中國竹笛藝術(shù)及其流派分析

劉志燕

摘要：經(jīng)過漫長的歷史長河的洗禮，我國的竹笛在不斷的發(fā)展和演變，也逐漸成為了我國一個獨具民族特色的樂器。隨著時間的發(fā)展和藝術(shù)領(lǐng)域的日益蓬勃，我國的竹笛藝術(shù)逐漸開始有了流派之分。為了更加清楚的讓大家對中國竹笛流派的發(fā)展和特點進行了解，本文筆者主要會對南北的竹笛流派，進行分析和論述，并對其它的多元化的竹笛流派進行簡單的敘述。

關(guān)鍵詞：中國竹笛 ? 藝術(shù)流派 ? 樂器

中圖分類號：J632.11 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）05-0013-02

長期以來，竹笛在我國的民族傳統(tǒng)樂器中所占據(jù)的地位相對較高，但是在早期主要是20世紀50年代之前，我們的竹笛藝術(shù)表演還處于一個表演風格和形式相對單一的狀態(tài)，后來隨著我國歷史的變遷和人們生活水平的提高，人們對于精神方面的追求變得越來越高，隨之而來的是竹笛藝術(shù)領(lǐng)域的重大變革的開展。因此，我國的竹笛演奏藝術(shù)逐漸開始有了更多的演奏形式和演奏風格，進而推動了我國竹笛藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

一、關(guān)于南、北流派的演奏風格分析

一般來說，竹笛演奏流派從較大的方面進行劃分，主要劃分為兩個流派，即南方竹笛流派和北方竹笛流派。在本小節(jié)，筆者主要論述南北竹笛演奏流派的代表性竹笛演奏大師和演奏風格。

（一）關(guān)于南方竹笛流派的演奏風格分析

南方竹笛流派所涉及的地域范圍相對集中于江蘇省、浙江省、廣東省等地方。南方竹笛流派的演奏風格相對優(yōu)雅而細膩，音色相對較柔，演奏的旋律非常擅長抒情的風格。除此之外，南方竹笛流派還非常擅長“打音”。關(guān)于南方竹笛流派的重要代表人物，筆者對其演奏風格分別進行論述和分析。

談起南方竹笛流派的重要代表人物，不得不說的就是趙松庭了。竹笛演奏家趙松庭，他的演奏風格相對具有包容性，對于一些音樂戲劇，諸如昆曲等的特點進行了巧妙的借鑒。除了對中國的音樂戲劇進行了借鑒之外，他同時還對西方的音樂的演奏風格進行了研究和學習，并將其巧妙地融合在了自己的演奏當中，讓自己的演奏風格更加具有獨創(chuàng)性和包容性。南方竹笛流派的代表人物趙松庭大師的演奏特點主要是三個方面：第一，演奏風格非常具有包容性，吸收了各方竹笛流派的精華，比如說他的代表作《早晨》，就吸收了北方竹笛流派的演奏風格，采用了循環(huán)換氣法，讓該作品的表現(xiàn)力獨一無二。第二，趙松庭大師的演奏風格中還融入了江南絲竹獨特的演奏特色，逐漸形成了他自己獨有的演奏風格，主要在他的音樂作品《婺江風光》中體現(xiàn)出來。第三，趙松庭大師的演奏風格還非常注重文人審美，其審美性非常強，帶給廣大聽眾強烈的藝術(shù)體驗。

南方竹笛流派的代表性人物還有陳春鈴大師。他的竹笛演奏風格，非常的鮮明，有著江南地區(qū)獨有的細膩和柔美，但是在細膩和柔美的背后，還有一些鄉(xiāng)村音樂，所具有的粗獷性。他的作品曲調(diào)一氣呵成，沒有絲毫的多余，聆聽陳春鈴大師演奏的竹笛作品，仿佛自己也能處在江南獨有的環(huán)境當中，感受曲調(diào)的柔美，也能感受江南的柔美，自己的身心能夠完全放松，心情也能得到竹笛作品的撫慰。陳春林大師進行作品的創(chuàng)作的主要題材還是江南地區(qū)獨有的優(yōu)雅的絲竹音樂，他將竹笛的演奏技巧和一些絲竹音樂演奏的技巧相結(jié)合，將甜美優(yōu)雅和柔情淋漓盡致的展現(xiàn)給廣大聽眾朋友。同時他在進行竹笛作品的演奏時，為了更好地將聽眾帶入到江南水鄉(xiāng)的環(huán)境當中，降落的采用泛音，這樣一來，會讓觀眾更容易進入到情境當中，也能讓觀眾獲得強烈的江南風情的竹笛藝術(shù)體驗。

（二）關(guān)于北方竹笛流派的演奏風格分析

關(guān)于北方竹笛流派所涉及的范圍，主要是在廣大的西北地區(qū)，甘肅省和廣大的內(nèi)蒙古自治區(qū)，除此以外，河南地區(qū)也是北方竹笛流派的重要發(fā)源地。北方竹笛流派的演奏風格和南方竹笛流派的演奏風格有很大的不同，主要是運用相對歡樂和較快的節(jié)奏，以及起伏相對較大的旋律來，進行竹笛的演奏。而且北方竹笛流派的演奏中，運用的技巧相對較多，比如說吐音、花舌等等。

