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      巧用排比 氣勢(shì)恢宏

      2020-04-23 09:37肖義
      作文周刊·八年級(jí)版 2020年3期
      關(guān)鍵詞:蘇武屈原光芒

      肖義

      名家引路

      街上的柳樹(shù),像病了似的,葉子掛著層灰土在枝上打著卷;枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)的,無(wú)精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒(méi)有,干巴巴地發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高,與天上的灰氣聯(lián)接起來(lái),結(jié)成一片毒惡的灰沙陣,燙著行人的臉。處處干燥,處處燙手,處處憋悶,整個(gè)的老城像燒透的磚窯,使人喘不出氣。狗趴在地上吐出紅舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大,小販們不敢吆喝,柏油路化開(kāi);甚至于鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌也好像要被曬化。街上異常清靜,只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調(diào)的丁丁當(dāng)當(dāng)。拉車(chē)的人們,明知不活動(dòng)便沒(méi)有飯吃,也懶得去張羅買(mǎi)賣(mài):有的把車(chē)放在有些陰涼的地方,支起車(chē)棚,坐在車(chē)上打盹;有的鉆進(jìn)小茶館去喝茶;有的根本沒(méi)拉出車(chē)來(lái),而來(lái)到街上看看,看看有沒(méi)有出車(chē)的可能。那些拉著買(mǎi)賣(mài)的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丟臉,不敢再跑,只低著頭慢慢地走。每一個(gè)井臺(tái)都成了他們的救星,不管剛拉了幾步,見(jiàn)井就奔過(guò)去;趕不上新汲的水,便和驢馬們同在水槽里灌一大氣。還有的,因?yàn)橹辛耸?,或是發(fā)痧,走著走著,一頭栽在地上,永不起來(lái)。

      ——老舍《駱駝祥子》

      閱讀心得

      這部分的環(huán)境描寫(xiě)很有特點(diǎn),作者采用了直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。直接描寫(xiě)如“處處干燥,處處燙手,處處憋悶,整個(gè)的老城像燒透的磚窯,使人喘不出氣”,前面三個(gè)短句構(gòu)成排比,寫(xiě)出了酷熱難耐的烈日下人們的內(nèi)心感受——燥熱而憋悶;間接描寫(xiě)如“有的把車(chē)放在有些陰涼的地方,支起車(chē)棚,坐在車(chē)上打盹;有的鉆進(jìn)小茶館去喝茶;有的根本沒(méi)拉出車(chē)來(lái),而來(lái)到街上看看,看看有沒(méi)有出車(chē)的可能”,運(yùn)用排比的修辭手法寫(xiě)其他拉車(chē)的人在這大熱天中的舉動(dòng),一方面反襯天氣之熱,另一方面也有力地表現(xiàn)了人力車(chē)夫——祥子的悲慘生活和悲慘命運(yùn)。

      理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。

      ——流沙河《理想》

      閱讀心得

      這個(gè)句子連用排比、比喻、頂真等多種修辭,總說(shuō)理想的意義,在語(yǔ)勢(shì)上營(yíng)造了一種回環(huán)迭起的氣勢(shì),富于形象感、節(jié)奏感和音樂(lè)美。

      這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。

      使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!

      使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!

      使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

      容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!

      ——?jiǎng)⒊烧隆栋踩摹?/p>

      閱讀心得

      中間的三段,作者以“使人想起”開(kāi)頭,一連用三個(gè)排比段,語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴,如江河一瀉千里,不可遏止,使讀者能充分感覺(jué)到安塞腰鼓內(nèi)在的精神力量。第一段和最后一段在段中又連續(xù)使用排比句,其作用都是使文章的思想感情表達(dá)得更充分,更熱烈,更有氣勢(shì),進(jìn)而使文章的內(nèi)容和形式取得完美統(tǒng)一。

      寫(xiě)作借鑒

      排比是一種重要的修辭手法,作文中適當(dāng)運(yùn)用排比修辭,不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì),集中地表達(dá)了某種意思或感情,而且可以形成結(jié)構(gòu)上的整齊美,體現(xiàn)作文的藝術(shù)美。運(yùn)用排比修辭,需要注意以下幾點(diǎn):

      1.靈活運(yùn)用排比修辭。常見(jiàn)的排比類(lèi)型有:短語(yǔ)排比、句子排比、段落排比等。這幾種排比類(lèi)型,在作文中可以靈活運(yùn)用。如用排比開(kāi)篇,引人共鳴;用排比行文,結(jié)構(gòu)清晰;用排比結(jié)尾,巧抒感情。

