英語教學(xué)中的中西思維方式差異

馬銀平

摘? 要：語言是思維的展現(xiàn)。不同民族的語言體現(xiàn)著不同民族的思維方式。語言與思維兩者緊密聯(lián)系、相互作用，語言以思維為基礎(chǔ)，且其內(nèi)容也必須依靠思維提供。同時(shí)，傳播和表達(dá)思維最好的工具又是語言，語言表達(dá)方式的多樣性取決于不同的思維方式。中西文化背景和傳統(tǒng)的不同形成了中西不同的思維方式，這種思維方式之間的差異又影響著英語的學(xué)習(xí)與教學(xué)。

關(guān)鍵詞：英語? 思維? 差異? 影響

1? 中方重直覺思維，西方重邏輯思維

直覺思維在中國人的傳統(tǒng)思維中顯得十分重要。中國人思考事物常常是靠“直覺”，而不是憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治?。相反，在西方傳統(tǒng)思維中邏輯思維占有十分重要位置。英國人十分重視邏輯推理，他們很早就把語言與邏輯思維相結(jié)合起來進(jìn)行研究。漢英兩種語言最重要的區(qū)別之一就是漢語的意合跟英語的形合，它們也是這一思維方式差異在漢英語言上的集中體現(xiàn)。

漢語注重意合。漢語句法最突出的特征就是注重隱性連貫。形式連接手段在漢語中極少，而且用得也非常少，所以對(duì)理解句子的意思起關(guān)鍵作用的是句子的語序。英語中常用的連接代詞、關(guān)系代詞、連接副詞、關(guān)系副詞，介詞等在漢語中幾乎沒有，漢語中最大程度地去掉了一切多余的形式連接手段。語法意義和邏輯關(guān)系及詞語之間的關(guān)系常隱存于字里行間。

英語注重形合。英語注重結(jié)構(gòu)完整，注重句子形式，注重以形顯義，句法結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)顯性接應(yīng)，因此各種形式手段的連接詞、從句或分句等經(jīng)常使用在英語句子之中。英語句子不僅常用連接詞和關(guān)系詞來連接句子成分，而且還有其他連接手段：如形態(tài)變化形式（包括名詞、動(dòng)詞、代詞、形容詞和副詞的形態(tài)變化及詞綴變化等），使用和“there”和“it”做替補(bǔ)詞起連接作用，以及廣泛使用代詞保持前呼后應(yīng)的關(guān)系等。這些都是英語形合的典型表現(xiàn)。

2? 中方重形象思維，西方重抽象思維

中國人具有較強(qiáng)的形象思維，而西方人具有較強(qiáng)的抽象思維。所謂形象思維是指通過感知直接把握客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)的思維方式;抽象思維是指人們運(yùn)用概念、判斷和對(duì)立的手段來把握客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)的思維形式。中國人習(xí)慣通過形象的方式來表達(dá)抽象概念，偏重于形象思維，很少運(yùn)用抽象思維;而西方人強(qiáng)調(diào)理性分析，注重邏輯推理，習(xí)慣用抽象方式表達(dá)形象概念。中西方這種思維模式的差異在漢英語言中體現(xiàn)為：抽象名詞的使用頻率在英語文章中要明顯高于漢語文章。漢語句子是按時(shí)間先后順序推移，以動(dòng)詞為中心，靠語義彼此相互連接形成的句子。而英語句子則是以主謂結(jié)構(gòu)為主干，控制句內(nèi)其他各成分，由主到次，遞相疊加形成的句子。再者，漢語用詞習(xí)慣于使用具體的動(dòng)詞和名詞，用詞傾向于具體，經(jīng)常用具體的形象來表達(dá)抽象的內(nèi)容，用實(shí)的形式來代表虛擬的概念。而英語用詞更傾向于使用抽象名詞和介詞來替代動(dòng)詞，用表達(dá)同類事物的整體詞語來表達(dá)具體現(xiàn)象或事物。

