朱曉蕓

摘 要：生態(tài)文明建設(shè)是五位一體社會(huì)主義事業(yè)總布局的重要組成部分，是落實(shí)“四個(gè)全面”的必然要求，是緩解社會(huì)主要矛盾的必然要求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之意。文章旨在從以上四個(gè)方面探討習(xí)近平生態(tài)思想戰(zhàn)略地位，以期盡綿薄之力，對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)的相關(guān)理論提供有益補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平生態(tài)思想;生態(tài)文明建設(shè);戰(zhàn)略地位

生態(tài)興則文明興，生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于世界上任何一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展而言都有著十分重要的意義。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須重視生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，提出許多重要論述，站在新時(shí)代的歷史方位，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，勢(shì)必要將習(xí)近平生態(tài)文明思想上升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度來(lái)進(jìn)行考量。

一、“五位一體”總體布局的重要組成部分

國(guó)家對(duì)社會(huì)主義事業(yè)不同發(fā)展階段的認(rèn)知和實(shí)踐是不一樣的。過(guò)去，為了緩解“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力”之間的社會(huì)矛盾，政府側(cè)重于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，忽略了對(duì)自然的保護(hù)，以至于生態(tài)環(huán)境不斷惡化，最終成為制約社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展的“毒瘤”。為更好地解決這個(gè)難題，黨的十八大提出把生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，此后習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置，并在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)要在“本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，進(jìn)一步突顯了“生態(tài)文明建設(shè)”在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的重要地位。

五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)這“五位”是構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的四梁八柱，不論是缺了哪只“腳”，中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)都算不上圓滿(mǎn)。要“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，不能長(zhǎng)的很長(zhǎng)、短的很短。”生態(tài)文明建設(shè)作為聯(lián)系經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四者的橋梁要滲透在各個(gè)方面，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好五位一體社會(huì)主義事業(yè)總體布局各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，通過(guò)形成綠色的發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的基本目標(biāo)，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的不斷向前發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。

二、落實(shí)“四個(gè)全面”的必然要求

2014年12月14日習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察調(diào)研時(shí)提出：“主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”，首次提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。其中，要全面建成小康社會(huì)，必須解決當(dāng)前影響人民生活的重大民生問(wèn)題，不斷提高人民生活質(zhì)量，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，人民群眾對(duì)生活的期盼從“吃飽肚子”到“改善環(huán)境”，這說(shuō)明改善生態(tài)環(huán)境已成為一項(xiàng)亟待解決的民生問(wèn)題，不容忽視。重視生態(tài)文明建設(shè)，啃掉生態(tài)環(huán)境惡化這塊“硬骨頭”，這既是解決民生問(wèn)題的應(yīng)有之舉，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，真正落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局必然要求。

人是自然的一部分，并從自然界那里獲取自身生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，不愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展必然走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，在人類(lèi)發(fā)展史上，小亞細(xì)亞、美索不達(dá)米亞、樓蘭等人類(lèi)文明都因破壞自然而招致泯滅，這些例子告誡世人，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展必須尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，綠水青山就是金山銀山。綠水青山是生態(tài)財(cái)富，金山銀山是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，我們要全面建成小康社會(huì)，不僅需要經(jīng)濟(jì)財(cái)富，更需要生態(tài)財(cái)富，必須牢牢把握住生態(tài)文明建設(shè)的底線，積極“探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展路子。統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的關(guān)系”，通過(guò)走綠色發(fā)展的路子，真正落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

三、緩解社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵因素

十九大明確指出，我國(guó)主要社會(huì)矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，要緩解這一矛盾，必須抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，有的放矢。

化解生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，是解決社會(huì)主要矛盾的重要步驟。首先，人民群眾對(duì)美好生活的需要尤其是對(duì)綠水青山、藍(lán)天白云，對(duì)優(yōu)美的生活環(huán)境的需要是十分迫切的，霧霾、水源污染、土壤重金屬超標(biāo)等等一系列環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)對(duì)人民生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重困擾，威脅著人民群眾身體健康。隨著人民群眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注度越來(lái)越高，因生態(tài)惡化所引發(fā)不滿(mǎn)情緒也越來(lái)越多。其次，不平衡不充分的發(fā)展不僅體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，也體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題成為人民群眾的一塊心病已是不爭(zhēng)的事實(shí)。人民群眾的事情無(wú)小事，如果生態(tài)環(huán)境問(wèn)題得不到很好解決，不能滿(mǎn)足人民對(duì)良好的生態(tài)環(huán)境的期待，即便到2020年全面建成小康社會(huì)，這樣的小康也是不被人民認(rèn)可的，也是經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。

近年來(lái)，在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人民群眾不懈的努力下，我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題有所緩解，但是越在這個(gè)時(shí)候就越不能夠放松?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期”，只有堅(jiān)定信念，苦干實(shí)干，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，才能為人民群眾打造一個(gè)寧?kù)o、美麗、和諧的生活、工作環(huán)境，只有這樣，才能為促進(jìn)社會(huì)主矛盾的解決，才能加快美麗中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程，

四、奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之意

習(xí)近平總書(shū)記指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。”中國(guó)夢(mèng)的核心要義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)的首要前提是高度發(fā)展的生產(chǎn)力，而“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，良好的生態(tài)本身蘊(yùn)含著無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。”生態(tài)興則文明興，只有重視生態(tài)，才能綠色發(fā)展、和諧發(fā)展、長(zhǎng)久發(fā)展，才能不斷提升國(guó)家綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。

民族振興就是中華民族要以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)站在世界舞臺(tái)中央，這要求中國(guó)在國(guó)際外交中不僅要展現(xiàn)大國(guó)氣魄，還應(yīng)同其他國(guó)家一起，肩負(fù)起保護(hù)地球的生態(tài)職責(zé)?！敖裉?，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”，“面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類(lèi)是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身?！盵9]只有共同協(xié)作，才能更好地應(yīng)對(duì)全球環(huán)境變化帶來(lái)的各種難題，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展，而在這之中，中國(guó)為緩解全球性環(huán)境問(wèn)題所做的努力和貢獻(xiàn)，所提供的中國(guó)方案、中國(guó)智慧充分展示中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，同時(shí)也贏得世界其他各國(guó)的贊同與欣賞，促使中國(guó)的國(guó)際地位進(jìn)一步提升。

人民幸福，就是要充分保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)利，讓人民群眾安居樂(lè)業(yè)，生活的幸福指數(shù)不斷提高。擁有優(yōu)美的自然環(huán)境屬于人民的基本權(quán)利范疇，但是當(dāng)下各類(lèi)環(huán)境污染以及由此延伸的一系列社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題逐漸成為影響群眾生活、影響社會(huì)發(fā)展的重要因素，難以滿(mǎn)足人民群眾對(duì)優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境以及對(duì)美好生活需要的期待。要使人民群眾在社會(huì)發(fā)展中不斷增進(jìn)對(duì)幸福的體驗(yàn)，就必然要保障其對(duì)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求的權(quán)利，致力于形成綠色、低碳、循環(huán)的生活方式、發(fā)展方式，還群眾以綠水青山、藍(lán)天白云。

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[8] 習(xí)近平出席2014年國(guó)際工程科技大會(huì)并發(fā)表主旨演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-06-04.

[9] 習(xí)近平在2019年4月28日在北京園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上的講話.

作者簡(jiǎn)介：朱曉蕓（1990.10- ），女，穿青人，貴州納雍人，研究生，助教，研究方向：馬克思主義大眾化。