      2.運(yùn)用排比謀篇布局。排比在語(yǔ)言表達(dá)上可以使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng),感情得到加深;如果用于作文的謀篇布局,有時(shí)也會(huì)收到出奇制勝的效果。當(dāng)作文的主體段落(至少3個(gè))在內(nèi)容上構(gòu)成并列或遞進(jìn)關(guān)系時(shí),我們可以巧妙地用“排比”這一形式來(lái)構(gòu)建全文的結(jié)構(gòu)框架。在每一段的開(kāi)頭(或結(jié)尾)用句式相同、語(yǔ)意相關(guān)的一句話(huà)領(lǐng)起(或作結(jié)),從而形成段與段的排比,使作文層次分明。此種形式通常適用于散文和議論文的寫(xiě)作。用于散文的構(gòu)思,可使情感的抒發(fā)淋漓盡致;用于議論文的構(gòu)思,便于把道理闡述得更嚴(yán)密,更透徹。

      3.綜合運(yùn)用多種修辭。在運(yùn)用排比修辭的同時(shí),融合比喻、對(duì)比、引用等修辭,可以使表達(dá)的效果如風(fēng)移影動(dòng),搖曳多姿。

      學(xué)子仿作

      沐浴在偉大人格的光芒下

      一考生

      文天祥說(shuō)過(guò)一句精妙的話(huà),概括了古往今來(lái)忠義烈士們的特征:“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。”而今我沐浴在這些偉大人格的光芒下,堅(jiān)定地前行。

      蘇武,有人這樣評(píng)價(jià):“他是中國(guó)歷史上最有氣節(jié)的人?!碧K武奉命出使匈奴,不料遭匈奴扣押。面對(duì)漢朝叛臣的勸降,蘇武意志堅(jiān)定,寧死不屈。匈奴單于將蘇武放逐到北?;臒o(wú)人煙之地牧羊,蘇武一待就是19年!去時(shí)風(fēng)華正茂,歸時(shí)已是白發(fā)蒼蒼,然而蘇武不曾抱怨,只是在回長(zhǎng)安的路上噙滿(mǎn)淚水。史鐵生說(shuō):“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘,有的倒是接連不斷的苦難?!倍裎乙f(shuō)的是,蘇武心懷祖國(guó)且心無(wú)任何福祉的承諾,是一顆令人敬畏的,真正的愛(ài)國(guó)之心。

      沐浴在蘇武愛(ài)國(guó)的光芒下,我懷著一顆敬畏之心,敬畏他給歷史留下一座不倒的愛(ài)國(guó)豐碑。

      奸臣陷害,君王昏庸,百姓疾苦,楚國(guó)危在旦夕,屈原即使知道這一切都無(wú)法挽回,也依然選擇與真理并肩?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的志,忠誠(chéng)為國(guó)、造福百姓的宏圖大志;“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”是他的心,堅(jiān)持理想、追求真理的抗?fàn)幹?。司馬遷飽含感觸寫(xiě)下了《屈原賈生列傳》,寫(xiě)屈原的意氣風(fēng)發(fā),寫(xiě)屈原的精準(zhǔn)謀略,寫(xiě)屈原的窮困窘境,終究還是落筆到那個(gè)形容枯槁、站立于汨羅江邊的屈原。我不禁落淚了。

      沐浴在屈原追求真理的光芒下,我懷著一顆仰慕之心,仰慕他給歷史留下一首余音不絕的真理之歌。

      “士為知己者死。”當(dāng)豫讓喊出這句話(huà)時(shí),我想,連天地都會(huì)敬畏他吧。為報(bào)答智伯的知遇之恩,豫讓不惜易容,伺機(jī)行刺趙王襄子,無(wú)奈以失敗告終。他跪在趙王襄子的轎前,懇請(qǐng)襄子脫下王袍,好讓自己對(duì)著王袍刺三劍。豫讓說(shuō):“智伯國(guó)士遇我,我故國(guó)士報(bào)之?!弊詈?,豫讓揮劍自殺。六國(guó)劍客為其動(dòng)容落淚,在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代,豫讓用他的行動(dòng)筑起了一個(gè)“義”字,牢固且堅(jiān)不可摧。

      沐浴在豫讓義氣的光芒下,我懷著一顆被震撼的心,震撼于他給歷史留下這樣一個(gè)悲壯的故事。

      沐浴在偉大人格的光芒下,我勇往直前!

      點(diǎn)評(píng)

      本文的亮點(diǎn)之一就是運(yùn)用了“排比段式”結(jié)構(gòu)。小作者緊緊圍繞“偉大人格”這條主線(xiàn),精心選取了蘇武、屈原、豫讓三個(gè)歷史人物,分別從愛(ài)國(guó)、追求真理、義氣這三個(gè)寫(xiě)作角度來(lái)挖掘人物的精神內(nèi)涵,每一個(gè)事例都以“沐浴在……的光芒下”式的語(yǔ)句作結(jié),構(gòu)成了段落間的排比,使作文條理清晰,氣勢(shì)磅礴。

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