劉維軍　王習(xí)明

【摘? ?要】 生態(tài)文明是應(yīng)對生態(tài)危機的。生態(tài)德育對建設(shè)生態(tài)文明、促進人類社會可持續(xù)發(fā)展有著重要意義，是學(xué)校立德樹人的應(yīng)有之義。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)文明建設(shè);馬克思主義生態(tài)觀;生態(tài)德育;路徑探索

中圖分類號：G41? ? ? ? ? ? ? ?文獻識別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-1073（2020）03-0010-11

Exploring the Realization Path of Ecological Moral Education in the Context of Ecological Civilization

LIU Weijun， WANG Ximing

（College of Marxism， Hainan Normal University? ?Haikou， Hainan? ?571100）

[Abstract] Ecological civilization is a relatively new term， which has become a hot topic with the emergence of ecological crisis. Ecological moral education is of great significance to the construction of ecological civilization and the sustainable development of human society.

[Key words] construction of ecological civilization; marxist ecological view; ecological moral education; path exploration

1? 生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)德育的關(guān)系

生態(tài)文明建設(shè)要求人們樹立綠水青山就是金山銀山的理念，要求人民在生活中養(yǎng)成綠色生活方式，在生產(chǎn)中形成節(jié)約資源、敬畏和尊重自然的環(huán)保經(jīng)濟，在學(xué)習(xí)中學(xué)到人與自然和諧共生、共同發(fā)展的生態(tài)思維方式?！吧鷳B(tài)文明作為一種文明形式不僅與精神文明、物質(zhì)文明并列，而且滲透在其中，從而也體現(xiàn)出了對精神文明的內(nèi)在要求”。所以，生態(tài)文明建設(shè)需要生態(tài)德育為其培育大量人才，讓青年成為我國生態(tài)文明建設(shè)的生產(chǎn)力?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的”。教育是培育人的事業(yè)，是為國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的接班人的基礎(chǔ)工程，生態(tài)文明建設(shè)的大任，也必將落于以立德樹人為根本目的的教育身上。生態(tài)文明建設(shè)是以生態(tài)德育為價值支點的，生態(tài)文明建設(shè)的所有的實現(xiàn)過程都建立在人對自然的認同和人類敬畏、尊重、順從、保護自然的基礎(chǔ)上，這個過程是離不開生態(tài)德育對人的潛移默化的影響的。

生態(tài)道德教育對幫助人們了解生態(tài)文明的歷史進程、樹立生態(tài)的思維方式和消費方式、明白其對人類社會的重要意義以及使人們學(xué)會如何利用科學(xué)知識進行生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。在大工業(yè)帶來的高利潤的推動下，教育也變得功利了，很多的學(xué)校忽視了道德倫理學(xué)習(xí)以及“三觀”教育，培養(yǎng)了一批批“單向度的人”。這種忽視了人的全面發(fā)展的教育，個人掌握的知識越來越狹隘，看起來專業(yè)知識很強，其實他們只是在與世隔絕的一個小匣子里工作。“事實上，我們需要建立一套全新的教育體系。我們的大學(xué)必須恢復(fù)綜合的視野，我們的中學(xué)、小學(xué)、幼兒園都必須探索新的途徑，以消除人與自然之間的陌生與隔絕狀態(tài)”。生態(tài)德育對生態(tài)文明建設(shè)的重要作用，就體現(xiàn)在為國家培養(yǎng)建設(shè)美麗中國的人才和引導(dǎo)國民樹立保護環(huán)境的理念。生態(tài)德育是一個將生態(tài)文明理念內(nèi)化于心的過程，是培養(yǎng)“生態(tài)人”的過程，將生態(tài)德育貫徹于教育發(fā)展的全過程，讓學(xué)生樹立生態(tài)文明的自信，更好地將生態(tài)文明理念外化于行。

