楊威

摘要：從中國共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程來看，黨的領(lǐng)導(dǎo)具有思想優(yōu)勢、民心優(yōu)勢、組織優(yōu)勢等諸多突出優(yōu)勢。步入中國特色社會主義建設(shè)的新時代，我們必須加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨的執(zhí)政能力，堅定不移地鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。為此，我們要在堅持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的前提下，加深對黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識：銘記歷史，維護好黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán);立足現(xiàn)實，掌握好黨的“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán);著眼未來，運用好黨的“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。并在此基礎(chǔ)上，積極探索新時代鞏固上述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的實現(xiàn)路徑：一方面，在全面中有重點，重點中有核心，并能夠聚焦核心，鞏固黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);另一方面，在抓重點中兼顧全面——在了解黨情、國情、世情的基礎(chǔ)上凝聚人心，準(zhǔn)確定位，妥善處理好中國共產(chǎn)黨與黨員個人、中國共產(chǎn)黨與人民群眾、中國共產(chǎn)黨與世界人民等方面的關(guān)系，從而為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)乃至中華民族的偉大復(fù)興提供堅強政治保證。

關(guān)鍵詞：新時代;中國共產(chǎn)黨;領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

中圖分類號：D25 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1004-3160（2020）03-0031-07

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國的社會發(fā)展亦正處在重要戰(zhàn)略機遇期。黨的十九大提出中國特色社會主義進入新時代，這是對我國社會發(fā)展所作出的新的歷史定位。2020年至2035年，我國在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，用15年時間“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，從而進入現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。2020年既是全面建成小康社會的決勝期，也是開啟新的戰(zhàn)略階段的機遇期?！盎緦崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”是我國全面建設(shè)現(xiàn)代化的第一個戰(zhàn)略階段，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，民族復(fù)興偉業(yè)亟須加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。面對新的歷史機遇和時代發(fā)展需要，我們必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。這是奪取中國特色社會主義偉大勝利的根本保證，事關(guān)人民幸福、民族未來、國家興衰和人類進步。在新時代堅定不移地鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，需要我們充分把握中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量所具有的突出優(yōu)勢，深入剖析領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的深刻內(nèi)涵，正確處理中國共產(chǎn)黨與其所處政治環(huán)境之間的諸多關(guān)系。

一、現(xiàn)實邏輯：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有突出優(yōu)勢

進入新時代，我國的社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，令世界人民為之驚嘆，這與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)所具有的優(yōu)勢密不可分。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！盵1]中國共產(chǎn)黨堅持“以人民為中心”，一心一意謀發(fā)展，全心全意為人民。在中國的政治力量中，中國共產(chǎn)黨是唯一能夠帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量，其自身具有諸多突出優(yōu)勢，主要體現(xiàn)為：

（一）中國共產(chǎn)黨的思想優(yōu)勢：堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨“黨心”的核心所在，代表了全體黨員的共同信仰。具體來說，第一，馬克思和恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人，他們原本擁有卓越的政治才能卻甘愿放棄一切，一生為了人類的解放事業(yè)而奮斗不息，甚至冒著生命危險為無產(chǎn)階級尋求光明，被譽為世界千年偉人。第二，馬克思主義理論是在繼承人類已有智慧結(jié)晶基礎(chǔ)上所形成的揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的理論成果。中國共產(chǎn)黨人以共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想，在反思?xì)v史、立足現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，科學(xué)地預(yù)見了人類社會的發(fā)展方向，結(jié)合中國實際規(guī)劃了未來社會的美好藍(lán)圖，并指明了實現(xiàn)路徑，制定了“中國方案”。第三，中國化的馬克思主義理論成果是馬克思主義在中國具體的革命和建設(shè)實踐中探索出來的思想精華。中國人民運用毛澤東思想戰(zhàn)勝了革命時期和社會主義建設(shè)初期的各種挑戰(zhàn)和威脅，從而使得中華民族能夠傲然屹立于世界東方;十八大以后基于實踐的理論探索將中國社會發(fā)展引領(lǐng)到一種新境界，中華民族得以走到世界舞臺的中央與世界人民共同筑夢。第四，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切的指導(dǎo)思想。只有堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并以此鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使中國擁有無限光明的前景。

