彭秀清
【摘要】梅花,獨在萬物凋零的冬天開放,敢于傲霜斗雪抵御嚴寒,給隆冬涂一抹靚麗暖色,深得世人的喜愛。自古以來,無數文人墨客以寫梅、畫梅、贊梅、唱梅言志,留下眾多優(yōu)秀作品。王冕寫的題畫詩《墨梅》是其中的一個代表,現被選入部編版四年級下冊第七單元教材,詩歌文字淺白易懂,但詩人寫的家中梅、畫中梅、心中梅頗有內涵,墨梅“不要人夸”所寄托的情感更是值得玩味。
【關鍵詞】王冕;墨梅;做人;清氣,風骨
自古以來,無數文人墨客以寫梅、畫梅、贊梅、唱梅言志,留下眾多優(yōu)秀作品。王冕寫的題畫詩《墨梅》就是其中的一個代表,還被選入部編版四年級下冊第七單元教材。此詩文字淺白易懂,但詩人所寫的家中梅、畫中梅、心中梅是頗有內涵的,墨梅“不要人夸”所寄托的情感也是值得玩味的。
墨梅
元代·王冕
我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。
詩人贊美墨梅“不要人夸”,只愿給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。詩的大意是說,我家的洗硯池頭,有一棵梅花樹,朵朵花開的顏色就像是用淡淡的墨汁點染而成。我們家的梅花不需要別人來夸它色彩的艷麗,它只希望自己的清香之氣能夠流動在天地之間。
這首詩有多個版本,到底哪個版本是原版?收藏在北京故宮博物院內的,王冕畫的《墨梅圖》真跡上題的詩是:“吾家洗研池頭樹,個個華開澹墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤?!边@一正版與課本101頁、《小學生必背古詩詞》有出入,為什么有那么多版本?這說明很多人在傳誦,此詩被廣為流傳,被通俗化、口語化了,所以“吾家”就變成了“我家”。這樣一首經典的詩,在大眾傳播的過程中,往往會加入自己的理解,這沒有什么對錯,我們小學生讀詩以課本為準。
學這首詩,我們不能僅僅滿足于知道字面意思,而要深入解讀,站在那個時代,去了解人物所要表達的情感,從而發(fā)現詩的內涵、詩的魅力。
一、家中梅
公元1354年,王冕帶上一家老小回到家鄉(xiāng)紹興諸暨,決定隱居九里山,他自建三間茅草屋,種梅千樹,王冕把新居題名為“梅花樹屋”,自稱“梅花屋主”。這“梅花樹屋”簡直就是世外桃源,就像今天的別墅,池邊上可以種菜,可以栽花,門前屋后,雞鴨成群,他種梅,畫梅,詠梅,這小日子過得很有情調,挺小資的。他傳世的詩和畫大多作于此。
王冕的這首詩是有故事的。詩寫了三種梅花。第一種梅花——家中的梅。詩的第一句“我家洗硯池頭樹”,王冕非常自豪地告訴大家,我家有梅花。梅花在哪兒?就在門前的池塘邊上,“洗硯池”是普通的池子嗎?不是。王冕的“吾家洗硯池頭樹”中的“洗硯池”是有歷史典故的。這個典故跟誰有關?跟王羲之有關。書圣王羲之為了苦練書法,經常到離家不遠的一口池子里邊洗筆、洗硯,洗到什么程度?洗到那口池子的水全都黑了,成了“墨池”,宋人曾鞏有文記錄“臨池學書,池水盡黑”(《墨池記》)。可見,王羲之當時練字是多么勤奮,多么刻苦?!拔壹蚁闯幊仡^樹”里的“洗硯池”其實是一種象征、一種隱喻。
王冕究竟要告訴我們什么?我們都知道,王冕出身貧寒,很小的時候就給地主家放牛,但是,王冕這個孩子很奇怪,他就喜歡讀書,也愛畫畫,愛到癡迷的程度。王冕長大以后成為了一個著名的畫家,他畫得最好的就是梅花,當時人們稱他為“畫梅圣手”,“我家洗硯池頭樹”,他家的這個池子就像是王羲之的洗硯池,是他像王羲之那樣勤奮刻苦的一種象征。這池子的水也將盡黑,“池水盡黑”是他堅持不懈、刻苦努力的一種見證。這是王冕的這首詩當中出現的第一種梅,家中的梅花。
二、畫中梅
我們再來看看第二種梅花——畫中的梅花。他畫的梅花是怎樣的呢?“朵朵花開淡墨痕”他說是“朵朵”花開,而不是說“一朵花開”,也不是說“幾朵花開”,可見,梅花開得是那樣繁密,那樣眾多,是王冕特有的“密梅畫法”。“朵朵花開淡墨痕”,這個“痕跡”的“痕”,有關“痕”的詞語會有哪些呢?比如,大雪無痕、花落無痕、不著痕跡、了無痕跡。很顯然,“淡墨痕”,不僅是一種畫梅的方法,其實是王冕人格心靈的一種彰顯。“淡”,指的是淡泊明志、淡泊名利;“痕”,是不著痕跡、不留名。
