方雪
(福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福州 350117 )
從本質(zhì)上來說,設(shè)計是處理、協(xié)調(diào)人與物的關(guān)系的,或者說設(shè)計是創(chuàng)造性處理“關(guān)系”的學(xué)科。這里的關(guān)系復(fù)雜交錯,有人與人之間的、社會與人之間的、人與自然之間的各種相互關(guān)系,而且隨著時代的發(fā)展不斷地演變,不同時期表現(xiàn)出不同的設(shè)計主要問題和次要問題,同一時期表現(xiàn)出不同的設(shè)計內(nèi)部因素變化和外部因素變化,“設(shè)計思維”也隨著這一些變量的變化而變化。對于變化規(guī)律的把握和前瞻性的預(yù)測分析是設(shè)計的重要組成部分,而這一部分需要用現(xiàn)代數(shù)據(jù)思維來進行觀測和跟蹤。數(shù)據(jù)思維與設(shè)計思維都具備科學(xué)性和時代性,如何使學(xué)生運用數(shù)據(jù)思維來解決設(shè)計問題,二者之間是如何產(chǎn)生聯(lián)系并且相互轉(zhuǎn)化的是貫穿這門課程的教學(xué)理念。
設(shè)計的方法與工作流程是不同的,在這里以設(shè)計工作流程為手段,數(shù)據(jù)思維為導(dǎo)向,以學(xué)生為主導(dǎo)解決問題的方法作為思路,使學(xué)生能夠形成自己的設(shè)計觀和方法論。男裝設(shè)計是實踐性和經(jīng)驗性非常強的設(shè)計種類,男裝設(shè)計相對于女裝設(shè)計有一定的難度,由于其款式,材料和造型上面的變化有一定的局限性,對于發(fā)散性思維非常強的學(xué)生是來說把握起來有一定的難度,男裝需要理性的判斷和對使用者的精準分析,才能保持其長期的穩(wěn)定性發(fā)展和品牌的忠誠度。
本課程將學(xué)生的思維模式調(diào)整到數(shù)據(jù)思維與發(fā)散性設(shè)計思維相互平衡的關(guān)系中進行,建立學(xué)生和老師共同探索的學(xué)習(xí)模式,基于教師的宏觀分析和學(xué)生的創(chuàng)意思維,充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和解決問題的意識。
1.理論體系的建立
>圖1 設(shè)計思維與數(shù)據(jù)思維關(guān)系圖
>圖2 自身的學(xué)習(xí)效率和時間進行量化
>圖3 男裝關(guān)聯(lián)詞影響百分比
讓學(xué)生了解整個數(shù)據(jù)思維的過程,對數(shù)據(jù)三大板塊有所理解:數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)定義(把一個具體業(yè)務(wù)問題定義成一個數(shù)據(jù)可分析問題)、數(shù)據(jù)分析與建模(描述統(tǒng)計、數(shù)據(jù)可視化、回歸分析、機器學(xué)習(xí))、數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)實施(流程改造、產(chǎn)品設(shè)計、標準制定等)。
在這個階段,第一部分給學(xué)生觀看一些數(shù)據(jù)采集和分析的不同手法,重點講解數(shù)據(jù)可視化、數(shù)據(jù)記錄的手段和數(shù)據(jù)的價值。首先數(shù)據(jù)可視化是呈現(xiàn)信息的重要手段,在這里給學(xué)生觀看大量的數(shù)據(jù)圖表如柱狀圖、餅圖、折線圖、莖葉圖的不同用法,使學(xué)生明白在視覺上和功能上如何結(jié)合和表達。其次數(shù)據(jù)的記錄手段部分,讓學(xué)生打開思路,明白什么是數(shù)據(jù),很多學(xué)生認為的數(shù)據(jù)是一堆數(shù)字,在這里列舉一些分析案例,讓學(xué)生明白一切可以電子記錄的都可以是數(shù)據(jù),包括圖片、對話、視頻等等,并且可以通過現(xiàn)代工具即各種記錄方式取得,如數(shù)碼拍攝、錄音、眼動儀器、手機等都可以呈現(xiàn)數(shù)據(jù)信息。
