摘 ?要：作為世界文學(xué)的組成元素之一，英美文學(xué)主要是利用詩(shī)詞、詩(shī)歌、小說(shuō)等表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化和形象化，涉及作者的人生思考、人生感悟、人生經(jīng)歷，也涵蓋西方的歷史、習(xí)俗、政治、宗教等文化。英美文化作品體現(xiàn)的精神追求和精神價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能引導(dǎo)和幫助人們行為與思想上的良性轉(zhuǎn)變，深化人們的價(jià)值觀和思想，快速實(shí)現(xiàn)精神價(jià)值。本文針對(duì)關(guān)于英美文學(xué)的精神價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義展開分析。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);精神價(jià)值;現(xiàn)實(shí)意義

作者簡(jiǎn)介：劉慧敏（1980.2-），女，山東青島人，碩士，青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共英語(yǔ)教研室副教授，研究方向：高職英語(yǔ)教學(xué)、英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--02

隨著國(guó)際一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)在精神文化和其他方面的相互影響程度不斷加深，但各國(guó)在文化方面也有著明顯的差異性，如英美文化不僅有一定關(guān)聯(lián)，也有一定差異性，這就需要對(duì)英美文化的精神價(jià)值有所了解，方可對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義加以發(fā)現(xiàn)，更好地推動(dòng)文化發(fā)展[1]。當(dāng)前如何深入研究英美文化的精神價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，為后來(lái)世界文化的發(fā)展提供有效指導(dǎo)，已經(jīng)成為學(xué)者的重要研究課題。

一、英美文學(xué)的精神價(jià)值分析

英美文學(xué)指的是美國(guó)文學(xué)和英國(guó)文學(xué)，其中英國(guó)文學(xué)歷經(jīng)了不同的文化發(fā)展階段，是指除文學(xué)之外所發(fā)生過的、文化的、歷史政治的作用對(duì)英國(guó)文學(xué)帶來(lái)的影響，且在二戰(zhàn)后從寫實(shí)為主的文學(xué)趨向于多元化文學(xué)的發(fā)展。美國(guó)文學(xué)是脫離于英國(guó)文學(xué)影響而獨(dú)立形成的一種美國(guó)民族文學(xué)，具有強(qiáng)大的影響力和生命力，逐漸發(fā)展為具有鮮明特點(diǎn)和多元化的文學(xué)形式。通常英美文學(xué)的精神價(jià)值主要體現(xiàn)為：第一，理性主義價(jià)值。英美文學(xué)作品既有對(duì)追求個(gè)人幸福和解放人性的反映，也有作者對(duì)當(dāng)時(shí)生活方式、人類行為、社會(huì)環(huán)境的理性思考，這些都是英美文學(xué)呈現(xiàn)的理性主義價(jià)值。例如：早期的英美文學(xué)作品中出現(xiàn)關(guān)于拜金現(xiàn)象、消費(fèi)主義的描述，作者通過對(duì)民眾消費(fèi)的樂趣和情景進(jìn)行刻畫，理性思考人們的生活方式，以此批判或鞭撻這種人生行為[2]。索爾·貝婁是英美文學(xué)作品中理性主義的代表，其創(chuàng)作的很多作品都是對(duì)當(dāng)時(shí)人們行為和生活方式進(jìn)行的批判與思考，如作品《更多的人死于心碎》再現(xiàn)了美國(guó)工業(yè)后期的社會(huì)消費(fèi)情形，刻畫出當(dāng)時(shí)人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的激烈關(guān)系，人們的友情、愛情、親情在這種形勢(shì)下變得冷漠;同時(shí)索爾·貝婁在該作品中表達(dá)出自身悲傷的情感，且對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進(jìn)行理性且深刻地思考。

第二，人文主義價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代的英美文學(xué)精神而言，其集中體現(xiàn)主要是人文主義價(jià)值，其中人文主義強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人的思維導(dǎo)向來(lái)追求平等與自由的行為模式。在人文主義精神的指導(dǎo)下，命運(yùn)悲劇可以利用個(gè)人的行為、思維支配和精神領(lǐng)域的作用消除，屬于短期的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)，且不同的社會(huì)群體在個(gè)人思維導(dǎo)向方面有所差異，在情感體驗(yàn)和自我精神慰藉等層面不同，結(jié)果也不盡相同，但該過程的經(jīng)歷能充分體現(xiàn)出精神價(jià)值的作用。人文主義精神財(cái)富在英美文學(xué)作品中不斷被傳承，促使作品的人文氣息十分強(qiáng)烈，成為指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的重要理論，被不同意識(shí)形態(tài)的社會(huì)群體所認(rèn)可。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上影響了英美文學(xué)的創(chuàng)作背景，商業(yè)因素注入到文學(xué)作品中，使得作品既要滿足商業(yè)化的運(yùn)作要求，也要體現(xiàn)人文精神的價(jià)值，如利用當(dāng)代享受心理、社會(huì)娛樂與羅馬神話故事相契合的特點(diǎn)，對(duì)人們?cè)谄婊谩⒚半U(xiǎn)等領(lǐng)域的追求加以表達(dá)[3]。此外，一系列轟動(dòng)社會(huì)的文學(xué)作品在人文主義價(jià)值的指導(dǎo)下得以產(chǎn)生，如丹布朗的《達(dá)芬奇密碼》系列、羅琳的《哈利波特》系列、路易斯的《納尼亞傳奇系列》等，不僅將人文價(jià)值加以充分展現(xiàn)，還實(shí)現(xiàn)了貨幣效益與作品文化價(jià)值的良性轉(zhuǎn)化，為多元?jiǎng)?chuàng)作模式的實(shí)踐提供了有效指導(dǎo)。

