摘要：本文旨在通過(guò)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生的正念冥想狀況進(jìn)行分析，探究該群體正念冥想狀況，提高這一群體的心理健康指數(shù)、學(xué)習(xí)效率與專注力。在研究過(guò)程中，主要采用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、意見(jiàn)收集法進(jìn)行研究，對(duì)問(wèn)卷調(diào)查收集到的數(shù)據(jù)，用SPSS軟件進(jìn)行分析，用卡方、標(biāo)準(zhǔn)差、總體描述等數(shù)據(jù)處理方法進(jìn)行處理。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;正念冥想;學(xué)習(xí)與專注力

一、 正念冥想概述

（一）概念

正念冥想，是個(gè)體有意識(shí)地把注意力維持在當(dāng)前外部或內(nèi)在體驗(yàn)上，并對(duì)其不做任何判斷的一種自我調(diào)節(jié)方法。個(gè)體在正念狀態(tài)下的注意朝向具有好奇、開(kāi)放和接受的特點(diǎn)。正念冥想被廣泛證明，具有深化專注力與自我意識(shí)、提升記憶力、緩解焦慮、改善睡眠質(zhì)量等作用。它雖然是一種心靈感知，但其效用與潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值仍可以作為唯物主義世界觀的補(bǔ)充。

（二）研究背景

正念是佛教的一種古老修行方式，脫胎于傳統(tǒng)佛教。但如今盛行的正念冥想除了其基本含義與佛教提倡的“感悟自己的本性，洞悉事物的本源”有關(guān)外，與宗教幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系。正念冥想是幫助當(dāng)代人走出臆想、欣賞當(dāng)下、敏銳而持續(xù)地關(guān)注當(dāng)下的一種簡(jiǎn)單有效的途徑。

從1979年喬恩·卡巴金開(kāi)創(chuàng)正念解壓法，到1995年左右正念冥想在美國(guó)商界的逐漸流行，到2011年卡巴金來(lái)到中國(guó)進(jìn)行演講并與中國(guó)心理學(xué)界、教育學(xué)界、醫(yī)學(xué)界等人士交流，再到如今，正念冥想在美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)圈、上市公司如蘋果、谷歌、亞馬遜以及中國(guó)的滴滴出行、華為等大型企業(yè)都有了應(yīng)用，斯坦福大學(xué)也已有了專門的冥想之地。

進(jìn)行論文檢索后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外對(duì)正念冥想的研究與調(diào)查群體主要集中于大學(xué)生、老年人、特殊人群（如ADHD兒童、阿茲海默癥患者等），因此，本研究志于填補(bǔ)對(duì)中國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生正念冥想現(xiàn)狀探究的這一空缺，旨在提高這一群體的心理健康指數(shù)、學(xué)習(xí)效率與專注力。

二、 問(wèn)卷調(diào)查與分析

2019年7月-8月，筆者以宜賓市中學(xué)生群體為調(diào)查對(duì)象，擬定了《中學(xué)生群體正念冥想狀況調(diào)查問(wèn)卷》，采用問(wèn)卷調(diào)查法和意見(jiàn)收集法取得相關(guān)資料并分析。筆者在社交媒體上向宜賓市中學(xué)生（包括初中生、普高生、職高生）發(fā)放了500份調(diào)查問(wèn)卷，回收問(wèn)卷500份，回收率100%，回收有效問(wèn)卷376份，有效回收率達(dá)75.2%。

現(xiàn)將調(diào)查情況及結(jié)果分析如下：

（一）對(duì)正念冥想的了解

將性別與對(duì)冥想的了解進(jìn)行卡方檢驗(yàn)（一種常用于比較的分析方法），結(jié)果顯示由性別的不同導(dǎo)致的對(duì)冥想的了解程度上不存在顯著差異（P>0.05），但總體來(lái)看，對(duì)正念冥想“有一點(diǎn)了解”的被試人群僅占比約23.7%，情況不容樂(lè)觀。

