張伊

摘? 要：我國是一個擁有著悠久歷史文明與璀璨的文化的文明古國，在數(shù)千年的傳承中誕生了非常優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國的燦爛文明的一部分，是我國的文化的基礎(chǔ)，承載著中華民族的民族精神。在今天的中國，重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是十分重要的。該文主要討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)法的保護。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 商標(biāo)法? 保護模式

中圖分類號：G122 ? ?文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）03（c）-0081-02

我國是一個擁有著悠久的文明的古國，在曾經(jīng)四大文明古國中，只有我們中華民族的傳承一直被延續(xù)。在近五千年的悠久歷史中，中華民族的先輩們利用自己的智慧創(chuàng)造了一系列燦爛的文明，使得我們中華民族能夠綿延不絕，至今依然屹立在世界的東方。在過去的數(shù)千年里，我們的祖先不僅給我們留下了寶貴的財富，也留下了很多的智慧，這些留下來的智慧或者文化底蘊或者民族精神便可以稱作是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古人留給我們的最寶貴的財富，這些財富的價值不是金錢能夠衡量的。在中國綿延的幾千年中，中華民族的發(fā)展也是一波三折，不斷經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮。戰(zhàn)爭是殘酷的，卻也能促使文化的碰撞與融合，從而產(chǎn)生新的文化。但是在數(shù)千年的發(fā)展中，有一點是毫無疑問的，就是一代代的傳承過程中，也使得很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)丟失，這些是人類發(fā)展過程中的損失，也是我們中華民族的損失。當(dāng)前，習(xí)近平總書記提出了“四個自信”，其中一個自信便是“文化自信”，因此，在當(dāng)前中華民族不斷騰飛的今天，好好保護好我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的。保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有利于我們中華文化的傳承，也有利于中國以后更好的發(fā)展。

1? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

在我國的規(guī)定中，文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)很好解釋，即是能看得到摸得著的傳承的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正好與之相反，是看不見摸不著的，卻也真真實實存在的東西，一般被稱作是“口頭遺產(chǎn)”或“無形遺產(chǎn)”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活的文化，具有非物質(zhì)性，可能的表現(xiàn)為實踐、表演、技能等多種形式。

2? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的必要性

在當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展較好，人們生活水平不斷提升的今天，重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是十分必要的。中國是一個有著十分悠久歷史的文明古族，一代代的中華兒女給東方的這片大地帶來了生機，也給世界文明的發(fā)展做出了偉大的貢獻。中華民族的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，若干次戰(zhàn)爭的洗禮，對中華民族的發(fā)展造成了巨大的沖擊，卻也更凝聚了中華民族的感情。在新中國的今天，我們比以往任何時候都更加接近實現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”，因此，人們的溫飽問題已經(jīng)不是中國需要擔(dān)心的問題，而擺在中國當(dāng)前的問題是如何能夠使得中國更好更快地發(fā)展，這些很多時候就需要中國人重視中華民族的優(yōu)良品德，需要我們的國家重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的精神所在，是民族之魂，其傳承的好壞直接關(guān)系著中華民族的發(fā)展。因此，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有利于中華民族的傳承，還有助于增強民族凝聚力。

當(dāng)前，隨著全球化趨勢的不斷推進，加上一些歷史性的原因，世界上對于我國的文化傳承不能做到平等看待甚至?xí)M行蓄意的掠奪，因此，當(dāng)前，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紛爭事件很多，經(jīng)常會發(fā)生。因此，假使做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)法保護，那么可以很大程度上保障文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展，還能利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)效益，使其充分發(fā)揮重要的經(jīng)濟效益和社會效益。

3? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實踐和理論基礎(chǔ)

3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的國家支持

新中國成立后，我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作就已經(jīng)開始，進入21世紀(jì)后，我國在這方面的重視程度不斷增多。2004年，我國作為第一批成員國的身份加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，并在后面的幾年里相繼出臺一系列關(guān)于加強文化遺產(chǎn)的保護的相關(guān)政策，這些政策很大程度上起到了保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，同時也在很大程度上加強了中國民眾對于相關(guān)文化的認(rèn)知與認(rèn)可。在當(dāng)前，我國在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，堅決堅持“四個自信”，深入執(zhí)行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的理念，我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會越發(fā)得重視，我國在相關(guān)方面的宣傳與教導(dǎo)等也會使得群眾對于相關(guān)文化的認(rèn)可度增多。

3.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的私權(quán)性

由于我國地廣物博，在960萬km2的土地上生活著56個民族，因此，在我國數(shù)千年產(chǎn)生的文化遺產(chǎn)中，很多的文化遺產(chǎn)是依據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等生成的，因此，在我國一半非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由一定的民族或者地區(qū)所享有，具有一定的地域性。在國際上，相關(guān)的組織或者政府也明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有私權(quán)性，因此，這一點便保證了知識產(chǎn)權(quán)法具備保護的前提，同時，由于私權(quán)性，也使得當(dāng)?shù)氐恼蛘邆€人等可以引入商標(biāo)制度，從而進行保護與發(fā)揚光大。

4? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本原則及權(quán)利

4.1 基本原則

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)法進行保護制度的構(gòu)建時，需要堅持知情權(quán)、先保護以及利益分享等基本原則。

4.1.1 知情權(quán)原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般而言是隱形的，其表現(xiàn)方式有很多，因此，很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會涉及到傳承者或者傳承的家族等，在對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行商標(biāo)法保護時，首先便是要保證相關(guān)傳承者的知情權(quán)，必須要進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)之前便將其詳細內(nèi)容告知傳承者，同時關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度以及情況等，也應(yīng)當(dāng)與傳承者進行詳細的交流等。

4.1.2 先保護原則

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)法的保護中還需要堅持先保護原則。對于已經(jīng)能夠認(rèn)可的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該第一時間要意識到對其的保護。雖然在對其保護中需要保證知情權(quán)原則，但是，如果在于傳承者洽談的過程不是很順利的話，那么需要先進行保護，形成知識產(chǎn)權(quán)，只有這樣，才能將該權(quán)利作為在先保護他人的商標(biāo)注冊。

4.1.3 利益分享原則

利益分享原則是指應(yīng)當(dāng)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人與利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲利的適用人之間的利益保持均衡。由于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)中可能涉及到多方的利益，因此，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行商標(biāo)保護時需要保護好相關(guān)的利益，做好利益分享原則，千萬不能因為相關(guān)利益的沖突影響到文化遺產(chǎn)的保護。

4.2 權(quán)利的主客體及其內(nèi)容

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)法進行保護時，需要明確相關(guān)權(quán)利的主客體。在對商標(biāo)的注冊中，一般而言享有商標(biāo)權(quán)利的會是主體，這種情況需要具體問題具體分析。對于是由個人傳承或者具有家族傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么在對商標(biāo)進行注冊時，可以讓權(quán)利認(rèn)定為個人或者家族;而對于其他的情形，如果涉及到國家層面的，那么應(yīng)該將權(quán)利的主體交由國家。權(quán)利的客體參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，雖然在商標(biāo)的享有權(quán)上不占據(jù)優(yōu)勢，但是其也會是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的很重要的一部分。在對商標(biāo)的享有權(quán)上面主要分為使用權(quán)和禁止權(quán)。證明商標(biāo)的注冊人自己不能使用該注冊證明商標(biāo)，應(yīng)該由具有檢測和監(jiān)督能力的組織注冊和使用。

參考文獻

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