王瑞昌
兩漢時(shí)期是我國歷史上一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)代。那個(gè)時(shí)期,蜀地(現(xiàn)四川地區(qū))的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平都有了極大的提高。漢代陶石藝術(shù)就是那個(gè)時(shí)代、那片沃土孕育出來的藝術(shù)奇葩。
走進(jìn)四川博物院,石刻、陶塑、畫像磚這3種形式的文物形象地展示了蜀地漢代陶石藝術(shù)的精華,再現(xiàn)了2000多年前蜀地人的衣、食、住、行,表現(xiàn)了漢代時(shí)蜀地“水旱從人”“物華天寶”的繁榮景象和陶石藝術(shù)的輝煌風(fēng)采。讓我們一起走進(jìn)四川博物院,認(rèn)識和了解東漢時(shí)期蜀地人的生活吧!
大家都知道“蜀”是四川省的史稱,歷史上有在四川建立政權(quán)的國家也稱為“蜀”,但是四川為什么叫作“蜀”呢?“蜀”其實(shí)是一個(gè)象形字,指的是野蠶,而四川地區(qū)養(yǎng)蠶歷史悠久,古人也就稱四川地區(qū)為“蜀”了。你是不是覺得有點(diǎn)兒意外,原來四川的別稱“蜀”竟然跟蠶有關(guān),那跟蠶關(guān)系緊密的服飾,在東漢時(shí)的蜀地又是什么樣子的呢?
如今連衣裙被譽(yù)為服裝款式中的“時(shí)尚皇后”,頗受女性的青睞,而漢代也有一種“連衣裙”——深衣,這種將原來的上衣和下裳(cháng)合二為一的服裝款式,在當(dāng)時(shí)同樣很受歡迎。
而深衣從裾(jū)的形式上還可分為曲裾和直裾兩種。曲裾的大襟十分長,整片大襟近似一個(gè)三角形,穿著時(shí)需要將大襟按順時(shí)針方向在身上纏繞一圈,就像是用床單將自己裹起來,這種款式流行于戰(zhàn)國至西漢早期。直裾的大襟較短,只到身體的右側(cè),形狀好像直角梯形。東漢以后直裾逐漸流行起來并替代了曲裾。
這件憨態(tài)可掬的東漢執(zhí)鏡俑面帶微笑,穿著的直裾前襟左右相交,腰間扎一長帶,衣袖寬大,正是東漢時(shí)期典型的直裾服飾。
在日常生活中,我們經(jīng)常聽說某部電影由多位演員“聯(lián)袂出演”,那到底什么是“聯(lián)袂”呢?“聯(lián)袂”中的“袂”指的是衣服的袖子,而“聯(lián)袂”就是衣袖相連的意思,也比喻攜手一同去做某件事。
現(xiàn)在大家的衣服袖子一般是比較貼身的,但漢代的衣服袖子卻非常寬大。這件東漢的講經(jīng)畫像磚拓片描述的是老師為學(xué)生講授經(jīng)典的場景,畫面中老師與學(xué)生均穿著長袍, 畫像磚真實(shí)反映了東漢時(shí)期貴族們的著裝。
服飾不僅僅指衣服,還包括具有裝飾作用的部分——配飾。冠在古代是身份的象征,十分重要。男子在20 歲以后,身份高貴的戴冠,普通百姓裹巾幘(zé)。東漢時(shí),有身份的男性常常先用巾幘包頭,然后再加上冠。講經(jīng)畫像磚拓片中的貴族形象都戴著冠,而擊鼓說唱俑刻畫的則是典型的百姓裝扮,你看,他的頭上用布將頭發(fā)包了起來,還在額頭上系了兩個(gè)尖角,這種樣式在當(dāng)時(shí)很是流行。
隨著人們審美水平的提高,配飾在服飾中的地位越發(fā)重要,它不僅能增強(qiáng)服飾整體的美感,還能起到畫龍點(diǎn)睛的效果呢。右邊這件執(zhí)鏡俑身穿三層衣服,頭上戴花,手戴指環(huán),充分反映了東漢人的審美觀念,豐富的配飾也體現(xiàn)出這位女性較高的社會(huì)地位。
今天,我們會(huì)穿著各式各樣的衣服,這些衣服或美觀大方,或兼有某種功能。服飾是一個(gè)民族文化發(fā)展的重要組成部分,是人們價(jià)值觀和審美觀的見證者。四川博物院館藏的東漢時(shí)期的畫像磚、陶俑等文物再現(xiàn)了東漢時(shí)蜀地人的服飾樣式與特點(diǎn),也反映了他們對美的認(rèn)識和追求。你喜歡他們的服飾嗎?