中國(guó)人過(guò)年講究的是和氣、和睦、祥和，然而在豫西靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)有兩個(gè)村子卻是相互罵著過(guò)年的，這就是靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)的東常村和西常村。

“罵社火”，又稱為“耍社火”，這種罵，不是污蔑誹謗之罵，而是一種控訴，一種批評(píng)指責(zé)諷刺，在這里辱罵成為一種敬重，辱之愈甚敬之愈甚，為外地社火所不具備，這種大俗大雅完美結(jié)合的社火被譽(yù)為“天下奇俗罵社火”。2007年被評(píng)為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)東西常罵社火，由來(lái)已久，聞名遐邇。社火原來(lái)叫“社合”。相傳堯舜時(shí)期，人們?yōu)榧o(jì)念軒轅黃帝和嫫母的公德，每年春季都要大舉祭祀活動(dòng)，用唱歌、跳舞祈禱吉祥，消除糾紛，合作向前。在后來(lái)的自發(fā)活動(dòng)中，有了好差之別，差的不服氣好的，挑剔好的毛病，好的自然也不等閑視之，這就出現(xiàn)了罵的成分，罵的成分越多，村社越“合”不來(lái)，“社合”由此演變?yōu)椤傲R社火”。

盛唐時(shí)期，百姓安居樂(lè)業(yè)，但當(dāng)時(shí)賭博成風(fēng)，無(wú)人能管，村民都欲以社火沖垮賭博。兩村罵起社火，忘乎所以，一直罵到麥黃，連農(nóng)活都耽誤了，當(dāng)?shù)乜h令連忙奏請(qǐng)皇上，皇上下了一道圣旨：“興罵不興當(dāng)場(chǎng)還，從正月初二開(kāi)始，十六日結(jié)束。東起西落，交替進(jìn)行……誰(shuí)若違犯，罰米三石?！弊源?，“罵社火”只在正月初二到正月十六進(jìn)行。

從正月初二開(kāi)始，民間多以村為單位，從村民中挑選數(shù)名、數(shù)十名村民組成罵陣，俗稱后場(chǎng)子，然后敲鑼打鼓，點(diǎn)響土炮，到對(duì)方村子里指名道姓地挑罵，東起西落，交替進(jìn)行，正月十六下午“罵社火”結(jié)束，晚上就不能再罵了。

罵家反穿皮襖，表示自己是畜生野獸，不是人，說(shuō)的不是人能說(shuō)的話，不能見(jiàn)怪。罵虛不罵實(shí)，專罵對(duì)方的社火頭子，極盡捏造謾罵之能事，目的是激怒對(duì)方村答應(yīng)耍社火。這樣來(lái)來(lái)往往，從正月初二開(kāi)始天天挑罵。燈光之下，鑼鼓之后，幾個(gè)村民一個(gè)接一個(gè)反穿皮襖跳上大鼓罵賭博、罵陋習(xí)、罵懶惰、罵不孝不敬、罵對(duì)方村干部不作為，等等。

“罵社火”之所以能代代相傳，是因?yàn)樗鸬搅肃l(xiāng)規(guī)民約的作用。通過(guò)罵這種游戲形式，大雅大俗美丑盡顯，起到互相批評(píng)，互相警示，互相監(jiān)督作用，村干部們清政廉潔，村民們也自覺(jué)律己，少犯錯(cuò)誤，怕被對(duì)方抓住把柄，到時(shí)受罵，揭短亮丑。并且群眾也寓教于樂(lè)，歡度新年，所以，它有一定的積極意義。

罵社火，內(nèi)容豐富，項(xiàng)目很多。分為“挑社火”“罵社火”“出牌子”“拜請(qǐng)”“制捏桿”“其他”共六個(gè)部分。

挑社火

“挑社火”和進(jìn)行中的“罵社火”不一樣，通常有挑斗、挑罵、挑釁等各種形式，達(dá)到耍對(duì)方、耍社火的目的。從時(shí)間來(lái)說(shuō)，正月初二開(kāi)始，以東常村關(guān)帝廟的鐘聲為準(zhǔn)。挑社火中一不罵老實(shí)疙瘩莊稼漢，二不罵異姓外來(lái)戶，三不罵出嫁的大閨女，專挑人物頭、村蓋子、人尖子罵。