劉管樂大師對北方竹笛流派影響較大的代表人物，他的演奏風格也相對具有包容性，對于北方的吹歌，還有老調(diào)邦子的演奏優(yōu)勢進行了借鑒，除此之外，還吸收了往西北地區(qū)民歌的精華，加上自己對于竹笛演奏的學習和研究，最終，形成了自己的演奏風格，也逐漸成為了北方竹笛流派的代表人物。他的竹笛演奏風格豪邁而不失法脫，在演奏的時候聲音高闊嘹亮，對于聽眾的感染力非常強。除此之外，劉管樂大師的演奏技巧非常強，舌頭和手指的完美配合以及非常熟練的氣息的調(diào)整，都讓他的竹笛演奏更趨于完美。劉管樂大師所創(chuàng)作的一些竹笛演奏作品當中，相對典型、知名度較高的就是《買菜》了。在該竹笛演奏作品當中，內(nèi)容相對豐富，傳達出來的情感也非常細膩，在該作品當中，劉管樂大師，通過其非常精湛的竹笛演奏技術(shù)和細膩的情感表達，為廣大聽眾展現(xiàn)了，廣大勞動人民辛勤勞動，熱愛生活的情感。劉管樂大師的竹笛演奏和創(chuàng)作出的竹笛演奏作品，為北方竹笛流派的進一步發(fā)展和提高做出了不可磨滅的貢獻。

二、其他竹笛演奏流派的分析

在我國的竹笛流派當中，除了南北兩派之外，還有一些其他的竹笛演奏流派在悄悄的形成和發(fā)展，我國的竹笛演奏流派呈現(xiàn)出一種多元化格局，這是眾多的竹笛演奏家，在繼承當?shù)睾兔褡鍌鹘y(tǒng)的竹笛演奏風格的基礎(chǔ)上，通過學習其他地方的竹笛演奏的風格和理念，逐漸創(chuàng)作出更多的、精彩的竹笛演奏作品。這些多元化的竹笛演奏流派，讓我國的竹笛演奏精彩紛呈，朝著多元化的方向發(fā)展。

在南北方竹笛演奏流派的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展成多元化的竹笛演奏流派，其中，影響力相對較大、受歡迎程度相對較高的主要是以下幾個竹笛演奏流派。

第一，是草原笛樂流派。在該竹笛演奏流派當中，具有代表性的人物就是李鎮(zhèn)。他對于一些草原音樂中獨有的音樂素材進行了合理的吸收，諸如體裁長、短調(diào)等等。他所創(chuàng)作的，笛樂作品和演奏方法，地方性和民族性非常強，給人帶來強烈的民族風格的體驗，他的代表作品從名字就可以體驗到強烈的民族性，諸如《鄂爾多斯的春天》。

第二，是新派。新派主要的代表人物是劉森，在他的笛樂演奏風格當中，其具有很強的抒情性，同時其作品的歌唱性也相對較強，對于一些外國的具有創(chuàng)新性的半音作品，劉森也吸收了其精華，將其優(yōu)越性融入到自己的作品當中。新派的主要代表作品有《云雀》《霍拉舞曲》，非常受到廣大笛樂愛好者的喜愛。

第三，是中原笛派。顧名思義，中原笛派的主要涉及的地區(qū)就在廣大中原地區(qū)，其演奏風格對于南、北竹笛演奏流派都有所吸收，既有著熱情狂放的演奏風格，也能夠婉約優(yōu)雅，對于各派的演奏風格，既有吸收又有突破。由于演奏風格兼收并蓄，中原笛派的代表作品深受笛樂愛好者的喜愛，主要的作品有《江河情》《江漢平原好風光》，其流派最主要的代表人物就是著名的孔建華大師，也在業(yè)內(nèi)倍受推崇。

第四，是山東笛派。山東笛派的演奏特點相對而言，其創(chuàng)作的手法非常具有多樣性，同時其演奏特點來說，也有很多靈活的吐音。代表作品有《向往》。

三、結(jié)語

綜上所述，我國的竹笛藝術(shù)流派，在我國漫長的竹笛發(fā)展史中呈現(xiàn)出風格迥異的發(fā)展狀態(tài)，越來越多的竹笛演奏流派紛紛呈現(xiàn)，給廣大的聽眾朋友帶來了更多的驚喜。其實，很多新興起的竹笛演奏流派，也是在傳統(tǒng)的竹笛演奏流派的基礎(chǔ)之上進行加工和改進下發(fā)展起來的，同時也吸收了一些國外先進的竹笛演奏技巧和風格。現(xiàn)階段我國的社會越來越追求新鮮感和創(chuàng)新性，但是竹笛演奏者不能完全拋棄傳統(tǒng)的笛樂演奏風格和方法，需要對其進行繼承和改造，讓其在日新月異的社會發(fā)展洪流當中能夠適應(yīng)人們的審美需求。目前眾多的竹笛演奏流派，既顯示出風格迥異的特點，但是同時其發(fā)展的過程中又呈現(xiàn)出了一些相似性，我們要清楚的認識到，這些竹笛流派只有風格的不同，并沒有價值的高低。筆者堅信，未來在眾多的竹笛演奏者的共同努力下，我國的竹笛演奏會朝著更好方向發(fā)展，我國的竹笛演奏也會更上一層樓。

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