2.數(shù)據(jù)的科學(xué)性能更好的解決設(shè)計問題
數(shù)據(jù)具備寫實性和科學(xué)性,是什么就是什么,不為人的意識所改變,設(shè)計和數(shù)據(jù)之間的關(guān)系如圖1所示。在信息繁雜的時代,通過大量的數(shù)據(jù)來分析男裝設(shè)計已不是那么簡單,信息和數(shù)據(jù)變化太快,新舊數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系也是非常重要的信息,經(jīng)過一系列的課堂分析,學(xué)生大腦中對于男裝設(shè)計的思路開始逐漸清晰,能更理性地看待設(shè)計問題。
1.發(fā)散性設(shè)計思維
藝術(shù)生最擅長的發(fā)散性思維是以主觀意識為主導(dǎo)的思維模式。在男裝設(shè)計課程這一階段先讓學(xué)生以自身感受和需求出發(fā)創(chuàng)作設(shè)計草圖10款以上,再進行數(shù)據(jù)理性分析。這一模式不會禁錮學(xué)生的創(chuàng)作思維,才能有別于具有多年設(shè)計經(jīng)驗的設(shè)計師的思維,有新外觀、新材料、新理念的出現(xiàn)。
2.“量化式”數(shù)據(jù)思維
當文字、方位、生活方式、思維方式等等不可量化的事物都可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)的時候,人們的生活方式和思維方式也發(fā)生了改變,一切不可能的事物都可以被“量化”。
在這里讓學(xué)生形成一定的量化思維習(xí)慣,這也是一種科學(xué)的思維方式,讓學(xué)生明白將感性的設(shè)計問題和發(fā)散性創(chuàng)作思維如何演變成數(shù)據(jù)問題,將復(fù)雜的設(shè)計因素轉(zhuǎn)變成可以記錄的數(shù)據(jù)模式。這個階段分兩個部分進行,第一個部分是讓學(xué)生對問題進行量化,首先讓學(xué)生進行分組,每個小組人數(shù)平均,采用組長負責(zé)制,每個小組成員搜集目前年輕男裝品牌存在的問題和現(xiàn)象不低于10個,這些問題的渠道要求分別來自于互聯(lián)網(wǎng)、手機APP、雜志、多媒體視頻等等,并給來自不同渠道的問題進行編號并進行量化分類處理。
第二個部分明白“自我量化”的概念。2007年加里·沃爾夫和凱文·凱利首次提出量化自我(Quantified Self,QS)的概念,是指用技術(shù)和設(shè)備追蹤、探索自我身體,也稱“自我跟蹤”(Self-tracking)、“自我量化”(Self-quantification)、“自我監(jiān)視”(Self-surveillance)、“個人分析”(Personal Analytics)或“生活駭客”(Life Hacking)。在這里讓每個同學(xué)對自己搜集問題所花費的時間進行記錄,按照課時計算,其中每個組員花費多少時間也要進行記錄,時間總和即作為小組時間總和,這樣我們能讓學(xué)生清楚自己的效率如何,然后對每個小組進行積分制評分模式,每個積分再進行分配,根據(jù)每個組員總結(jié)出問題的效率和問題多少和類別再分配積分,對自己自身的學(xué)習(xí)效率和時間進行量化。(圖2)
“關(guān)聯(lián)物”是數(shù)據(jù)分析的常見詞匯,表示影響數(shù)據(jù)變化的相關(guān)事物。尋找到影響男裝設(shè)計方向和年輕人希望的男裝樣式的關(guān)聯(lián)物就是設(shè)計成功的關(guān)鍵因素。
