淺談建設(shè)廣西高校本土民族民間舞公共課程的重要價(jià)值

符燕

[摘? ? 要]黨的十八大以來，黨和國家加大推進(jìn)高校美育教育改革工作，尤其在2019年4月教育部印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》，對(duì)提升學(xué)生審美能力、人文素養(yǎng)與促進(jìn)人格完善提出了新要求，即強(qiáng)調(diào)各地區(qū)高校應(yīng)加強(qiáng)分類指導(dǎo)，因地因校制宜，鼓勵(lì)特色發(fā)展，形成“一校多品”的新局面。廣西本土民族民間舞蹈是地區(qū)民族文化發(fā)展的重要載體，在廣西高校公共課程中融入本土民族民間舞蹈教育，有利于激活校園的藝術(shù)文化氛圍，助力本土民族文化的傳承與發(fā)展，提升高校學(xué)生的民族文化自信。

[關(guān)鍵詞]民族民間舞蹈;高校美育改革;民族文化

自1917年我國偉大的教育家蔡元培先生在《新青年》雜志上發(fā)表《以美育代宗教說》一文后，美育便在中國的教育事業(yè)中逐漸占有一席之位，在現(xiàn)代高等教育體系中更發(fā)揮著極為重要的作用。實(shí)踐證明，高校建設(shè)發(fā)展審美教育能夠豐富校園藝術(shù)氛圍、活躍大學(xué)生的精神生活、陶冶道德情操， 尤其在提高學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)方面有著其他學(xué)科沒法代替的作用。同時(shí)，藝術(shù)是人類精神活動(dòng)外化的重要載體，是各民族文化傳承和發(fā)展的重要途徑，美育的建設(shè)工作能夠利用藝術(shù)絢麗多姿的表現(xiàn)形式拓展學(xué)生的眼界， 并讓他們?cè)跐撘颇蝎@得民族文化的自信。

黨的十八大以來，黨和國家更是對(duì)全面改進(jìn)高校審美教育工作進(jìn)行了重要部署，從國務(wù)院辦公廳于2015年發(fā)布國辦發(fā)〔2015〕71號(hào)文件《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，到教育部于2019年發(fā)布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》，都在強(qiáng)調(diào)各地區(qū)高校應(yīng)以藝術(shù)審美教育的改革發(fā)展為重點(diǎn)，在普及藝術(shù)教育、深化美育教育改革的過程中推進(jìn)藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。

一、 廣西本土民族民間舞蹈自身的藝術(shù)文化價(jià)值

民族民間舞蹈以動(dòng)律性的人體動(dòng)作為媒介，記錄和展示了各民族民間豐富多彩的地域特色、民俗習(xí)慣和宗教信仰等文化因素，是每個(gè)民族精神文明的重要組成部分。廣西本土民族民間舞蹈涵蓋了壯族、瑤族、京族、仫佬族等少數(shù)民族的舞蹈，內(nèi)容上多以表現(xiàn)各民族民間的生活生產(chǎn)和宗教信仰文化為主，例如壯族的《舂堂舞》《采茶舞》，京族的《采茶摸螺舞》《天燈舞》，瑤族的《盤王舞》《開山舞》，仫佬族的《白馬舞》等，都反映出各少數(shù)民族所獨(dú)有的社會(huì)生活和精神風(fēng)貌。在其舞蹈表演的形式上都以道具舞為主，最常見的舞蹈道具有扁擔(dān)、傘、手巾以及斗笠等，它們都來自于民間日常農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)中，體現(xiàn)出濃郁的廣西地域特色和傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化氣息。從舞蹈的審美特征上來看，或古樸、或奔放、或端莊、或肅穆的舞蹈動(dòng)作，無不反映出廣西各少數(shù)民族在常年面對(duì)艱苦的生活環(huán)境時(shí)所持有的積極樂觀的心理狀態(tài)和精神追求，以及祖祖輩輩不斷傳承下來的渴望族群團(tuán)結(jié)、子孫興旺以及五谷豐登的美好愿景。因此，對(duì)于廣西本土民族民間舞蹈來說，無論是壯族的“蛙形舞姿”還是京族的“輪指”都不僅是一種舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)形式，更是一個(gè)民族古老文化的符號(hào)象征，承載著這個(gè)民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化記憶，具有極為重要的文化研究意義和保護(hù)與傳承價(jià)值。而教育傳承是文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的必由之路，其中學(xué)校教育傳承是文化傳承系統(tǒng)中最具有規(guī)范性、科學(xué)性和有效性的途徑。

