培　禹　之　昆

歡慶建國60周年的禮炮聲剛剛過去，人民大會堂又迎來一次特殊的盛會。10月17日，由民間學(xué)者李土生積十?dāng)?shù)年心血、為每一個(gè)漢字書寫“傳記”的漢字研究巨著《土生說字》全卷本出版首發(fā)暨座談會，在人民大會堂新聞廳隆重舉行。

這套由中央文獻(xiàn)出版社重磅推出的800萬字的著述，反映了7000個(gè)漢字的衍變及文化內(nèi)涵，分普裝本(24冊)和精裝本(4卷)兩種，所解讀的7000個(gè)漢字包括常用字2500個(gè)，次常用字1∞O個(gè)。通用字3500個(gè)。如此浩大的文化工程，僅憑李土生一己之力奮力完成，其問所耗心力，該是怎樣的一段傳奇?

脫下橄欖綠，坐上“冷板凳”

——研究國學(xué)成其人生目標(biāo)

李土生出生于浙江東陽，父親是當(dāng)?shù)赜忻奈鋲呤?。或許是自小受家鄉(xiāng)“勤耕苦讀”風(fēng)氣熏陶，或許是“婺之望縣”、“歌山畫水”的習(xí)俗浸染，李土生自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，這使得他對于文字的靈感和奇思妙想令人叫絕。

中學(xué)畢業(yè)后，李土生參軍入伍，入黨、提干，后進(jìn)入解放軍南京陸軍指揮學(xué)院學(xué)習(xí)深造，在武警部隊(duì)一干就是18年，始終是個(gè)出色的軍人。緊張艱苦的軍營生活，絲毫沒有消泯他酷愛中國傳統(tǒng)文化的初衷，反而更加磨練了他不達(dá)目的誓不罷休的頑強(qiáng)意志力，他見縫插針堅(jiān)持著對傳統(tǒng)文化的研習(xí)，在哲學(xué)、易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、養(yǎng)生、氣功、書畫等方面均有心得，由于勤于思考，筆耕不輟，于點(diǎn)滴中積累起豐厚的學(xué)養(yǎng)。

鐵打的營盤流水的兵，軍人生涯中誰都會面臨一次轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員的選擇。當(dāng)這種選擇也降臨到李土生頭上時(shí)，他的選擇幾乎讓戰(zhàn)友們目瞪口呆!以他的職級、才干和人品，完全可以到地方后安排一個(gè)不錯的職務(wù)，起碼也可進(jìn)機(jī)關(guān)，當(dāng)公務(wù)員，衣食無憂地度過后半輩子人生。而他，竟然選擇了自謀職業(yè)——以一點(diǎn)可降的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)自組了一個(gè)所謂的文化公司，開始了他自立自費(fèi)研究國學(xué)的創(chuàng)業(yè)之路!

漢字研究是傳統(tǒng)文化研究中最基礎(chǔ)的組成部分。由于漢字是傳承文化的信息載體，是整個(gè)漢民族文化的構(gòu)成因子，只有對漢文字有充分的理解。然后才可探驪得珠地掌握漢民族文化。研究中國文化而不研究漢字是難以想象的，學(xué)習(xí)中國文化不理解漢字的深刻內(nèi)涵同樣是難以想象的。出于對“小學(xué)”的濃厚興趣和對漢字研究現(xiàn)狀的憂心，李土生自組文化公司選擇的突破口，就是決心按照自己的思路去搞漢字研究。他說：“我為每一個(gè)漢字寫‘傳記，既是記述歷史，也是闡述現(xiàn)實(shí)；既是與讀者進(jìn)行學(xué)術(shù)探討與交流，也是在進(jìn)行社會與人生問題的觀察和思考?！?/p>

作為民間學(xué)者，李土生當(dāng)然得不到學(xué)術(shù)體制的保護(hù)和科研經(jīng)費(fèi)的支持，研究過程的艱難坎坷可想而知。研究開始時(shí)，李土生不會用電腦，又有大量的資料查閱和錄入工作需要助手幫忙，于是，幾臺電腦，幾張辦公桌，幾個(gè)書柜，這就是“土生文化公司”的全都家當(dāng)。

自“公司”成立之日起，他上午給助手們講漢字下午請他們整理錄入，下班前，將助手們整理的資料打印出來，晚上回家修改。每晚他都要工作到深夜兩三點(diǎn)鐘，然后，睡上兩三個(gè)小時(shí)，凌晨五六點(diǎn)鐘又要早早趕到工作室，準(zhǔn)備當(dāng)天的講課內(nèi)容。春秋代序，寒暑易節(jié)，他不改初衷，這套“程序”一執(zhí)行就是數(shù)年。

