蔡和森：建黨先驅(qū)的理論求索

紅梁

從青少年時(shí)代起，蔡和森就追求真理，立志拯救國家，改造社會。1918年4月，毛澤東、蔡和森共同發(fā)起的進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會在長沙劉家臺子蔡和森家中正式成立。同年6月，為了求得新民學(xué)會的“向外發(fā)展”，蔡和森積極倡導(dǎo)和組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)，并受學(xué)會的委托，北上聯(lián)絡(luò)赴法國勤工儉學(xué)事宜。從他赴法國前后的一些事情中，我們能深深感到這位建黨先驅(qū)孜孜以求的理論求索。

在河北保定高陽縣布里村，坐落著我國建立最早的留法預(yù)備學(xué)?！安祭锪舴üに噷W(xué)?！薄?918年10月，蔡和森和毛澤東一起，帶著30多個(gè)準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的湖南學(xué)生來到這里。蔡和森既是學(xué)生，又兼任國文教員，生活了半年多。

當(dāng)學(xué)生的蔡和森異?？炭?，為了準(zhǔn)確掌握法語發(fā)音，他反復(fù)練習(xí)。他的法文教師齊連登先生回憶說：蔡和森同志學(xué)習(xí)法文很刻苦，他的湖南鄉(xiāng)音很重，學(xué)習(xí)法文發(fā)音很吃力，但他從不氣餒，經(jīng)常頭纏一條白毛巾，在寒冷的冬季，在屋內(nèi)挑燈讀至深夜。作為教員的蔡和森，不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，更秉持教書育人的原則。他在講授國文時(shí)，如諸葛亮的《出師表》，除了講字面意思更突出頌揚(yáng)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。蔡和森非常關(guān)心時(shí)局，常常組織學(xué)生讀報(bào)并討論現(xiàn)實(shí)政治問題。那時(shí)他自己已經(jīng)初步接觸到了馬克思主義，了解一些俄國十月革命的情況，于是在授課或討論中，就經(jīng)常用深入淺出、通俗易懂的語言，向人們宣傳十月革命的偉大意義。后來，老同學(xué)唐靈運(yùn)（唐鐸）曾回憶說：“我就是在布里村從和森同志口中第一次聽到‘十月革命這個(gè)名詞的，同時(shí)也是從他口中知道了列寧是俄國十月革命的領(lǐng)袖，人們所說的‘過激黨，就是革命志士們組成的革命黨。可以說，和森同志正是我們的馬克思主義啟蒙教師?！?/p>

1920年1月，蔡和森和母親、妹妹及向警予一行三十多人到達(dá)法國馬賽。不久，他進(jìn)入蒙達(dá)尼中學(xué)男校學(xué)習(xí)。但是在蒙達(dá)尼男子公學(xué)上了一段時(shí)間的課程以后，蔡和森就覺得“校中功課太淺，及求知欲切，決不上課，日惟手字典一冊，報(bào)紙兩頁，以為常”。于是他專門買了一本法文字典，每天對照它來閱讀法文報(bào)紙。從此蒙達(dá)尼的公園中每天都能看到蔡和森一邊鍛煉身體，一邊利用字典和報(bào)紙自學(xué)法語的身影。他每天早出晚歸，字典總是不離手邊，看書讀報(bào)專心致志有時(shí)甚至回家都迷了路。他的這種勤奮感動了一位公園的管理人員，這位管理員主動提出擔(dān)任他的法文輔導(dǎo)老師。四五個(gè)月后，蔡和森的法語水平突飛猛進(jìn)，從最初借用字典每天能閱讀報(bào)紙上的一兩條新聞，到一天能夠閱讀報(bào)紙的整版新聞。

通過讀報(bào)和學(xué)習(xí)法文，蔡和森不僅獲得了很多歐洲工人運(yùn)動和俄國十月革命的情況，還收集了百余種關(guān)于馬克思主義和各國革命運(yùn)動的小冊子。半年多的時(shí)間內(nèi)，他不僅刻苦研讀《資本論》等著作，并譯出了馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《共產(chǎn)主義“左派”幼稚病》《國家與革命》和《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》等重要著述，寫了大量的讀書筆記。“這時(shí)和森的理論水平、政治見解，比出國前提高了很多?！痹凇皩Ω鞣N主義綜合審締”之后，他找到了社會主義為改造中國之良方，明確提出“只有社會主義才能救中國”“舍此無方法”，迅速形成了對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。當(dāng)時(shí)，他被稱為旅法學(xué)生中的“小馬克思”。

1920年7月上旬，在法國的新民學(xué)會會員聚集在蒙達(dá)爾紀(jì)召開了一次非常重要的會議——蒙達(dá)尼會議。會上，大家圍繞新民學(xué)會的方針“改造中國與世界”展開了激烈的討論。“改造中國與世界”是大家的共識，但是采取怎樣的方式和道路卻有很大分歧。蔡和森旗幟鮮明地主張組織共產(chǎn)黨，建立無產(chǎn)階級專政，“其主旨與方法多傾向于現(xiàn)在之俄”。他強(qiáng)調(diào)指出：社會主義的必要方法，是階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政。他還坦率地向參會的會友表示：現(xiàn)在就要準(zhǔn)備……我將擬一種明確的提議書，注重“無產(chǎn)階級專政”與“國際色彩”，在這基礎(chǔ)上組織共產(chǎn)黨。會議決定，把會上不同的觀點(diǎn)整理成信，寄給國內(nèi)的毛澤東、何叔衡、彭璜等人，聽取他們的意見。雖然，蒙達(dá)尼會議爭論的焦點(diǎn)并不是建立共產(chǎn)黨的問題，但是蔡和森是第一次在新民學(xué)會的會員中公開宣傳他的建黨主張，明確提出“主張組織共產(chǎn)黨，使無產(chǎn)階級專政”，并且開始著手改造學(xué)會成為中國式布爾什維克黨，以適應(yīng)中國革命形勢的發(fā)展需要。這也是他在學(xué)會內(nèi)部改造和建立共產(chǎn)黨組織的最初嘗試。

蒙達(dá)尼會議后，蔡和森便積極從事建黨的思想和組織準(zhǔn)備工作，并且將自己學(xué)習(xí)研究的心得體會，通過書信與國內(nèi)的毛澤東等志同道合者及時(shí)溝通、探討。在他接連寫給遠(yuǎn)在國內(nèi)的毛澤東的兩封長信和給陳獨(dú)秀的《馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級》的長信中，闡述了成立共產(chǎn)黨之必要，主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”，并對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等問題提出了正確主張：其一，這個(gè)黨應(yīng)是無產(chǎn)階級革命政黨，是無產(chǎn)階級的“先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”;其二，這個(gè)黨必須以馬克思主義為指導(dǎo);其三，這個(gè)黨必須采取徹底革命的方法，反對改良主義;其四，這個(gè)黨必須密切聯(lián)系群眾，成為一切群眾運(yùn)動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者;其五，這個(gè)黨必須有鐵的紀(jì)律。毛澤東在回信中，對蔡和森的主張“表示深切的贊同”“我沒有一個(gè)字不贊成”。