◆嘉 懌 / 文

新年到了，子女們紛紛歸巢，與父母團(tuán)聚。與父母同住的，也紛紛想方設(shè)法，與長輩同樂。

近幾年，我國老年人口數(shù)量將進(jìn)一步擴(kuò)大。2020年我國60歲以上老人數(shù)量將達(dá)到2.55億人，80歲以上老人數(shù)量將達(dá)到0.29億人；2030年我國60歲以上老人將達(dá)到3.71億人，80歲以上老人將達(dá)到0.43億人。如何更好地奉養(yǎng)老人，尋找到一套滿足自身需求的養(yǎng)老敬孝模式，是新時(shí)代交給我們的新課題。等細(xì)節(jié)，宛如盤亙于頭上的魔鬼，隨時(shí)可能成為導(dǎo)火索；對(duì)于后者，無論同城照護(hù)還是遠(yuǎn)距離奉養(yǎng)，一旦年邁的父母有個(gè)頭疼腦熱或意外，無法第一時(shí)間趕到身邊，讓人情何以堪！

關(guān)于“老人生活狀況”的調(diào)查結(jié)果均顯示，65歲以上長輩與子女同住比例雖有下降趨勢，仍超過半數(shù)。但同住一個(gè)屋檐下，糾結(jié)不少。

接老人同住，至少要“闖四關(guān)”

陪伴是最好的孝道

步入老齡化社會(huì)，有一種幸福，叫“上有老下有小”；有一種壓力，叫“上有老下有小”；更有一種責(zé)任，叫“上有老下有小”。既要上孝父母、下育兒女，又要夫妻恩愛、努力工作，如何做到周全完備、家庭幸福，既考驗(yàn)情商和智慧，也是一個(gè)人是否成熟的標(biāo)志。

與父母相處，無非兩種：同堂居住或者分開獨(dú)處。對(duì)于前者，代溝問題、照護(hù)問題、生活習(xí)慣、關(guān)系處理

一是心理關(guān)，要不要用青春來接收贍養(yǎng)的重任？如果老人身體不錯(cuò)、沒有失能，接過來同住，做好必要的溝通和磨合，共享天倫之樂，確實(shí)很美、很幸福。但如果老人身體有礙甚至失能，就會(huì)給原本安寧的生活帶來巨大沖擊。因?yàn)?，必然得有人扛起照護(hù)的責(zé)任，做出犧牲和奉獻(xiàn)，那意味著得有人要用自己的光陰與失能老人進(jìn)行了一場無可奈何的“命運(yùn)交換”，用自己的青春去換取老人生命的延續(xù)。尤其是如果還有下一代需要撫育，這種選擇將變得更為艱難，極其考驗(yàn)人性與“三觀”。這個(gè)心理關(guān)，我們過的去嗎？如果我們能過去，我們的家人能過的去嗎？

二是磨合關(guān)，要不要用三口之家原本的平靜去賭三代同堂之后的更加幸福？父母康健是福，但同在屋檐下，仍免不了生活理念、性格習(xí)慣的諸多差異，矛盾始終隱藏在生活的每一個(gè)角落，稍不留意就爆發(fā)出來，從而失去三代同堂、贍養(yǎng)敬孝的本意。比如，老人的生物鐘與我們“永遠(yuǎn)”不一樣。老人習(xí)慣早睡早起，我們9點(diǎn)才上班；老人習(xí)慣晚上五六點(diǎn)吃晚飯，我們晚6點(diǎn)才下班；老人習(xí)慣晚9點(diǎn)睡覺，我們有時(shí)不得不加班到凌晨。一旦老人失能，我們還常常需要在夜間多次起床照護(hù)。長期睡眠不足帶來的身心疲憊，就算是至親，也免不了各種負(fù)面情緒的飆升。

三是能力關(guān)，我們有能力照顧父母嗎？照護(hù)老人，尤其是失能老人，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，不是夫妻同心協(xié)力就萬事大吉，還需要匹配相應(yīng)的能力，如管理老人的起居、飲食、護(hù)理、健康等。我們做好了相關(guān)的準(zhǔn)備了嗎？不得不說，大部分人對(duì)養(yǎng)老的核心問題——健康問題，卻知之甚少。要知道，大部分老人都身患各類疾病，這些疾病極大影響老人的生活質(zhì)量。對(duì)慢病我們知道多少？老人身患哪些疾??？病情發(fā)展到哪一階段？日常生活中應(yīng)注意什么？更別說老人的精神需求了。只有當(dāng)這些功課做足，我們的孝心才能貼心。

四是網(wǎng)絡(luò)關(guān)，我們背后有足夠的支援體系嗎？事實(shí)上，為了生病的父母辭去工作、拋家棄子的犧牲奉獻(xiàn)，未必是最好的選擇。要知道，父母在意子女是否過得好，遠(yuǎn)超過他們自己。因此照顧父母絕非不顧一切地自己“跳下去”或者將父母綁在身邊，必須更聰明地運(yùn)用各種資源，將照顧的壓力分?jǐn)?。兄弟姐妹、親戚朋友是最好的后盾，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是最好的支持。打個(gè)比方，老人罹患老年癡呆癥，平時(shí)接過來與同住，但所有關(guān)于就醫(yī)事宜，包括用藥、檢查、陪母親看病等外出行程，能否請(qǐng)兄弟姐妹、親戚朋友或社區(qū)服務(wù)人員協(xié)調(diào)陪護(hù)。這樣分工明確，能夠減輕彼此的負(fù)擔(dān)。