第三，黑色幽默價(jià)值。作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，黑色幽默主要是指用大笑取代悲苦情感、用看似荒誕的行為發(fā)泄情感的藝術(shù)。由于周圍環(huán)境的壓迫，作者利用黑色幽默的創(chuàng)作形式來(lái)表達(dá)自己的嘲諷態(tài)度，放大和扭曲這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，使其看起來(lái)相對(duì)滑稽，但卻蘊(yùn)含著深重的情感枷鎖和情感苦悶。20世紀(jì)60年代，黑色幽默在美國(guó)流行，且在西方文學(xué)世界中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置，尤其是二戰(zhàn)后，很多文學(xué)作者利用看似荒誕的表達(dá)方式成功消除了作品語(yǔ)言清寒的問題，通過大笑的方式有效緩解了悲劇中的凄慘和厭惡情感。不同于傳統(tǒng)的悲喜劇，黑色幽默隱含著一定的悲傷，且這種悲傷是借助笑加以表達(dá)，旨在使讀者能了解到滑稽和荒誕，對(duì)作者的無(wú)力感及悲憤有深刻地感受。如托馬斯的《萬(wàn)有引力之虹》利用黑色幽默的方式對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度進(jìn)行諷刺，主人公愛伸張正義，不屑于一些請(qǐng)教等級(jí)的劃分，最終被列入異教徒名單而導(dǎo)致命運(yùn)的悲慘。該作品通過反英雄式人物的塑造來(lái)展現(xiàn)主人公的悲慘命運(yùn)，傳達(dá)出當(dāng)時(shí)丑態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？傊瑢?duì)于物質(zhì)相對(duì)發(fā)達(dá)的美國(guó)，精神和情感相對(duì)缺失，加上社會(huì)意識(shí)的沖擊，該時(shí)期美國(guó)的文學(xué)史上最為荒誕的文學(xué)形式大多都是文學(xué)評(píng)論。

二、英美文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

英美國(guó)家的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)影響到英美文學(xué)的發(fā)展，所以加強(qiáng)研究英美文學(xué)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，具體表現(xiàn)為：

①形成正確的價(jià)值觀與世界觀，完善人生感悟。讀者通過深入研究英美文學(xué)作品，能強(qiáng)化對(duì)不同文化的了解及感悟，在正確思維的引導(dǎo)下形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，完善人生感悟。如閱讀偉大著作時(shí)，讀者不僅能自覺進(jìn)入到作品的角色中，對(duì)人物內(nèi)心變化加以感受，甚至效仿人物來(lái)完善自身的性格缺陷，獲得良好的精神體驗(yàn)，也能透徹了解、深入感悟社會(huì)生活，借助文學(xué)創(chuàng)作傳達(dá)自己的情感與價(jià)值觀，更好地表達(dá)出文化的巨變及社會(huì)的發(fā)展[4]?？梢哉f(shuō)，只有對(duì)英美文學(xué)的價(jià)值進(jìn)行深入剖析與了解，才能完善自我、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促使文化創(chuàng)作更具內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文化創(chuàng)作的密切結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)文化的發(fā)展，達(dá)到人們精神狀態(tài)升級(jí)和社會(huì)進(jìn)步的目的。

②更好地解讀經(jīng)典作品。俗話說(shuō)：藝術(shù)源于生活且高于生活。深入研究英美文學(xué)，既能對(duì)英美國(guó)家的發(fā)展歷史有所了解，也能真正學(xué)習(xí)和掌握藝術(shù)創(chuàng)作手法，對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行深入解讀，深度挖掘其蘊(yùn)含的精神價(jià)值，為后續(xù)的文化創(chuàng)作提供參與和借鑒。由于英美文學(xué)不僅是作者的思想結(jié)晶，也是西方社會(huì)發(fā)展的升華與精髓，通過學(xué)習(xí)與閱讀英美文學(xué)作品，能對(duì)西方社會(huì)的發(fā)展有更加深入且客觀地了解，更好地掌握寫作技巧，準(zhǔn)確理解作者傳達(dá)的思想情感。

③促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。隨著文化的多元化和經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，各國(guó)之間的交往與聯(lián)系愈加緊密，但各國(guó)在文化方面有所差異，通過了解英美文學(xué)，不僅能對(duì)各國(guó)之間的共性與差異有更多了解，也能更好地了解本國(guó)文化。同時(shí)深入研究英美文學(xué)，能對(duì)文學(xué)作品的主旨大意和思想內(nèi)涵有準(zhǔn)確把握，真正掌握一些活潑且理性的寫作技巧，在潛移默化中接受熏陶，促進(jìn)本國(guó)文化創(chuàng)作內(nèi)涵的切實(shí)提升[5]。特別是英美文學(xué)集中體現(xiàn)了西方社會(huì)的發(fā)展，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)和人生的評(píng)價(jià)及對(duì)美好生活的追求，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過了解英美文學(xué)作品，能使讀者更加深刻體會(huì)社會(huì)人生，開拓思想，加強(qiáng)文化創(chuàng)作，為推動(dòng)世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，英美文學(xué)具有較強(qiáng)的包容性和多元化的文化，文學(xué)價(jià)值與精神價(jià)值極高，涵蓋理性主義價(jià)值、人文主義價(jià)值、黑色幽默價(jià)值等，能表達(dá)作者對(duì)社會(huì)和人生的美好期望及強(qiáng)烈批評(píng)，準(zhǔn)確反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過學(xué)習(xí)和研究英美文學(xué)作品，不僅能對(duì)西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更深入地了解，還能形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，獲得視野的開闊、心靈的凈化和人文素養(yǎng)的提高，更加深刻理解、思考人生與社會(huì)。

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