在教學(xué)的第三階段就是讓學(xué)生形成一定的問題意識,對第一階段得出的幾百個問題,進行分類并提取問題中的關(guān)鍵詞匯,找出高頻詞匯即關(guān)聯(lián)物,經(jīng)過數(shù)據(jù)篩選,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生最關(guān)心的高頻詞匯是價格、質(zhì)地、網(wǎng)絡(luò),在購物過程中大部分年輕人受網(wǎng)絡(luò)信息影響非常大,網(wǎng)紅經(jīng)濟、新媒體會直接影響年輕男性的消費模式。年輕一代更加注重品牌文化和品牌意識,希望男裝更加舒適、個性、時尚、風(fēng)格化。其中年輕男性消費更加注重男裝的營銷模式和專賣店的服務(wù)意識即體驗式消費,圖3中的詞匯基本上能反映目前年輕男性消費群體的心理需求。
1.數(shù)據(jù)收集
在掌握了一系列關(guān)聯(lián)詞后,教學(xué)的第四階段就是讓學(xué)生用最基本的數(shù)據(jù)思維解決問題,根據(jù)這一些問題設(shè)計問卷調(diào)查,每個小組制作并完成《大學(xué)生男裝消費調(diào)查》《男裝品牌市場調(diào)查表》,其中還包含雙11銷售數(shù)據(jù)統(tǒng)計,可以加強學(xué)生對影響銷售的直觀數(shù)據(jù)的積累。
2.數(shù)據(jù)基本分析
針對一堆數(shù)據(jù),小組進行討論,以組長為單位進行簡單的因素相關(guān)和數(shù)據(jù)之間的交叉分析,找出影響不同風(fēng)格品牌的銷售的關(guān)鍵點,分析結(jié)果如下:大學(xué)生對于男裝的需求更多的受價格因素影響,大部分人群接受的價位在200到800之間,眾多大學(xué)生都傾向于休閑風(fēng)格,希望帶有一定的時尚元素,這一時尚元素的比例不能超過整件服飾的20%,而且要運用在局部不明顯部位。色彩的變化對銷售的影響較弱,男裝基本以黑白灰為主要色調(diào),只有少部分人群能接受艷麗的色彩。另外發(fā)現(xiàn)大學(xué)生每個月服裝的消費占據(jù)生活費的60%左右,只有2%左右的學(xué)生花費驚人,經(jīng)常購買1000以上的服飾。90%的學(xué)生都是網(wǎng)購,同時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生購買率最高的男裝品牌為“優(yōu)衣庫”,理由是價格實惠質(zhì)地好又具有一定的知名度,并且有寬松的選購環(huán)境??傮w來說男裝存在一系列的共性問題和許多個性問題,大部分男性希望的男裝關(guān)鍵詞匯是城市紳士,優(yōu)雅,風(fēng)趣,分享,禮貌,慢生活,活出人生品質(zhì),但是現(xiàn)在的男裝服飾基本只能滿足潮流、休閑、文藝等風(fēng)格。更多的大學(xué)生關(guān)注的是性價比,大學(xué)生人群與社會人群的主要區(qū)別在于,后者更傾向于品牌專賣店,并且把品質(zhì)需求放在第一位,價格因素不起決定性作用。
根據(jù)《男裝品牌市場調(diào)查表》中的品牌雙11銷售數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)其中三個品牌銷量好的都是基礎(chǔ)款,但是又具有一定的設(shè)計點,比如毛衫上的小圖案,中國傳統(tǒng)圖案的局部刺繡。在價格上,銷量好的品牌都是實實在在的對折銷售,優(yōu)惠力度較大。在色彩上,我們發(fā)現(xiàn)銷售好的大多數(shù)都是黑色為主,局部中性色為輔,一些特別流行的色彩銷售量并沒有基礎(chǔ)色的銷量高。然而對于一些小眾品牌如“黑鯨”的數(shù)據(jù)對比分析發(fā)現(xiàn)暢銷的也是基本款,并沒有受到太多的設(shè)計因素影響。還有一些文藝風(fēng)格男裝品牌如“速寫”,在雙11前后銷售數(shù)據(jù)變化很小,價格打?qū)φ垡陨系牟啪邆湟欢ǖ奈Α?/p>