同在屋檐下，順利度過磨合期

善待父母，就是善待明天的自己。父母，是這個(gè)世界上最無私的人，從我們尚在襁褓到咿呀學(xué)語再到長大成人，他們放棄了容顏、青春、自由甚至夢想，用愛將我們撫養(yǎng)長大。我們長大的代價(jià)，是父母的漸漸老去。如今，他們站不穩(wěn)、走不動(dòng)，需要有人緊緊地握著他們的手，慢慢地，陪著走，就像當(dāng)年的他們，陪著我們一步一步地走。

孝心是不能等待的，因?yàn)楦改刚谝惶焯炖先?。如果已?jīng)決定和年邁的父母同住，那就應(yīng)該相互陪伴、相互溝通、相互體諒，也唯有如此，才能安度“磨合期”，真正做到奉老敬孝、團(tuán)團(tuán)圓圓。

1.溝通是和睦之鑰：兩代人甚至三代人同住，免不了磕磕絆絆。比如：老人會(huì)看不慣我們起床后被子都不疊；看不慣我們好吃懶做訂外賣；看不慣我們“亂花錢”……我們看不慣老人溺愛孫子孫女；看不慣他們吃剩菜剩飯；看不慣他們“不花錢”……其實(shí)，世間除了生死，其他都是小事。闔家團(tuán)圓是“?！保苡腥藸幊呈恰案Ｉ霞痈！?。既如此，何不容納彼此差異，珍惜眼前擁有，通過加強(qiáng)溝通，消彌差異、增進(jìn)理解。不妨一起坐下來，有商有量、制訂家規(guī)，或許能在一定程度上使家庭更加和睦、融洽。

2.獨(dú)立是幸福之源：年輕人要做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不能成為依賴父母的“啃老族”。老人也要精神獨(dú)立，千萬不要只圍著“小家”轉(zhuǎn)悠，而要保持自己的愛好，“走出去”擁有自己的朋友圈、生活圈、社交圈。

3.難得糊涂，事事如意：父母輩與成年的晚輩相處，有一個(gè)訣竅，那就是“睜只眼閉只眼”。比如小夫妻吵吵鬧鬧，老人不要馬上去批評(píng)、指責(zé)。如果實(shí)在要批評(píng)，只能批評(píng)自己的兒子或女兒。子女也要切記，既然已經(jīng)接老人過來同住，不受“束縛”是不可能的，所以遇事要“糊涂”，多些理解、少談對(duì)錯(cuò)。比如婆媳自古難相處，丈夫應(yīng)該做好“三夾板”的心理準(zhǔn)備，兩頭勸、兩頭哄，而不是兩頭傳話或爭論是非對(duì)錯(cuò)。

智慧養(yǎng)老，減輕養(yǎng)老成本

與父母同住時(shí)，最耗損的是陪護(hù)產(chǎn)生的“人力成本”，包括體力、時(shí)間、精力等。面對(duì)養(yǎng)老所面臨的種種困難，新時(shí)代帶來了新科技、新模式的探索。近幾年，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)突飛猛進(jìn)，集衛(wèi)星導(dǎo)航定位、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)等新一代信息技術(shù)為一體的智能設(shè)備如雨后春筍般涌出。比如，與物聯(lián)網(wǎng)相連、被精心放置在老年人活動(dòng)關(guān)鍵地點(diǎn)的傳感器和隨時(shí)監(jiān)測老人健康狀況的移動(dòng)智能穿戴設(shè)備，以及面向老年人、可作為通信支援系統(tǒng)終端使用的機(jī)器人等，都使得智慧養(yǎng)老成為可能。

設(shè)想一下，老人感到身體不適，在家里通過手機(jī)、iPAD、電腦等顯示屏與社區(qū)或家庭醫(yī)生進(jìn)行遠(yuǎn)程就診，家庭醫(yī)生通過大數(shù)據(jù)掌握老人的所有健康數(shù)據(jù)；當(dāng)行動(dòng)不便的老人摔倒在地或昏迷，智能腕表等終端能向家人或平臺(tái)報(bào)警呼救；衛(wèi)星導(dǎo)航定位可以防止老人走失、迷路；而老人臥病在床時(shí)，機(jī)器人管家會(huì)為他定時(shí)換藥，伺候他的起居；老人獨(dú)自在家，有智能機(jī)器人讀報(bào)、陪聊、聽歌、看劇……

未來，隨著信息技術(shù)的迭代更新、快速發(fā)展，“智慧養(yǎng)老”的功能將越發(fā)完善、服務(wù)將更加貼心，從而走入越來越多的普通家庭、養(yǎng)老公寓、養(yǎng)老社區(qū)中，減輕家人負(fù)擔(dān)，成為養(yǎng)老的中堅(jiān)力量?？梢灶A(yù)想，照護(hù)老人將不再是一件困難事，選擇也不會(huì)如當(dāng)下這般艱難，老人更不會(huì)因?yàn)楹ε侣闊┳优成闲睦戆ぁ?/p>