二、本土民族民間舞蹈公共課程在廣西高校中的美育價(jià)值

首先，建設(shè)廣西本土民族民間舞蹈課程能夠?qū)Ω咝Ｖ袀鹘y(tǒng)的美育體系進(jìn)行豐富，由此拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提升美育課堂建設(shè)的趣味性和特色性。

其次，廣西地方高校具有學(xué)習(xí)本土民族民間舞蹈的地理優(yōu)勢(shì)，提升了課程的實(shí)踐性和學(xué)術(shù)性。廣西地方高校本身就處于淳樸本真的少數(shù)民族文化氛圍中，相較于通過傳統(tǒng)的言傳身教和視頻學(xué)習(xí)去感受千里之外的民族文化以及舞蹈律動(dòng)，例如藏族、蒙古族以及維吾爾族民間舞等高校傳統(tǒng)舞蹈公共課程中的民族民間舞內(nèi)容，本土民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)途徑顯得更加豐富生動(dòng)。除了傳統(tǒng)的課堂實(shí)踐教育，學(xué)生還能夠利用廣西高校的地緣優(yōu)勢(shì)直接參與到本土民族的民俗、節(jié)慶活動(dòng)中去，進(jìn)行實(shí)地的田野采風(fēng)學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，能夠置身于原生態(tài)的民間文化氛圍里，切身體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、觸摸本土民族民間舞蹈文化最本真的樣子，接受其感染和熏陶，使學(xué)生更直觀、更全方位地感受本土民族的舞蹈美、文化美，在寓教于樂中收獲真、善、美的體驗(yàn)。并通過肢體模仿與文化交流將美的感受內(nèi)化為情感的共鳴，在加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的同時(shí)，促進(jìn)其產(chǎn)生民族文化認(rèn)同感，從而完成刻板口頭教育到美育教育的升華，將本土民族民間舞蹈文化的價(jià)值最大程度地進(jìn)行發(fā)揮。

最后，大學(xué)生是國家、地方社會(huì)文化的主要建設(shè)者和繼承者。在廣西高校美育體系中建設(shè)本土民族民間舞蹈課程，就能夠讓地方民族文化的“記錄者”與“繼承者”相遇，通過讓大學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)本土民族民間舞，進(jìn)行實(shí)踐性肢體訓(xùn)練的同時(shí)，還將帶領(lǐng)其進(jìn)一步接受地方少數(shù)民族的審美情感、審美理想所帶來的精神洗禮，使學(xué)生進(jìn)一步了解與認(rèn)識(shí)本土少數(shù)民族民間舞蹈起源與發(fā)展的人文背景、文化內(nèi)涵的深厚底蘊(yùn)，成為廣西本土民族文化傳承與發(fā)展的新興力量和長效載體。并且身為當(dāng)代的大學(xué)生，有能力也有責(zé)任將自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與本土民族民間舞蹈文化相結(jié)合，為推動(dòng)地方民族文化創(chuàng)新和重振廣西民族區(qū)域文化注入新活力，這也將成為廣西地方高校普及、傳承與發(fā)展本土民族文化的重要途徑和手段。

三、建設(shè)廣西本土民族民間舞蹈公共課程的時(shí)代價(jià)值

首先，自黨的十八大以來，黨和國家除了提出要大力推進(jìn)美育改革工作之外，還提出了一個(gè)重大戰(zhàn)略思想——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記對(duì)文化自信與中華民族偉大復(fù)興之間的關(guān)系作出了深刻闡述：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！庇纱?，中國文化教育迎來了一個(gè)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族文化自信成為了重要的工作目標(biāo)。廣西作為全國5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中的一員，高等教育更是地方文化建設(shè)工作的生力軍，在樹立和提高文化自信的過程中，首要目標(biāo)應(yīng)是激發(fā)本地區(qū)少數(shù)民族文化的自信，因此，廣西高校應(yīng)大力開發(fā)與本土少數(shù)民族文化相關(guān)的課程教育體系。