大數(shù)據(jù)的核心意義在于發(fā)現(xiàn)和挖掘潛在價值,而不在于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實價值。其科學(xué)方法論意義不在于從“已知”的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題和規(guī)律,而在于從“未知”的種種可能中發(fā)現(xiàn)問題和規(guī)律。數(shù)據(jù)的潛在價值就如同發(fā)現(xiàn)設(shè)計“需求”一樣,設(shè)計市場的潛在需求需要通過數(shù)據(jù)的潛在價值體現(xiàn)出來。
1.男裝品牌設(shè)計開發(fā)內(nèi)容
在做完豐富的市場調(diào)查數(shù)據(jù)分析之后,要對男裝品牌設(shè)計進行分析與簡單的預(yù)測,以更好的指導(dǎo)進行實踐性的創(chuàng)作,而不是盲目的形式感設(shè)計,這樣設(shè)計才能具備一定的市場價值和需求。整個男裝設(shè)計的發(fā)展規(guī)律和設(shè)計方向不是一次兩次的數(shù)據(jù)能體現(xiàn)出來的,需要每年進行數(shù)據(jù)跟蹤和篩選分析。
在課程的最后一個階段,帶有預(yù)測性階段,首先擬定一個預(yù)解決的主要問題,并對使用者進行分析,建立清晰的產(chǎn)品定位,再從款式風(fēng)格定位、款式設(shè)計、色彩、年齡、價格、面料等的設(shè)定和選用上每個小組按照自己調(diào)查的信息資料和相關(guān)數(shù)據(jù),以小組為單位創(chuàng)作符合年輕人需求的男裝品牌,以填補目前男裝市場上的空白和解決一些設(shè)計問題。在這個過程中我們通過采樣分析,得出影響男裝每個因素之間的合適配比,決定設(shè)計款式風(fēng)格的細微變化,流行元素設(shè)計的配比,流行色和經(jīng)典色的配比,不同的款式生產(chǎn)哪些顏色以更好地控制庫存比例,最后小組以PPT文檔模式匯報課程結(jié)果。在進行兩次設(shè)計創(chuàng)作之后,再把創(chuàng)作設(shè)計與市場調(diào)研以后產(chǎn)生的設(shè)計圖進行對比分析,讓學(xué)生對自己的設(shè)計產(chǎn)生一定的評判能力。
2.如何分析數(shù)據(jù)的“潛在價值”
對教學(xué)和學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)計,每一組數(shù)據(jù)都有其潛在的價值,也許在不久的將來都會起到重要作用,具備二次利用的價值,需要對數(shù)據(jù)做分類,不能因為一時的無用而放棄,這需要長期的堅持和分析。
在這次的數(shù)據(jù)跟蹤分析過程中,發(fā)現(xiàn)目前男裝的分類不能完全滿足年輕男性群體的需求,大部分只能滿足于時尚、休閑和潮流的服飾需求,對于其他形式的風(fēng)格欠缺;年輕男性對于運動健身的愛好不如打游戲來得吸引人,大部分偏向于“宅”文化;從分析的雙11數(shù)據(jù)來看,品牌代言人的作用也沒有那么大,對于男裝的消費也越來越傾向于價格與價值的回歸,消費更加理性;各大品牌之間的跨界合作,對于服飾的銷售影響度增大,年輕人更熱愛新元素和動漫、繪畫、國際大品牌之間的融合。
數(shù)據(jù)思維和設(shè)計思維的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系的建立是一個長期的過程,這需要學(xué)生能自覺地養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對一門學(xué)科通過2到3年的跟蹤學(xué)習(xí),對某一領(lǐng)域的規(guī)律的理解已經(jīng)逐漸成熟,量變產(chǎn)生質(zhì)變,畢業(yè)時已經(jīng)具備一定的數(shù)據(jù)和信息的儲備量,當我們的信息儲備到一定階段的時候,事物的本質(zhì)和狀態(tài)也會發(fā)生改變。這意味著畢業(yè)的時候能直接在工作中使用,同時這對畢業(yè)設(shè)計也有一定的指導(dǎo)意義,可以結(jié)合大學(xué)期間多年積累的問題將其轉(zhuǎn)換成設(shè)計問題,最終應(yīng)用到設(shè)計中。