3? 中方重主體思維，西方重客體思維

認(rèn)為宇宙是中心，是萬物出發(fā)點(diǎn)的中國文化注重以人為本，注重主體思維。而將自然當(dāng)作中心，注重客觀事物對(duì)人的作用和影響的西方文化則強(qiáng)調(diào)以物為本，注重客體思維。英語的每個(gè)句子都必須有一個(gè)主語，在英語中很少出現(xiàn)沒有主語的句子。主語不僅決定了謂語動(dòng)詞的形態(tài)，而且構(gòu)成了主謂搭配，主謂搭配又是英語句子結(jié)構(gòu)的核心。因此主語在整個(gè)英語句子中不可或缺。相反，結(jié)構(gòu)形式多種多樣且又具有很大詞類兼容性的漢語主語，在句子中并不是不可或缺的。漢語主語和謂語有多種形式，名詞、動(dòng)詞和形容詞都可用作謂語的主要成分。而英語的主語則必須是名詞，在英語句子結(jié)構(gòu)中，主謂搭配規(guī)定其謂語必須是動(dòng)詞。漢語句子則是隱含式語態(tài)，主語身份是主動(dòng)還是被動(dòng)很模糊地隱含其中。而主動(dòng)與被動(dòng)始終徑渭分明的英語則情況正好相反。漢英思維方式的這種差異也體現(xiàn)在對(duì)被動(dòng)語態(tài)的不同處理中。西方民族以主體為中心，嚴(yán)格區(qū)分主體和客體，所以主體“身份”必須明確確定;而我們中國人的思維習(xí)慣是事或物不可能完成人的行為，人的行為必然是由人來完成的。這種思維模式使人們?cè)诒磉_(dá)時(shí)常常把施事者隱藏起來，而把重點(diǎn)放在受事者及行為本身上，因此受事者便充當(dāng)了主語。漢英這一不同思維方式在各自的語言上還有以下一些表現(xiàn)：西方強(qiáng)調(diào)以主體為中心，因此十分強(qiáng)調(diào)句子中所有格人稱代詞的使用，而在漢語句子中其物主代詞的使用卻非常少。英語句子中一般把要表達(dá)的中心置于句子前面，而在漢語句子中則一般多把要表達(dá)的中心置于句子后面，這也是西方人注重以自我為中心，中國人注重以群體為中心的思維模式特征的反映。句子中的否定轉(zhuǎn)移這一現(xiàn)象也體現(xiàn)了中西這一思維方式之間的差異：英語為了突出施動(dòng)者的動(dòng)作和行為的陳述，強(qiáng)調(diào)的是謂語動(dòng)詞的中心作用;而漢語則不用總把陳述主語的謂語動(dòng)詞置于中心位置，因?yàn)槠鋸?qiáng)調(diào)的是從客觀實(shí)際出發(fā)。還必須注意到的一點(diǎn)是：西方注重客觀事物對(duì)人的影響和作用，因而嚴(yán)格區(qū)分主客體;而中國一般認(rèn)為只有人才能做出有意識(shí)的動(dòng)作或行為，所以對(duì)思維的主客體不太加以區(qū)分。這一差別同時(shí)也形成了漢英兩民族兩種不同的語言心理傾向：漢語常傾向使用人稱主語與英語經(jīng)常使用非人稱主語的傾向。

4? 中國人重整體思維，西方人重個(gè)體思維

整體思維是指在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)，從整體出發(fā)，把握事物的特點(diǎn)及屬性。整體思維傾向于系統(tǒng)化和綜合化地認(rèn)識(shí)事物。個(gè)體思維是指在認(rèn)識(shí)事物的過程中將對(duì)象分解成各個(gè)部分，并逐一研究，然后形成整體感知。中國受東方哲學(xué)思想的影響，認(rèn)為人與自然是一個(gè)和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，注重整體思維。而西方人認(rèn)為人是萬物的中心，強(qiáng)調(diào)“天人相分”的哲學(xué)觀點(diǎn)，注重個(gè)體思維。中西方這種思維模式的差異對(duì)漢英語言結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了不同的影響。這種思維方式的差異在語言上主要表現(xiàn)為：英語往往習(xí)慣于由個(gè)人到整體，由點(diǎn)到面的論證;而中國人習(xí)慣于由面到點(diǎn)，由前到后、由遠(yuǎn)及近、由大到小，從整體類推出個(gè)體的論證。在對(duì)事物的定義中，漢英用詞出現(xiàn)不同的傾向。漢語傾向于泛指的概念詞，而英語更傾向于用具體細(xì)膩特指詞。反映在語篇當(dāng)中，漢語篇章常常呈現(xiàn)為螺旋型結(jié)構(gòu)，而英語篇章大多呈現(xiàn)為線形安排。

5? 結(jié)語

總之，思維與語言是辯證統(tǒng)一，相輔相成的。不同的文化與傳統(tǒng)形成了不同的思維模式，而這種思維模式又體現(xiàn)在其語言之中。中西思維模式的差異對(duì)漢英兩種語言同樣有著很大的影響，漢語與英語之間的相互交流，不僅僅是文字上的交流，更重要的是思維模式的交流，只有充分認(rèn)識(shí)到中西思維模式的差異，才能夠更好地完成英語的學(xué)習(xí)研究、教學(xué)等工作。

參考文獻(xiàn)

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