（二）中國共產(chǎn)黨的民心優(yōu)勢：以百姓之心為心

中國共產(chǎn)黨以百姓之心為心，從代表最廣大人民群眾根本利益的角度來講，黨心即民心。具體來說，第一，中國共產(chǎn)黨代表中國工人階級和最廣大人民群眾的利益，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨在成立之初就為爭取廣大人民群眾的利益而奮斗，致力于由無產(chǎn)階級建立國家并逐步消滅階級差別。建國后更是將“人民”放在了行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)最高機構(gòu)的名稱之中，國名、國體、政體中也都體現(xiàn)出“人民”一詞。從“三個代表”中的代表最廣大人民群眾的根本利益，到科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的以人為本，再到習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心”，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位。第二，中國共產(chǎn)黨堅持的人民立場在理論與實踐上相一致。從戰(zhàn)爭時期的舍命相助到建設(shè)時期的風(fēng)雨同舟，人民群眾與中國共產(chǎn)黨親如一家。特別是在大災(zāi)大難面前，中國共產(chǎn)黨與人民群眾的密切關(guān)系經(jīng)受住了歷史考驗，雖經(jīng)時代變遷，但卻初心不改、矢志不渝。在中國，只有中國共產(chǎn)黨能夠使全體人民團結(jié)一心、眾志成城，凝聚起14億人的磅礴力量共同完成預(yù)定目標(biāo);在中國，只有中國共產(chǎn)黨才能夠如此察民情、知民需、重民意，有如此強大的親和力、感召力、塑造力。為什么中國共產(chǎn)黨能夠做到這一點？歸根結(jié)底是因為中國共產(chǎn)黨與人民群眾心連心。

（三）中國共產(chǎn)黨的組織優(yōu)勢：健康而又富于生命力

之所以說黨的組織優(yōu)勢在于其健康而又富于生命力的“肌體”，是因為：第一，中國共產(chǎn)黨的“肌體”是久經(jīng)戰(zhàn)火考驗和淬煉的“鋼鐵之軀”，其自身組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明、目標(biāo)明確、初心篤定。根據(jù)中共中央組織部公布的數(shù)據(jù)，截至目前全國黨員總數(shù)已達(dá)9000余萬。中國共產(chǎn)黨每年都有新鮮的血液和養(yǎng)分不斷注入，是名副其實的世界第一大黨。第二，中國共產(chǎn)黨還擁有對黨員進行思想教育、組織管理等自我建設(shè)和自我革新的能力，黨內(nèi)涌現(xiàn)出一大批先進代表和優(yōu)秀楷模。全面從嚴(yán)治黨使黨的自身保持了純潔性和先進性，從而匯聚起全民族中一大批賢良方正的英才。第三，中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，不斷推陳出新、與時俱進，為適應(yīng)時代發(fā)展需要而不斷提高自身治國理政的綜合能力。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、競爭力占據(jù)著絕對優(yōu)勢，因而只有她才有如此強大的影響力和生命力。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過革命、建設(shè)與改革幾個歷史時期，展現(xiàn)了獨特的中國道路，成功地創(chuàng)造了中國奇跡。不僅贏得了廣大人民對處在革命時期的中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可與追隨，而且也贏得了廣大人民對于和平建設(shè)時期的中國共產(chǎn)黨的擁護和愛戴。第四，中國共產(chǎn)黨傳承了中華美德與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，其先進思想體現(xiàn)了中國價值，代表了中國精神。面對千難萬險，中國共產(chǎn)黨以大無畏的氣概、無私奉獻的實干精神推動中國社會砥礪前行。積極推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局等的背后，體現(xiàn)出黨的創(chuàng)造力、革新力。只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，新時代必須堅定不移地鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。

此外，中國共產(chǎn)黨還具有諸多其他方面的優(yōu)勢，諸如艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、改革創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)等。憑借這些突出優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨不“開倒車”——“走封閉僵化的老路”，不“急剎車”——“走改旗易幟的邪路”，而是基于國情和世界發(fā)展大勢審時度勢“闖新路”，從而為中國開辟出一條光明的康莊大道，以至成為一輛惠及世界人民的“順風(fēng)車”。中國共產(chǎn)黨自身突出優(yōu)勢的形成及其一系列成就的取得，充分證明擁護中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是中國人民唯一正確的選擇。