因此，生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)德育的發(fā)展是相互促進的，生態(tài)文明建設(shè)需要生態(tài)德育，而生態(tài)德育的進步和貫徹會加快生態(tài)文明建設(shè)的速度，提高生態(tài)文明建設(shè)的質(zhì)量。培育公民的生態(tài)意識，就是在培育公民的社會責(zé)任感和民族自信心，使全社會認識到生態(tài)文明的重要性，形成以生態(tài)為先的大勢。

2? 生態(tài)德育的實現(xiàn)路徑探索

2.1? 堅持以馬克思主義生態(tài)思想為指導(dǎo)

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論。中國化的馬克思主義，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民不懈奮斗，進行了根本性的歷史變革，迎來了中國從富起來到強起來的偉大飛躍。

學(xué)習(xí)和堅持馬克思主義，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義的政治思想、經(jīng)濟思想和哲學(xué)思想，更要學(xué)習(xí)馬克思主義的生態(tài)思想，即人與自然和諧相處的思想。馬克思主義生態(tài)思想，是關(guān)于人類社會可持續(xù)發(fā)展的思想，是人類命運共同體的科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義中國化的最新理論成果，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，無不體現(xiàn)著生態(tài)文明建設(shè)的方方面面，是今后我國處理生態(tài)問題的重要指導(dǎo)思想。2018年5月的全國生態(tài)環(huán)境保護大會，確立了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”，是馬克思主義生態(tài)思想中國化的最新理論成果。要“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”，認識到“所有分離了自然規(guī)律而展開的社會行動，最終都會以失敗告終”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不僅要學(xué)習(xí)和理解馬克思主義生態(tài)思想，也要以此為指導(dǎo)思想，外化于行，踐行保護生態(tài)環(huán)境的各項活動。要將馬克思主義生態(tài)思想貫穿教育的全方位、全過程，結(jié)合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)文化，樹立學(xué)生的生態(tài)文化自信。

2.2? 普及學(xué)校生態(tài)道德教育，豐富體現(xiàn)方式

生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是應(yīng)時代要求，符合人民根本利益的國家戰(zhàn)略，都是要建成一個生態(tài)宜居的大家園。所以，不管在城市還是農(nóng)村，在小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都要樹立人與自然和諧共生的新理念。讓每個人都有“保護環(huán)境，人人有責(zé)”的社會擔(dān)當(dāng)，讓每個人都加入到保護環(huán)境的隊伍中來。把生態(tài)文明教育納入國家教育，建立生態(tài)文明教育制度，是確保生態(tài)德育貫徹落實的必然途徑。普及學(xué)校生態(tài)道德教育，就是要把生態(tài)文明理念以各種形式普及到各個階段的教學(xué)中，讓學(xué)生耳濡目染，起到潤物無聲的效果。

2.2.1? 中小學(xué)生生態(tài)德育途徑? ? 將生態(tài)德育與課堂教學(xué)相結(jié)合，以間接或者直接材料豐富學(xué)生對生態(tài)文明的認知。中小學(xué)階段課程種類多，課程內(nèi)容豐富，要從教材中挖掘生態(tài)思想，給老師提出了更高的要求。小學(xué)是人的思想的重要奠基時期，在這一階段形成的思想對其一生的發(fā)展都有重要的影響，所以，生態(tài)德育的建設(shè)，要從基礎(chǔ)抓起。多樣化、常態(tài)化的舉行各種生態(tài)德育活動，使熱愛自然、親近自然的觀念入腦入心，利用好“六一”兒童節(jié)、植樹節(jié)等節(jié)日，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，以畫畫、唱歌、征文等形式展現(xiàn)小學(xué)生的生態(tài)擔(dān)當(dāng)。

