大商機(jī)，跨界聲樂演唱者逐步突破自我，尋求全新契合點(diǎn)，聲樂跨界演唱現(xiàn)象也開始成為商業(yè)運(yùn)作的新載體，作為一種新型商業(yè)運(yùn)作模式呈現(xiàn)在公眾面前?？缃缪莩陨虡I(yè)運(yùn)作機(jī)制為主要依托，充分展現(xiàn)出音樂藝術(shù)的魅力，為相關(guān)人員創(chuàng)造頗多經(jīng)濟(jì)利益，擴(kuò)大聲樂推廣范圍。

總而言之，聲樂演唱從本質(zhì)上來講屬于一種全新的聲樂藝術(shù)表演形式，促使聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)各方面改革，包括演唱結(jié)構(gòu)、演唱風(fēng)格、表演形式等，不斷注入新鮮血液，實(shí)現(xiàn)了聲樂藝術(shù)與新形勢(shì)的有機(jī)結(jié)合。演唱過程中需盡可能發(fā)揮出自身優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)以往演唱存在的不足，以便為受眾群體所接受。

參考文獻(xiàn)

[1]李進(jìn).解讀聲樂演唱的跨界現(xiàn)象[J].北極光，2019（7）： 51-52

[2]季蕓蕓.試論聲樂演唱的跨界現(xiàn)象[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018 （1）：53-54，57.

作者簡介：邵長輝（1985—），男，漢族，河南臺(tái)前人，碩士研究生，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：音樂。