（二）對(duì)正念冥想的實(shí)踐

從上表可看出，絕大部分人每天不會(huì)練習(xí)冥想，占比92.8%，僅有7.2%的人每天會(huì)練習(xí)冥想。說(shuō)明絕大部分中學(xué)生對(duì)于正念冥想并不積極，主動(dòng)性不高、意識(shí)不強(qiáng)。

（三）正念冥想的獲得感

從上表可以得出，在進(jìn)行過(guò)冥想、且認(rèn)為冥想有益的中學(xué)生中，男女均認(rèn)為從冥想中獲得的好處是焦慮感下降，其次男性認(rèn)為冥想還可以使心情放松和提高學(xué)業(yè)成績(jī)，女性認(rèn)為冥想還可以提高創(chuàng)造力和專注力。

（四）正念冥想的有效性

給正念冥想的有效程度進(jìn)行評(píng)分

從上表可以發(fā)現(xiàn)，超過(guò)半數(shù)的人給自己的冥想有效程度評(píng)分60-80分，占比54.8%，說(shuō)明中學(xué)生對(duì)冥想的有效性比較信賴，但持保留態(tài)度;其次是評(píng)60分以下的中學(xué)生，占比36.4%，最后是評(píng)80-100分的中學(xué)生，占比8.8%。總體來(lái)看，中學(xué)生對(duì)于正念冥想有效性的認(rèn)同度還不充分。

（五）正面冥想與情緒相關(guān)性

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)2、3、5的問(wèn)題調(diào)查，了解了欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生群體的睡眠質(zhì)量、焦慮程度，可研究正面冥想應(yīng)用于緩解中學(xué)生個(gè)體負(fù)面情緒、提高睡眠質(zhì)量會(huì)有所幫助。

中學(xué)生群體睡眠質(zhì)量與焦慮狀況分析：

分析結(jié)果顯示，中學(xué)生平時(shí)睡眠質(zhì)量平均得分為3.24分，高于理論中值3分，但對(duì)于18歲以下的中學(xué)生群體而言，睡眠質(zhì)量還有待提高。標(biāo)準(zhǔn)差為1.136，大于1，說(shuō)明被試群體睡眠質(zhì)量極端化較為嚴(yán)重。同時(shí)，結(jié)合問(wèn)2、問(wèn)3，分析得出，有輕微焦慮感的人群占比高達(dá)72.7%但有較強(qiáng)或強(qiáng)烈焦慮感的人群占比僅有0.05%，除自身因素外，這與欠發(fā)達(dá)地區(qū)較封閉的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、生活資源及相對(duì)封閉的社會(huì)環(huán)境也有關(guān)系。

（六）正面冥想與專注力

問(wèn)卷中提及，“當(dāng)你聽(tīng)課時(shí)會(huì)不會(huì)剛一開(kāi)小差回來(lái)就聽(tīng)不懂？”這是對(duì)學(xué)生群體的一種專注度評(píng)估。由正面冥想與專注力的相關(guān)性，可研究正面冥想應(yīng)用于提高中學(xué)生個(gè)體專注力會(huì)有所幫助。

（七）正念冥想的認(rèn)知與態(tài)度

鑒于中學(xué)生的對(duì)正念冥想的認(rèn)知局限性，筆者在問(wèn)卷中設(shè)置了一道開(kāi)放題;您對(duì)于在中學(xué)生中推廣正念冥想的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果顯示，約有5%的中學(xué)生對(duì)此持較強(qiáng)的反對(duì)態(tài)度，也有一部分學(xué)生不置可否。理由主要有4點(diǎn)：一是認(rèn)為正念冥想是宗教的一種形式，是神秘主義;二是擔(dān)心脫離現(xiàn)實(shí)生活;三是學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，沒(méi)有時(shí)間冥想，且冥想對(duì)于學(xué)習(xí)也沒(méi)有幫助;四是認(rèn)為學(xué)習(xí)冥想難度大。而這些誤區(qū)與對(duì)正念冥想缺乏了解有關(guān)。

三、 研究結(jié)論與建議

（一）研究結(jié)論

在前人研究成果的基礎(chǔ)之上，結(jié)合本次調(diào)查結(jié)果及分析，初步得出如下結(jié)論。

1. 正念冥想的有效性已被國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)廣泛論證。幾乎可以肯定，長(zhǎng)期堅(jiān)持正念冥想對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活都有積極作用。