據史書記載,王冕的好朋友,想推薦他作府吏,一個兩個都被他回絕了,甚至他的老師也曾勸他,依然被委婉地拒絕。后來元朝滅亡了,明朝的開國皇帝朱元璋,非常欣賞王冕的為人和才華,請他出來輔佐,王冕還是不給面子,以出家為由,拒絕了。封建社會,“出仕”不是每一位讀書人夢寐以求的事嗎?王冕怎么會推脫呢?是他不喜歡為朝廷服務嗎?不是,年輕時的王冕也曾主動求仕,卻不得,又恥于鉆營投機,漸漸就打消了出仕的念頭。他離開家鄉(xiāng),順著運河北上遍游名山大川,還到京城長安尋訪遠祖遺跡,通過深度考察社會,了解民間疾苦,他體驗到的風氣是渾濁的。他懷著“磊落同誰語,孤高與世違”的心情回到家鄉(xiāng),看破紅塵,決定歸隱家鄉(xiāng)。盡管后來多人多次推薦他出山,都被他霸氣回絕:“我有田可耕,有書可讀,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”
當時的元朝有很多達官貴人,了解到王冕的梅畫得好、詩寫得好,紛紛向他求詩索畫,大多都要不到。王冕只和他喜歡的人徹夜長談、縱論古今,離別時還有梅花圖、梅花詩贈送。但他不喜歡的人呢?想見一面都難。傳說,一位大財主慕名想見他,幾次都遭到拒絕;縣官想見,也見不著,這架子好大呀,不過這縣官脾氣好,親自登門,不打招呼直奔王冕那旮旯里的“梅花樹屋”,王冕聽到消息后,趕緊躲了起來,讓縣官吃了“閉門羹”,弄得這縣官很沒面子。也許有人會說,這王冕的情商未免也太低了吧,很多人想攀附權貴都攀不了,他倒好,送上門來還拒絕。
現代有沒有王冕這樣的人?有,最有代表的當屬錢鐘書先生。錢先生是中國古典文化里面最后一個風雅之士。他是一個純凈的讀書人,他的一生淡泊名利,對于世人趨之若鶩的名,他有與眾不同的看法。他不喜歡拋頭露面、不喜歡記者采訪,就連中央電視臺名牌欄目《東方之子》想采訪他,也被拒絕了。他說:“我不需要出名?!卞X鐘書說,做學問得有一顆素樸的心、無功利的心。為潛心治學,他拒絕各種社會頭銜,拒絕出席各種學術會議,拒絕國外多所大學的盛情邀請,拒絕法國政府授其勛章,拒絕美國的天價講課費,拒絕出席國宴,拒絕一切浪費生命的各種應酬……錢鐘書的這些拒絕、不合作,不是和王冕一樣嗎?
如果說王冕“情商低”,那么錢鐘書就是不解風情的“鋼鐵直男”。我倒希望我們的社會少一點“情商高”的人,多一點“情商低”的王冕、“鋼鐵直男”錢鐘書這樣的人。
三、心中梅
王冕的畫都有一個特點:“凡畫必題詩其上”。他曾說:“寫梅作詩,其來一也。名之雖異,意趣實同?!睙o論是“墨梅圖”或是“梅花詩”,勾勒的其實都是一個文人的理想世界。
這首詩當中包含的第三種梅花,就是王冕心中的梅花?!安灰丝浜妙伾?,只留清氣滿乾坤”,“不要”“只要”,這是一種選擇。這種選擇,梅花自己當然不可能做出,請問,誰在替它做出?當然是人啦,只有人才會做出這樣的選擇。讀了一肚子書的王冕,屢試不第,又不愿巴結權貴去獲得功名利祿,選擇了隱居生活,靠作畫易米為生。“只要”,義不容辭;“不要”鏗鏘有力。這個背后彰顯的是王冕的品格和人格。他“不要”什么?不要人夸好顏色。在俗世之人的眼里看來什么是“好顏色”?榮華富貴是“好顏色”,功名利祿是“好顏色”,養(yǎng)尊處優(yōu)是“好顏色”……這些,王冕要不要?不要。干脆利落,堅決不要。
王冕要的是什么呢?“只留清氣滿乾坤”,這才是王冕一生想要的。王冕寫的不是“香氣”,是“清氣”?!跋銡狻焙汀扒鍤狻庇惺裁磪^(qū)別?“香氣”對應的是花,而“清氣”對應的是人;“香氣”是物質上的,“清氣”是精神上的;“香氣”鼻子可以聞出來,“清氣”得用心靈去感受;“香氣”只要要,人人都可以得到,“清氣”只有品味高潔之人才會擁有。
王冕不慕虛榮、不屑富貴,不與黑暗勢力同流合污,他以天下蒼生為己任。王冕畫墨梅,他不是在畫墨梅啊,他畫的就是他的人格啊;王冕寫墨梅,寫的不僅僅是墨梅,寫的就是他的行為啊。王冕是借梅自喻,是寫心中的梅。
自古以來,很多文人墨客都寫過贊揚梅花的詩。宋人陸游的詩句“零落成泥碾作塵,只有香如故?!保ā恫匪阕?詠梅》)借梅言志:就算淪落到化泥作塵的地步,還是香氣依舊;宋人王安石的“墻角數枝梅花,凌寒獨自開”(《梅花》)寫在冰天雪地里,百花凋萎時,獨有梅花冒著冰寒霜雪,抖擻著枝骨,綻苞吐蕊那精神、靈秀、美好的形象;毛澤東寫的梅花“俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑”,借梅盛贊在險惡環(huán)境下,勇于接受嚴峻挑戰(zhàn)的,積極面對困難的新中國的建設者們……
一首詩,讓我們認識了一個人、了解了一個時代,讓我們以史為鑒,學習王冕“不求人夸”的做人態(tài)度,真實地做人,低調地做人,把美德留在人間,為營造風清氣正的環(huán)境做貢獻。
參考文獻:
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