當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場的良性互動(dòng)研究

摘要：在新的時(shí)代背景下，民族美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場發(fā)展機(jī)制之間的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化，關(guān)注民族美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場之間的良性對(duì)接和互動(dòng)關(guān)系的研究對(duì)于當(dāng)代民族題材美術(shù)創(chuàng)作具有實(shí)踐性意義與積極的指示性作用。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)市場 良性互動(dòng)

一、藝術(shù)品市場語境下的民族美術(shù)創(chuàng)作

市場是當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)環(huán)境中的風(fēng)向象征，在藝術(shù)市場機(jī)制中，除了官方的美術(shù)館、博物館外，非官方的民營藝術(shù)機(jī)構(gòu)也在相關(guān)政策支持下占據(jù)著越來越重要的位置。然而除了國家的政策支持外，民族題材藝術(shù)作品的交易情況并不能在市場機(jī)制中達(dá)到理想化的平衡。中國是一個(gè)多民族國家，各民族發(fā)揚(yáng)各自的藝術(shù)特點(diǎn)，民族藝術(shù)的發(fā)展走向是我們最為關(guān)注的問題之一。在全球化和市場化的背景下，面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的沖擊，當(dāng)代民族藝術(shù)的發(fā)展相對(duì)式微，民族題材的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場之間的關(guān)系處理得當(dāng)，對(duì)形成良性循環(huán)是一個(gè)關(guān)鍵性拐點(diǎn)。在自媒體、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語境下，民族美術(shù)創(chuàng)作如何營造新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)是背負(fù)時(shí)代使命的發(fā)展良機(jī)。

二、當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作的市場互動(dòng)道路

民族題材美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的表征是相悖的嗎？中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)源于特定的歷史文化氛圍當(dāng)中，上世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡的前衛(wèi)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)潮幾乎都偏離少數(shù)民族地區(qū)，與全球化背景下的當(dāng)代藝術(shù)培育土壤間的距離，使少數(shù)民族題材美術(shù)在表現(xiàn)手法、表現(xiàn)方式上都顯得相對(duì)傳統(tǒng)。藝術(shù)品的市場化是這個(gè)時(shí)代當(dāng)代藝術(shù)命題發(fā)展背后的主要推手，市場化與少數(shù)民族題材接軌并產(chǎn)生良性互動(dòng)需要從藝術(shù)品消費(fèi)行為的三大形成要素，即藝術(shù)品生產(chǎn)者、作為中間環(huán)節(jié)的推動(dòng)者、藝術(shù)品消費(fèi)者全面考慮，良性循環(huán)圈上的三個(gè)主要端口都發(fā)生作用才能實(shí)現(xiàn)流通和流動(dòng)性。

（一）需要中間環(huán)節(jié)的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，打破刻板印象。中間環(huán)節(jié)是市場中受眾與藝術(shù)家之間的溝通橋梁，畫廊是當(dāng)代藝術(shù)品市場中間環(huán)節(jié)的主導(dǎo)動(dòng)力，民族題材美術(shù)作品目前在市場上未見有效流通，畫廊發(fā)掘具有市場前景的成熟藝術(shù)家所獲效益價(jià)值高于培養(yǎng)一個(gè)有市場潛力的年輕藝術(shù)家，民族題材美術(shù)在發(fā)展對(duì)象上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。由于尚未生成有效的價(jià)格機(jī)制，消費(fèi)者的藝術(shù)收藏行為也要建立在中間環(huán)節(jié)的引導(dǎo)上，眼光獨(dú)到的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人產(chǎn)生多維視角也發(fā)生重要作用，當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作實(shí)際上日漸多元化，缺乏市場發(fā)現(xiàn)的目光以打破刻板印象。

（二）藝術(shù)家主動(dòng)生成市場意愿。民族題材美術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)目的趨向理想主義的情懷基調(diào)，難以與契合現(xiàn)實(shí)問題的流行意趣產(chǎn)生關(guān)聯(lián)以構(gòu)成市場關(guān)系。藝術(shù)在市場中的地位構(gòu)建有助于實(shí)現(xiàn)外部流通與造勢(shì)，藝術(shù)家從創(chuàng)作目的生發(fā)市場化意愿是實(shí)現(xiàn)市場發(fā)展的根本前提，需要藝術(shù)家對(duì)市場化的運(yùn)作產(chǎn)生認(rèn)知，主動(dòng)生成市場意愿。

（三）適用于消費(fèi)目的。大眾的藝術(shù)品消費(fèi)行為多以家居裝飾為目，民族美術(shù)創(chuàng)作的重大題材顯得過于鄭重。收藏性目的建立在藝術(shù)家的市場名氣上，沒有系統(tǒng)經(jīng)由藝術(shù)機(jī)構(gòu)的市場營銷操作難露成效。民族美術(shù)對(duì)多元化和創(chuàng)新的召喚如果不得到滿足，出于適應(yīng)消費(fèi)者心理的角度考慮會(huì)形成阻礙。

（四）實(shí)現(xiàn)民族特色的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。市場機(jī)制生成的競爭關(guān)系激勵(lì)著創(chuàng)新的車輪快速轉(zhuǎn)動(dòng)，民族特色也是有利的競爭優(yōu)勢(shì)。利用民族資源來培養(yǎng)市場需要契合時(shí)代風(fēng)尚，具有時(shí)代意識(shí)的青年藝術(shù)家突破刻板的延續(xù)性，實(shí)現(xiàn)民族特色的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。民族各具特色匯聚而成的中國特色，在全球化時(shí)代背景下是突破藝術(shù)趨同化的途徑。

（五）對(duì)外建設(shè)。市場的自我認(rèn)可度固然重要，也是基礎(chǔ)，但外部認(rèn)可是活躍市場性、實(shí)現(xiàn)流通的主要途徑。實(shí)現(xiàn)民族藝術(shù)的對(duì)外市場關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場的良性循環(huán)。

（六）政策引導(dǎo)。目前針對(duì)少數(shù)民族聚集區(qū)域的文化政策導(dǎo)向少有考慮到作為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分的藝術(shù)品市場發(fā)展，當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場產(chǎn)生良性互動(dòng)需要相關(guān)的政策支持與引導(dǎo)。

三、當(dāng)代民族題材美術(shù)與市場化的沖突

藝術(shù)商品化已經(jīng)不是一個(gè)自主選擇的問題了，藝術(shù)作為商品在市場中實(shí)現(xiàn)交易是藝術(shù)商品屬性的重要彰顯環(huán)節(jié)。市場化的介入也引發(fā)會(huì)給民族題材美術(shù)增添希望還是注入污染的思考，歷史上產(chǎn)生過類似的教訓(xùn)，20世紀(jì)90年代少數(shù)民族題材在利益的驅(qū)使下產(chǎn)生了大量的粗制濫造的“民族風(fēng)情”裝飾畫。在市場化探索的道路上，當(dāng)代民族題材創(chuàng)作的藝術(shù)家不需要迎合當(dāng)代藝術(shù)虛張聲勢(shì)的噱頭，堅(jiān)持民族情懷的操守和自持，避免趨名逐利，才能發(fā)揮與市場互動(dòng)的積極效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]西沐.對(duì)新世紀(jì)十年中國藝術(shù)品市場的反思[J].美術(shù)觀察，2010（12）.

★基金項(xiàng)目：本文系內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目（課題編號(hào)：CXJJS18062）。

（作者簡介：劉佩舒，女，碩士研究生在讀，內(nèi)蒙古師范大學(xué)，研究方向：中國少數(shù)民族藝術(shù)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）