中學(xué)生是一個龐大的群體，也是一個很大的消費群體，中學(xué)生正確消費觀的樹立，對我國生態(tài)文明建設(shè)具有深遠意義。思想品德實際上是將社會的先進的思想道德觀念以教育的方式使學(xué)生形成相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的過程，在中學(xué)教育中，其他的課程也有這方面的功能。因此，思想政治所形成的生態(tài)道德理念對指導(dǎo)學(xué)生從其他學(xué)科中學(xué)習(xí)生態(tài)思想也是有幫助的，這就要求老師要積極引導(dǎo)，共同探索。如語文課本中孟子對農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律的描述，是我國古代生態(tài)思想的杰出表現(xiàn)，老師可以結(jié)合當(dāng)下人類對植被不適當(dāng)?shù)钠茐亩斐傻膰乐睾蠊c之進行比較，從而完成對學(xué)生的生態(tài)德育。

2.2.2? 大學(xué)生生態(tài)德育途徑? ? 大學(xué)生是中國未來建設(shè)的接班人和中流砥柱，理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的預(yù)備軍，要樹立尊重自然、保護生態(tài)的思想，以高度的社會責(zé)任感和使命感來打贏生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)。首先，大學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，形成自己對生態(tài)文明獨特的見解和保護環(huán)境的決心。大學(xué)生應(yīng)該樹立人類命運共同體觀念，將生態(tài)文明建設(shè)與人與人、人與自然的和諧相處緊密結(jié)合;認識到生態(tài)文明建設(shè)與社會主義是高度契合的，有著共同的發(fā)展宗旨;認識到人與環(huán)境的和諧相處，才是人類社會發(fā)展的可持續(xù)之道。

現(xiàn)在高校生態(tài)德育也是立德樹人的重要組成部分，所以與立德樹人一道成為了高校德育建設(shè)的重要內(nèi)容。在大學(xué)德育教學(xué)中，學(xué)生對理論的拒絕造成了高校德育的主要障礙，所以，以大學(xué)生能夠接受的生態(tài)德育方式成了大學(xué)生態(tài)德育探究的重點。大學(xué)生對生態(tài)問題的認識是主動的，積極探究生態(tài)問題的根源、尋找解決生態(tài)問題的途徑是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生要深刻地認識到，生態(tài)文明是以批判資本主義生產(chǎn)方式為前提的，要深刻認識資本、科技、生產(chǎn)、消費在我們生活中的作用，辯證地分析經(jīng)濟增長與環(huán)境治理之間的關(guān)系。

3? 結(jié)語

生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的重要組成部分，馬克思主義從人與自然的關(guān)系出發(fā)，深刻揭露了資本的丑陋面目，從而倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的道路。習(xí)近平生態(tài)文明思想將生態(tài)文明建設(shè)提高到了國家高度，體現(xiàn)了廣大人民的利益?，F(xiàn)在，建設(shè)生態(tài)文明是我們現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，青年的肩上必須要擔(dān)起這個責(zé)任。所以，不管是社會、學(xué)校還是家庭，都要重視青年學(xué)生生態(tài)德育的培養(yǎng)，讓其成為美麗中國建設(shè)的中流砥柱?！拔覀冃枰⒁粋€新的世界觀。而這種世界觀已經(jīng)存在多時！我們必須將視野拓展到全宇宙，我們所居住的星球——大地女神，其自身也是一個生機勃勃的體系，人類只是其中的一部分”。建設(shè)生態(tài)文明，使人類認識到自己與環(huán)境的關(guān)系，認識到人與人的關(guān)系。在人類文明的發(fā)展史上，生態(tài)文明的建設(shè)是必須的，也必將是偉大的！

參考文獻：

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[3] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017年10月28日01版。

（編輯：李曉琳）

收稿日期：2019-12-11

基金項目：本文系國家社科基金重點項目“國家重點生態(tài)功能區(qū)貧困縣整體脫貧的長效機制研究”

（項目號：17AKS010）

作者簡介：劉維軍（1996- ），男，本科，研究方向：思想政治教育。

王習(xí)明（1964- ），男，海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。