西常挑罵社火三回合后，東常準(zhǔn)備回罵社火。東常的“社火頭”初十晚上到關(guān)帝廟敲古鐘，鐘聲一響，表明今年罵社火就算定局。

罵社火

東西常罵社火，“罵”是一大特色，以罵得“怪”遠(yuǎn)近聞名。為了罵社火，兩村每次都成立“罵社火組”，組內(nèi)有罵者，要求口齒清楚，聲音洪亮，罵得巧妙，令人贊嘆；有編者，要求編得押韻，罵著順口，編得快，寫得清。

“罵社火”貫穿在整個(gè)表演過(guò)程中。兩村的罵者，分別夾雜在拜請(qǐng)隊(duì)伍內(nèi)，到對(duì)方村念祭文、點(diǎn)主。西常給東常屈、張、王念祭文，祭的是狗、貓、豬；東常給西常樊、蘇、賈念祭文，祭的是鱉、蝎、蛇。

罵社火隊(duì)，項(xiàng)目很多，除了三眼銃、橫額、罵者之外，還有羝羊、馱燈、竹馬、舞蹈組、歌詠組、旱船……罵社火隊(duì)到對(duì)方村落場(chǎng)后，鑼鼓一敲，罵者立即站在高凳上，皮襖翻穿，表示是獸類，即可隨心所欲，無(wú)所顧忌耍罵對(duì)方。罵的內(nèi)容，由怪逐步趨向文明，有的抨擊社會(huì)黑暗面，有的罵“真人真事”，內(nèi)容應(yīng)有盡有。

出牌子

耍罵社火期間，兩村都組織有“出牌子組”。先把本村的文人墨客集中起來(lái)，抄列《辭海》《辭源》《康熙字典》上的詞條，然后創(chuàng)編、書寫。牌子要求用那個(gè)字開(kāi)始，必須用那個(gè)字結(jié)尾，首尾貫通，稱“一線穿”。書寫必須工筆正楷，不然就會(huì)給對(duì)方留下罵的把柄?！俺雠谱咏M”把牌子書寫后，送往各家，各家根據(jù)牌子的內(nèi)容再去捏竿，要求內(nèi)容與形式統(tǒng)一，往往會(huì)形成現(xiàn)代牌子配的古代戲。

出牌子妙在配合默契，敗在風(fēng)馬牛不相及。如出“一字頭”牌子，給白蛇面前掛上“一意孤行”，就錯(cuò)怪了白蛇，如果換上“一生貞節(jié)”，那就恰如其分。東常南巷的軟梢竿，非常馳名，竿上的孩子，腳踩一根紅頭繩，很懸乎。其竿的牌子是“一線之路”，配合得天衣無(wú)縫。

拜請(qǐng)

拜請(qǐng)隊(duì)，即拜請(qǐng)觀眾看社火的隊(duì)伍。

它包括：探馬（選三匹好騾，一裝束講究的人騎上，以傳“圣旨、書簽、令箭”為旨）、三眼銃（土炮的一種，有驅(qū)魔、開(kāi)路、維持秩序的作用）、開(kāi)場(chǎng)鑼、橫額（一塊長(zhǎng)條紅布，上寫：某某村社火隊(duì)，上端綁在兩根竹竿上，由兩人撐搭前進(jìn)）、馱輜（說(shuō)明運(yùn)輸武器、物資，有軍事行動(dòng)）、標(biāo)馱（由綢緞被面和剛結(jié)婚的新媳婦用品捆綁在牲口鞍子兩側(cè)，夸富的一種形式）、花鑼鼓、大鑼鼓、秧歌組、高蹺、樂(lè)隊(duì)、后陲（一個(gè)主罵者化裝成丑角，騎在牛背上，表演雜技藝術(shù)）等組成。

當(dāng)天下午，當(dāng)探馬到對(duì)方村跑兩次后，第三次帶上由以上部分組成的拜請(qǐng)隊(duì)，先到對(duì)方村里預(yù)演一圈，意在通知對(duì)方村民：回去我們就要“出社火”。