2. 欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生群體的心理焦慮問(wèn)題普遍較輕，學(xué)習(xí)專注度普遍不高，用正念冥想的方式來(lái)解決問(wèn)題相對(duì)容易且可實(shí)現(xiàn)性強(qiáng)。

3. 對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生群體而言，正念冥想這一概念較為陌生，且由于缺乏了解、認(rèn)知偏差等多方面原因，該群體對(duì)于正念冥想信任度不高、存在較多誤區(qū)。因此在該群體中推廣正念冥想，初期可能難度較大。

（二）建議

為了更好地提升該群體的心理健康指數(shù)、學(xué)習(xí)效率與整體幸福感，筆者提出如下建議。

1. 推廣與宣傳。為增進(jìn)該群體對(duì)正念冥想的正確了解，我認(rèn)為首先需要進(jìn)行推廣與宣傳。

①欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校應(yīng)高度重視此項(xiàng)心理教育工作，請(qǐng)專業(yè)人員及各班班主任利用每周的德育教育時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行介紹，且可在介紹時(shí)加入正念冥想的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，以此初步建立起學(xué)生對(duì)正念冥想的信賴。②有條件的中學(xué)可建立正念冥想社團(tuán)，旨在激發(fā)學(xué)生的興趣。③有條件、有意愿的中學(xué)可自行聯(lián)系該領(lǐng)域?qū)＜覟樵撔Ｖ袑W(xué)生定期進(jìn)行講解。

2. 實(shí)踐與交流。此環(huán)節(jié)需要學(xué)生利用自己的課余時(shí)間來(lái)完成?？紤]到中學(xué)生（尤其是高中生）較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，因此每天10～20分鐘的正念冥想時(shí)間是合理的。如果在冥想過(guò)程中遇到困難，可與同學(xué)或老師進(jìn)行探討與交流，也可自行閱讀相關(guān)書籍、瀏覽相關(guān)網(wǎng)站來(lái)求得共同進(jìn)步。

3. 提醒與獎(jiǎng)勵(lì)。在上文提及的數(shù)項(xiàng)研究中，都存在研究結(jié)束后就極少有學(xué)生堅(jiān)持進(jìn)行正念冥想的狀況，因此，老師有必要提醒學(xué)生堅(jiān)持進(jìn)行正念冥想，以此來(lái)促進(jìn)預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校可在公眾號(hào)上創(chuàng)建正念冥想小程序，要求學(xué)生定期在小程序上記錄自己的冥想狀況，并對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)上或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，從而鼓勵(lì)學(xué)生更積極地參與正念冥想，強(qiáng)化其成功體驗(yàn)，形成良好的正反饋。

4. 隨時(shí)與隨地。正念冥想的練習(xí)需要安靜、穩(wěn)定的空間，但正念練習(xí)的隨意性強(qiáng)，正念排隊(duì)、正念聆聽(tīng)、正念進(jìn)食、正念進(jìn)入新空間、正念接電話等都可以在日常生活中練習(xí)。

5. 改進(jìn)與調(diào)整。個(gè)人認(rèn)為在今后的研究中，可以將自評(píng)式量表轉(zhuǎn)化為他評(píng)式或用科學(xué)手段進(jìn)行觀測(cè)，以此來(lái)減少或避免安慰劑效應(yīng)對(duì)研究結(jié)果的影響。

6. 呼吁與期望。欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生是一個(gè)數(shù)量級(jí)上千萬(wàn)的龐大群體，他們的心理健康問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、整體幸福感不可忽視，希望心理教育領(lǐng)域?qū)I(yè)人才主動(dòng)、自愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)與中學(xué)生交流，社會(huì)、學(xué)校、家庭一起行動(dòng)，幫助中學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)高效、幸福、愉悅的氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[2]潘楷文.“冥想”變?yōu)樾睦碇委熓侄握J(rèn)識(shí)正念冥想[J].世界博覽，2019（4）.

作者簡(jiǎn)介：田靜怡，四川省成都市，成都市樹(shù)德中學(xué)。