二、理論邏輯：新時代鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的三維審視

伴隨著中國社會的持續(xù)快速發(fā)展，新情況、新問題也會隨之不斷出現(xiàn)。諸如1998年的大洪水、2003年的“非典”、2008年的汶川大地震，以及2020年的新冠肺炎疫情等，走在偉大復(fù)興之路上的中華民族面臨著一系列重大考驗。新時代，我們必須堅定不移地鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，才能根據(jù)社會發(fā)展的實際情況戰(zhàn)勝各種困難，跨越諸多急流險灘。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“全面的領(lǐng)導(dǎo)”，與“四個全面”戰(zhàn)略布局遙相呼應(yīng)，符合中國社會發(fā)展形勢的客觀需要。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵2]黨政軍民學(xué)，是從主體即人的維度來論述的;東西南北中，則是從地域空間的維度來論述的。二者相結(jié)合可以使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加全面、立體和深入。一般而論，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要包括黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、黨的“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和黨的“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等。面對國內(nèi)國際新的發(fā)展形勢，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)要在全面中有重點，重點中又兼顧全面。當(dāng)前為鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，需要從以下三個維度對新時代黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意蘊加以闡釋：

（一）銘記歷史 維護好黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

維護好黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是要在新的歷史時期，正確評價中國共產(chǎn)黨在中國革命中的地位和作用，傳承和弘揚黨在戰(zhàn)爭年代的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。對“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的肯定，是中國共產(chǎn)黨具有合法性的基本前提。中國共產(chǎn)黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在第一次大革命失敗后即已得到高度關(guān)注的問題，因其事關(guān)黨的革命事業(yè)的興衰與成敗。和平年代，我們?nèi)皂毦S護好黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，回?fù)魵v史虛無主義謬論，抵制自由主義思潮等。當(dāng)前，國際上依然有部分?jǐn)硨萘Υ嬖?，其通過“軟硬明暗”等多種方式試圖削弱、擾亂中國發(fā)展;還有的敵對勢力在局部地區(qū)制造暴力活動引發(fā)混亂，企圖以此阻撓中國崛起。在國慶70周年的閱兵式上，習(xí)近平總書記發(fā)出“今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐”[3]這樣鏗鏘有力的聲音。如此有底氣，其中的一個重要原因即是因為有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊作為堅強后盾。我們把“黨指揮槍”創(chuàng)造性地應(yīng)用到和平建設(shè)時期，使國家和社會保持穩(wěn)定，成功防御了國內(nèi)外的潛在威脅。只有夯實根基，才能繼續(xù)前行;只有正確評價歷史，才能勇于直面挑戰(zhàn)，迎接光明的未來?？隙ú⒑霌P革命先烈的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚其優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)可其光輝業(yè)績，才能告慰那些為中國革命獻出寶貴生命的不朽英靈。起點與終點連通著民族復(fù)興的最佳路線，只有尊重歷史，維護好黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能守住中國共產(chǎn)黨人的初心使命，從而篤定正路，不走邪路，少走彎路。

（二）立足現(xiàn)實 掌握好黨的“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是指對和平建設(shè)時期國家建設(shè)中的各種重大事項、關(guān)鍵領(lǐng)域進行領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力。中國共產(chǎn)黨能否掌握好“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，事關(guān)社會主義建設(shè)的成敗，事關(guān)中華民族能否完成復(fù)興大業(yè)。牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅是指中國的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要掌握在共產(chǎn)黨人手中，而且也意味著中國特色社會主義的“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)更是要牢牢掌握在共產(chǎn)黨人手中。在國家和社會組織的關(guān)鍵崗位，其負(fù)責(zé)人必須姓“黨”——中國共產(chǎn)黨。少數(shù)分裂勢力、反華勢力圖謀篡奪中國特色社會主義“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是企圖搶占新興領(lǐng)域話語權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，妄圖削弱我國主權(quán)，損害人民利益。因此，中國共產(chǎn)黨人必須提高警惕，牢牢掌握住“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以防止其落入敵對勢力手中。當(dāng)前，我國正處于現(xiàn)代化建設(shè)的第一戰(zhàn)略階段，中國共產(chǎn)黨必須要掌握現(xiàn)代化建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。惟其如此，才能使全體中國人民勠力同心向著同一目標(biāo)——中華民族的偉大復(fù)興奮力邁進。