在學(xué)歷等于能力、文憑等于水平的因襲觀念的影響下，研究條件苦，別人不理解，論文發(fā)表難，專著出版難，成果鑒定難，社會認(rèn)可難更是每一個(gè)民間研究者都會遭遇的尷尬。冷漠、拒絕、嘲諷、不解等滋味李土生都嘗到過。但是，他把漢字研究看作自己不容推卸的使命，咬牙堅(jiān)持著。

十載寒暑，他的“土生文化公司”沒見多少“發(fā)展壯大”，但他的研究成果卻以“日進(jìn)斗金”的速度一往無前。2007年，他的10卷本《土生說字》由人民日報(bào)出版社率先出版，他仍不滿足，繼續(xù)披星戴月，繼續(xù)著這項(xiàng)要給每一個(gè)漢字都填寫一張“履歷表”，說出它們的來龍去脈，也說出它們的內(nèi)涵外延的浩繁工程——_直至今天，終成正果!

窮經(jīng)皓首為“說字”

漢字，作為世界上僅存的并仍在使用的表意文字，素有歷史文化的“化石”之稱。漢字不僅記載了中華民族幾千年的歷史，而且以其獨(dú)特的形式，體現(xiàn)了漢民族認(rèn)識事物的特定思維方式和審美習(xí)慣。

“每個(gè)漢字幾乎都是歷史信息的儲存箱，它的結(jié)構(gòu)及其筆畫都蘊(yùn)藏著大量的文化信息，能反映過去，能直觀現(xiàn)在?！崩钔辽f，“漢字是整個(gè)漢民族文化的構(gòu)成因子，對漢字的研究可以傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化?！钡牵掷m(xù)半個(gè)多世紀(jì)的漢字簡化運(yùn)動，造成了漢字“失血”過多，造成了漢字文化信息的大量流失，同時(shí)也造成了文字和文化的斷裂。其突出的特征是年輕一代越來越喪失對古漢語的了解，甚至喪失了對繁體字的認(rèn)知能力，大部分人只習(xí)慣用簡體字進(jìn)行交流，僅把簡體字當(dāng)成一個(gè)個(gè)枯燥艱澀的符號，對漢字的濫用、錯用、誤解、誤讀比比皆是。

基于這種現(xiàn)狀，李土生采用識繁釋簡的研究方法，在繁體字和簡體字的認(rèn)知之間架起一座橋梁。試圖在充分吸收借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，大膽提出自己的觀點(diǎn)，并努力做到言之成理，持之有據(jù)。《土生說字》書遵循的體例是先拆字，然后解釋每個(gè)漢字的基本義項(xiàng)，最后對該字進(jìn)行文化的闡釋。

經(jīng)多年研究，李土生通過對漢字的溯本清源，一個(gè)個(gè)驚人的“密碼信息”被他逐一破譯。漢字的形體演變盡管經(jīng)過了甲骨文、金文、篆書、隸文、楷書等許多階段，它的形體依然保存了豐富的文化內(nèi)涵。先民造字，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，仰觀天文，俯察地理，可以說。漢字中，天地鬼神、山川草木、鳥獸昆蟲、王制禮儀莫不周載，古人的生存智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、社會意識、審美情趣、文化心理等都深深地熔鑄在這一個(gè)個(gè)漢字之中。

近年來，李土生在世界各地邊講中國傳統(tǒng)文化，邊傳授中華術(shù)數(shù)。他在南非與黑人硬漢過招，在英國和紳士夫人懇談，在意大利與友人辯論，在新加坡向公眾演說，無非是為漢字、漢文化的傳揚(yáng)盡一片赤子之心。有不少外國友人都甘拜他為師，李土生第一個(gè)要求就是讓他們學(xué)習(xí)漢字，講好漢語，熱愛中華文化。

《土生說字》只是李土生在漢字研究方面較為成熟的成果，與此同時(shí)，他也在整理這幾十年在儒、釋、道、養(yǎng)生、中醫(yī)等方面的研究成果。屆時(shí)，他還會將多年研習(xí)傳統(tǒng)文化的這些心得體會毫無保留地奉獻(xiàn)給社會?；蛟S，他還會給我們帶來更多如《土生說字》橫空出世一樣的傳奇與驚喜?