孝心沒有距離

隨著父母日漸衰老，難以應(yīng)付的情況也越來越多。雖說陪伴是最大的孝心，但當(dāng)我們無法放手自己的工作與生活、父母又不愿意搬離熟悉的環(huán)境時(shí)，我們又該怎么做，讓孝心沒有距離？

如果身體康健，老人獨(dú)立生活也有益

無法貼身照顧年邁的父母，是多少人內(nèi)心里不可承受之重，也曾讓多少人在深夜里飲泣。但從科學(xué)角度來說，如果父母身體康健，遠(yuǎn)距離照顧父母也未必是壞事。

故土難離是人之本性。雖說“心安處即為家”，但也要看老人心安何處。有些老人心安于子女，也有些老人心安于故土、心安于熟悉的親友街坊。讓父母在熟悉的地方老去，讓他們保有適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、快樂的人際關(guān)系，對(duì)身心健康的維持不失為一種助力。因此，養(yǎng)老領(lǐng)域的專家提出“鼓勵(lì)長輩獨(dú)立生活，才是新時(shí)代的孝道”。不過，前提條件是，年邁的父母能走能動(dòng)，沒有失能。因此，如果父母的健康狀況尚可，也有經(jīng)濟(jì)條件維持自己的生活，那么讓他們?cè)谑煜さ沫h(huán)境里養(yǎng)老，也不失為一種恰當(dāng)?shù)倪x擇。但身為人子，也不能因此當(dāng)起甩手掌柜，要盡可能地讓父母掌握和延續(xù)獨(dú)立生活的技能，想方設(shè)法延長他們的健康，壓縮失能的概率和時(shí)間。

父母要獨(dú)住，如何遠(yuǎn)程照護(hù)

1.打造適老的居家環(huán)境。適當(dāng)改造父母的居家環(huán)境，增加輔助性設(shè)施。比如，在活動(dòng)頻繁的區(qū)域如洗漱間、廚房等加強(qiáng)防滑；在衛(wèi)生間加裝扶手；走道、床邊增加小夜燈照明；使用無煙及熄火報(bào)警灶臺(tái)；購置父母伸手就能觸及的家具……這些小細(xì)節(jié)可以降低父母因跌倒、受傷而失能的意外風(fēng)險(xiǎn)，讓他們生活得更安全，也讓子女更加安心。

2.遠(yuǎn)程監(jiān)測父母健康。互聯(lián)網(wǎng)+、移動(dòng)終端的廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離監(jiān)測老人健康，通過大數(shù)據(jù)平臺(tái)能讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的子女即使掌握父母的身體情況，一旦老人生命體征出現(xiàn)異常，如心率失常、暈倒等突發(fā)狀況，移動(dòng)終端會(huì)自動(dòng)向后臺(tái)服務(wù)人員或親人報(bào)警求救。隨著科技的日新月異，遠(yuǎn)程監(jiān)測系統(tǒng)只會(huì)更加完善、更加周全，善用這些“新科技”，能讓我們安心不少。

3.打造鄰里關(guān)系網(wǎng)。平時(shí)要與父母的親戚、鄰里、朋友等建立良好的互動(dòng)，一旦父母出現(xiàn)緊急情況需要幫助時(shí)，可以彼此照應(yīng)。比如對(duì)門的老鄰居，可以請(qǐng)他幫忙留意。甚至可以準(zhǔn)備一套鑰匙給可信賴的鄰居，一旦出現(xiàn)緊急情況，可以破門援手。

4.善用社會(huì)資源。隨著養(yǎng)老需求的增加，成熟社區(qū)大多建有養(yǎng)老綜合服務(wù)平臺(tái)。電話接通平臺(tái)，老人足不出戶就可獲得購物、送餐、家電維修、洗衣、理發(fā)、定期探望、生活照料、親情陪伴等服務(wù)。子女可在平時(shí)多加留意，到正規(guī)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、鄰里、家政服務(wù)等處尋找援兵，合理利用社會(huì)資源，為遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母量身定制相關(guān)服務(wù)。比如，可以聘請(qǐng)家政服務(wù)、清潔公司的員工協(xié)助父母做一些粗重的家務(wù)，同時(shí)還可以定期幫忙探視父母的狀況。

以上所有資源都只是協(xié)助，沒有人能替代親情的角色。雖然身在異鄉(xiāng)，經(jīng)常打電話聊聊彼此的近況，讓父母有安全感、存在感和價(jià)值感?，F(xiàn)在的手機(jī)資源如此豐富，教會(huì)父母使用微信、視頻、短信等，即時(shí)互動(dòng)、經(jīng)常閑聊，也是一種孝道。

另外，在照顧父母的同時(shí)，別忘了照顧自己。累了，就要尋求幫助。要知道，我們不是一個(gè)人在作戰(zhàn)。