（三）著眼未來 運用好黨的“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是指中國共產(chǎn)黨在改革中對中國改革的性質(zhì)、改革方向、改革目標(biāo)等的全面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。中國共產(chǎn)黨在改革開放中最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，40年的改革開放成果和經(jīng)驗為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大動力和有力保障。改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命。改革是中國共產(chǎn)黨完成歷史使命的重要方式，是中國共產(chǎn)黨服務(wù)于人民的重要手段，也是中國特色社會主義發(fā)展和完善的重要渠道。新時代，我們在新的歷史起點上全面深化改革，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。推進全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持馬克思主義信仰和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加速推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程，以不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義制度。

三、實踐邏輯：新時代鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的主要路徑

當(dāng)前，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)需要具備一系列的實現(xiàn)條件，憑借這些條件能夠提升黨的凝聚力，擴大黨的影響力，增強黨的執(zhí)政力。具體而言，新時代鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的主要路徑可以概括為如下幾方面：

（一）鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)要運用好“中國力量”

在實踐中，中國共產(chǎn)黨注重在革命、建設(shè)與改革過程中掌握“意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)仍須始終聚焦核心問題，即守護好黨的“意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，我們要從中國化的馬克思主義、中國精神和中國價值觀等自身“力量”，來鞏固黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

第一，堅持中國化的馬克思主義與鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。堅持馬克思主義信仰是各國共產(chǎn)黨的精神基因，而堅持中國化的馬克思主義則是中國共產(chǎn)黨的根本標(biāo)志。如果離開中國化的馬克思主義談中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，那么，中國“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、中國“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中國“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都將成為無源之水。因此，堅持馬克思主義及其中國化的理論成果，并在此過程中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。第二，弘揚中國精神與鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。一般而論，精神力量是最為持久的力量之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著偉大的民族精神，有許多“嘉言美事，可以弘獎名教，崇太平之基”[4]。通過傳承和弘揚民族精神與時代精神合二為一的中國精神，能夠為進一步加強黨的領(lǐng)導(dǎo)提供強大的精神動力，是鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的主要路徑之一。第三，培育中國價值觀與鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。新時代，中國業(yè)已凝練出社會主義核心價值觀，使得更廣泛意義上的中國價值觀意涵得以明確。當(dāng)代中國汲取中華文明5000年生存智慧、社會主義思想500年發(fā)展精華，并結(jié)合自身實際和時代之需，從而鍛造出符合新時代特點的社會主義核心價值觀。這些價值觀念是中國共產(chǎn)黨在具體實踐中探索出來的有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐。倡導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠為鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)凝聚全黨全社會的價值共識，同時對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位也具有重要作用?？傊?，如欲在思想上守住陣地，在理論上引領(lǐng)未來，就必須通過各種途徑狠抓黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從中國化的馬克思主義、中國精神、中國價值觀三個維度將意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，貫穿到中國革命、中國建設(shè)與中國改革中去，從而為黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供保障和支撐。

（二）鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)要處理好諸多關(guān)系

一般來說，任何一個政黨都處于一定的政治環(huán)境之中。從人類社會生活的主體角度來看，在鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)過程中，所涉及的主體大致可劃分中國共產(chǎn)黨黨員、人民群眾和世界人民三方面。這種“主體環(huán)境”是黨情、國情、世情在主體角度的延伸和呈現(xiàn)，鞏固中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)又與之息息相關(guān)。因此，中國共產(chǎn)黨要處理好與上述“主體環(huán)境”之間的關(guān)系。

1.中國共產(chǎn)黨與黨員個人的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨黨組織與共產(chǎn)黨員之間的關(guān)系，不能簡單等同于集體與個人之間的關(guān)系。這是因為黨組織在本質(zhì)上是執(zhí)行崇高政治使命的政治集團，對黨員的政治素養(yǎng)有著較高的要求。在“黨政軍民學(xué)”中，“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，這意味著中國共產(chǎn)黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，對被領(lǐng)導(dǎo)者能夠產(chǎn)生重要影響。因此，正如習(xí)近平總書記所指出的：“必須堅持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。”[5]惟其如此，才能增強黨的執(zhí)政力，進而突破歷史周期律。而突破歷史周期律乃是一個長期任務(wù)，且非一勞永逸——不同時期的不同黨員需要時刻面臨各種考驗。不同時期的黨建工作在思想建設(shè)、組織建設(shè)等方面具有共性特征，但同時也具有不同的時代特點，譬如“延安整風(fēng)運動”“中央八項規(guī)定”等。但無論在何時何地，身為中國共產(chǎn)黨員都要堅定理想信念，在黨言黨、在黨愛黨、在黨保黨。從“三會一課”等黨的組織生活要求做起，不斷提升自我凈化能力?，F(xiàn)階段，還要突出強調(diào)黨員要遠(yuǎn)離“四大危險”，直面“四大考驗”，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”等，從而將新時代中國共產(chǎn)黨的自我革新能力提升到新的高度。