制捏桿

制捏桿即制桿與捏桿兩套程序。桿的種類繁多，式樣齊全，各有名桿。東常村寨子的“二人過(guò)梁秋”，南城子的“竹桿秋”，北城子的“船桿”，南巷的“軟梢桿”，都頗有名氣。西常村的“穿心桿”“四人桿”“四人過(guò)梁秋”，名聲斐然。

制桿，就是讓鐵匠打制桿芯子。鐵匠根據(jù)藝人所繪的圖樣，或者根據(jù)藝人詳細(xì)釋說(shuō)，把鐵燒紅，煅打而成。

當(dāng)拜請(qǐng)隊(duì)趕赴對(duì)方村拜請(qǐng)時(shí)，本村捏桿就開(kāi)始了。捏桿一般在一個(gè)空院子進(jìn)行，不讓外人觀看。捏桿，就是裝扮桿，其程序分為涂譜、捆綁、穿衣三部分：涂譜，根據(jù)戲目、扮演的角色，按舞臺(tái)上涂臉譜的要求；捆綁，就是讓孩子上桿芯子，一般為4-7歲的孩子，桿捆綁好后，藝人左右捏捏，檢查綁的松緊、勻稱，也就是“捏桿”的由來(lái)；穿衣，根據(jù)角色而定，穿衣不符就會(huì)被罵者抓住把柄。

其他

出社火的時(shí)間，一般在當(dāng)天下午3-5時(shí)。白天的社火表演由拜請(qǐng)隊(duì)、出桿隊(duì)以及其他表演節(jié)目、后陲子等組成。

出社火的路線，東常從廟前開(kāi)始，往西通過(guò)套巷至大場(chǎng)處，表演、炫耀一圈，再返回廟前；西常從供銷社門市部處開(kāi)始，往北拐向北套巷，在西北空地表演、炫耀一圈，再返回去。

當(dāng)拜請(qǐng)隊(duì)返回到捏桿場(chǎng)所附近時(shí)，捏桿處鞭炮齊鳴，驅(qū)逐魔怪以保吉祥。由總指揮站在路口處，有計(jì)劃地把捏好的桿夾在總隊(duì)中間，按指定路線進(jìn)行。

近年來(lái)，受陽(yáng)平鎮(zhèn)政府、靈寶市政府邀請(qǐng)，東西常的社火也赴陽(yáng)平街、靈寶城去耍罵。

東西常罵社火濃縮遠(yuǎn)古文明精華，對(duì)研究華夏文明史起源和不同時(shí)期人文習(xí)俗有不可估量的價(jià)值，對(duì)提高村民整體素質(zhì)，村風(fēng)文明，社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起到積極推動(dòng)作用。

隨著東西常罵社火知名度的不斷提高，東西常罵社火已經(jīng)走出村子，被多處邀請(qǐng)到外地表演，平均每年產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益10萬(wàn)元以上，拉動(dòng)了農(nóng)民文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

東西常耍罵社火，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，耍罵社火這一民間綜合藝術(shù)將會(huì)注入新的活力，不斷創(chuàng)新、完善，定會(huì)綻放出更加燦爛奪目的花朵。

鬧元宵

吃元宵，來(lái)年團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安

孔明祈福，放飛心愿

除夕的燈火尚未闌珊，新年的第一輪圓月已經(jīng)升起。神州九萬(wàn)里萬(wàn)盞花燈盡情綻放，點(diǎn)亮夜空。元宵節(jié)，中國(guó)最奇特浪漫的節(jié)日，點(diǎn)一盞燈，就點(diǎn)亮了新一年的時(shí)光。

舞龍舞獅舞新春，鬧花鬧燈鬧元宵。北方的元宵，南方的湯圓，為年節(jié)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。而煙火花燈下，兒女私語(yǔ)的情話，華夏騰飛的神話，在這歡鬧里才剛剛開(kāi)始。

鐵花紛飛，沖向空中朵朵綻放

小年“烤百病”，避災(zāi)求福

游神祈福，風(fēng)調(diào)雨順，家宅平安

猜燈謎，歡樂(lè)不容錯(cuò)過(guò)

竹篾扎的燈籠美觀又實(shí)用

舞祥龍，給村民送去熱鬧與祝福

擺臺(tái)唱大戲

正月十五鬧花燈