舞蹈藝術(shù)作為民族文化的重要組成部分，廣西本土民族民間舞蹈無論是在表現(xiàn)內(nèi)容上還是在動(dòng)律體態(tài)方面都蘊(yùn)含著廣西所特有的地域和民族文化，體現(xiàn)了本土少數(shù)民族人民的審美個(gè)性、審美追求和生活習(xí)俗等族群文化精神內(nèi)涵。在廣西高校美育體系建設(shè)中開設(shè)本土民族民間舞蹈課程，能夠向來自全國各地的大學(xué)生展示廣西本土民族原生文化的藝術(shù)魅力，學(xué)生在接受美育熏陶的同時(shí)不但實(shí)現(xiàn)了民族文化的傳承，還在“接地氣”的田野采風(fēng)學(xué)習(xí)中更為真實(shí)地感受原生態(tài)的本土少數(shù)民族文化美，在潛移默化中增添對(duì)廣西地區(qū)少數(shù)民族文化關(guān)注與學(xué)習(xí)的積極性，讓本土民族文化的建設(shè)與發(fā)展更加自信、繁榮。因此，廣西高校在公共課程體系中建設(shè)本土民族民間舞蹈課堂很好地將人才培養(yǎng)工作與民族文化自信的樹立相結(jié)合，具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而助力的時(shí)代價(jià)值。

其次，2019年4月教育部印發(fā)的 《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》（下文簡(jiǎn)稱《美育工作意見》），明確提出：“各地區(qū)高校應(yīng)加強(qiáng)分類指導(dǎo)，因地因校制宜，鼓勵(lì)特色發(fā)展，形成‘一校多品的新局面?！边@標(biāo)志著我國在高校教育建設(shè)方面對(duì)于校園美育文化的發(fā)展提出了新命題。廣西高校在公共教育體系中建設(shè)本土民族民間舞課程，正是從《美育工作意見》中所涉及的“因地制宜”工作方針出發(fā)，充分利用本土豐富的少數(shù)民族民間舞蹈文化資源，在一味強(qiáng)調(diào)肢體訓(xùn)練的傳統(tǒng)舞蹈美育課程的基礎(chǔ)上注入本土少數(shù)民族的文化基因，讓學(xué)生在解放身體的同時(shí)，增進(jìn)對(duì)少數(shù)民族民間文化的關(guān)注。通過對(duì)本土民族民間舞實(shí)踐訓(xùn)練課程的開發(fā)、組織學(xué)生走出校外進(jìn)行田野調(diào)研和學(xué)習(xí)等活動(dòng)來增強(qiáng)廣西高校公共課程的特色性、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、豐富學(xué)生的校園文化生活，使廣西高校在全國的美育工作以及校園文化建設(shè)中獨(dú)樹一幟。

四、結(jié)語

當(dāng)代高校教育作為培養(yǎng)我國社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要環(huán)節(jié)，有責(zé)任和義務(wù)將優(yōu)秀的地方少數(shù)民族藝術(shù)文化納入人才培養(yǎng)體系當(dāng)中，從而使大學(xué)生們不但具有先進(jìn)的學(xué)科理論知識(shí)，還能夠?qū)Ω髅褡迕耖g文化與藝術(shù)的發(fā)展有所關(guān)注與了解，具有高度的民族文化自信，為實(shí)現(xiàn)地方區(qū)域文化繁榮和中華民族偉大復(fù)興而助力。因此，在廣西高校公共教學(xué)體系中開設(shè)本土民族民間舞課程，體現(xiàn)了高校在少數(shù)民族聚居區(qū)中所應(yīng)發(fā)揮的文化服務(wù)職能，用科學(xué)化、規(guī)范化、藝術(shù)化的教學(xué)方式為學(xué)生展現(xiàn)地方民族文化的特殊魅力，在響應(yīng)黨和國家對(duì)于加強(qiáng)美育改革工作的號(hào)召下，為進(jìn)一步加強(qiáng)廣西地方民族文化的保護(hù)與傳承注入了新活力。

參考文獻(xiàn)：

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