2.中國共產(chǎn)黨與人民群眾的關(guān)系。在黨與人民群眾的關(guān)系中，關(guān)鍵在于凝聚黨心與民心?？v觀世界各國，一個政黨與國民的良性關(guān)系主要有三種情形：一是黨是民心所向，二是民是黨心所依，三是黨與民同心。與世界各國政黨相比，中國共產(chǎn)黨是百年大黨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想，有能力、有條件致力于黨與民同心的建設(shè)。一方面，中國共產(chǎn)黨是深受廣大人民擁護和愛戴的政黨，其根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨在建黨初期承擔(dān)起民族獨立和解放任務(wù)，黨員來源于人民，人民是黨的根基。習(xí)近平同志曾說：“扎扎實實解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實際問題”[6]，反映了黨與人民之間的親密關(guān)系。另一方面，中國共產(chǎn)黨在完成民族獨立和解放任務(wù)后，成為全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政黨。人民給黨以生命力，黨以人民為中心。每位黨員均可化作普通群眾中的一員，堅持不懈地守好“小家”，護好“大家”?？梢姡诋?dāng)代中國，形成了“民心向黨，黨心向民，黨民同心”的良性關(guān)系。新時代，我們要增強中國共產(chǎn)黨與人民群眾的血脈聯(lián)系，落實黨在歷史上關(guān)于人民的重要論述。此外，還要緊扣變化了的社會主要矛盾，持續(xù)推進脫貧攻堅工作，滿足人民對美好生活的向往，始終將“以人民為中心”作為黨領(lǐng)導(dǎo)一切的出發(fā)點和落腳點。

3.中國共產(chǎn)黨與世界人民的關(guān)系。以習(xí)近平總書記提出的全球治理觀為指導(dǎo)，堅持共商共建共享原則，積極推進“一帶一路”建設(shè)，構(gòu)建責(zé)任與利益共享的人類命運共同體。中國共產(chǎn)黨將長期致力于構(gòu)建人類命運共同體，努力處理好中國發(fā)展與世界各國發(fā)展之間的關(guān)系，使中國發(fā)展成為促進世界各國發(fā)展的重要力量。一方面，通過加強中國共產(chǎn)黨與世界社會主義國家政黨的聯(lián)系，加強與社會主義國家人民間的友好往來，積極擴大合作共贏伙伴，在分享中國經(jīng)驗的同時努力提升自身綜合實力;另一方面，通過加強與“一帶一路”沿線國家之間的合作交流，尋求彼此間的價值共識。同時，不斷樹立中國良好的國際形象，促使“一帶一路”沿線國家正確認(rèn)知中國、客觀理解中國、親近包容中國。中國共產(chǎn)黨不僅是推動本民族進步的主要力量，同時也是構(gòu)建人類命運共同體理念的積極倡導(dǎo)者和實施者，必將為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界貢獻出中國智慧與中國力量。

中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握了廣大人民的需求，順應(yīng)了國家發(fā)展和世界進步潮流，取得了舉世矚目的偉大成就。黨的十九屆四中全會強調(diào)，“堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國家始終沿著社會主義方向前進”[7]，是我國國家制度和國家治理體系所具有的顯著優(yōu)勢。國由黨立、族由黨興、民由黨佑。中國共產(chǎn)黨是我們的“定心丸”“主心骨”和“領(lǐng)路人”。因此，在中國特色社會主義建設(shè)的新時代，我們必須堅定不移地鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力，為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而筑基，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗！

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：20.

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[3] 習(xí)近平.在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話[N].人民日報，2019-10-02（002）.

[4] 魏徵.群書治要[M].天津：天津人民出版社，2015：1.

[5] 習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018：34.

[6] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：364.

[7] 習(xí)近平.中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[N].人民日報，2019-11-06（01）.

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