趙宗彪

孟子說，春秋無義戰(zhàn)。這確實(shí)沒錯(cuò)。從嚴(yán)格意義上說，當(dāng)時(shí)分封所建的王國(guó)，都是周王室的成員單位，是這個(gè)總公司下的分公司，有了糾紛，完全可以通過周王室的協(xié)調(diào)，以和平的方式解決。從個(gè)人關(guān)系上說，這些王國(guó)的王們，不是堂親、表親、姻親，祖上就是同僚朋友，非親即故，完全可以通過非暴力方式解決爭(zhēng)端。但是，事實(shí)上，各國(guó)之間，似乎都沒有協(xié)商談判的傳統(tǒng)，只相信兵器的硬度和士兵皮膚的厚度，和平的時(shí)間反而不多。戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，不過是爭(zhēng)資源、土地、權(quán)力。但是，有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，最富有戲劇性，我一直無以名之，想來想去，還是用“個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”來說更合適。

那是公元前607年的春天，鄭國(guó)因?yàn)槊酥鞒?guó)的要求，去攻擊宋國(guó)。宋文公剛執(zhí)政四年，他派出了華元和樂呂兩位將軍去抵抗。這個(gè)華元，在本文中是個(gè)丑角，但在歷史上，卻是個(gè)有作為的人物，他曾歷昭公、文公、共公、平公四君，是宋國(guó)的頂梁柱。

以前的打仗，重型武器是馬拉的兵車，將軍當(dāng)然也在兵車上指揮。每輛兵車都有自己的駕駛員，古人稱御者，俗稱馬夫，宋軍將領(lǐng)華元的馬夫叫羊斟。春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)比較君子，大戰(zhàn)以前，雙方約定時(shí)間地點(diǎn)，然后開打。

因?yàn)榈诙煲獩Q戰(zhàn)了，華元這天晚上殺羊犒勞全軍將士。不知華元是有意還是無意，結(jié)果，羊斟居然沒有分到一碗羊肉湯。聞著肉香的羊斟只能啃又冷又硬的窩窩頭，聽著戰(zhàn)友們唱歌喝酒，當(dāng)然不高興，就向華元反映：“我明天也要去打仗，為什么他們有羊肉吃而我沒有？”華元說：“羊肉不多，你只是一個(gè)駕駛員，所以沒份兒。吃肉的事，我說了算！”羊斟當(dāng)然生氣。也許一個(gè)晚上沒睡覺，也許早就想好了主意，安然大睡了。

次日清晨，宋鄭兩軍來到了約定地點(diǎn)，各自排好了戰(zhàn)陣，戰(zhàn)鼓咚咚地敲起來，等待開戰(zhàn)。但是，意想不到的事情發(fā)生了：排在宋軍前列的華元的戰(zhàn)車，在四匹馬的拉動(dòng)下，突然旋風(fēng)一般向?qū)Ψ焦稳?，華元一時(shí)間還沒有回過神來，御者羊斟已將戰(zhàn)車開到了鄭軍的陣中，被鄭軍甕中捉了鱉。羊斟這才得意地對(duì)華元說：“昨天吃肉的事，你說了算。今天開車的事，我說了算！”將領(lǐng)被俘，宋軍立即亂了陣腳，鄭軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)攻擊，宋軍大敗，另一位將領(lǐng)樂呂也當(dāng)了俘虜。

宋軍敗了。鄭國(guó)提出了贖回華元的條件：兵車一百輛、良馬四百匹。宋國(guó)只好答應(yīng)。當(dāng)兵車、良馬送出之后，華元已從俘虜營(yíng)逃回了。華元回到國(guó)內(nèi)，讓人向國(guó)王通報(bào)：我回來了。接待他的是叔佯。叔佯問：“老兄的馬怎么會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上出問題？”華元低頭答道：“不是馬有問題，是馬夫出了問題?！?/p>

《左傳》的作者對(duì)此事恨聲不絕，還引用《詩經(jīng)》中“人之無良”句，認(rèn)為羊斟以私害公，是“無良”人的代表。當(dāng)代的一位作家，也將羊斟目為“小人”而嚴(yán)加譴責(zé)。這些說法都很有道理，因?yàn)樗麄兊念A(yù)設(shè)前提是，在上級(jí)與下級(jí)有糾紛的情況下，下級(jí)必須服從上級(jí)。但是，如果我們站在羊斟的立場(chǎng)上，將羊斟當(dāng)成與將領(lǐng)一樣的“人”去考慮一下，也許會(huì)有另一種感受。

——作為一個(gè)軍中最重要戰(zhàn)車的駕駛員，是理所當(dāng)然的戰(zhàn)斗人員，在大戰(zhàn)前夕的戰(zhàn)士聚餐中，居然分不到一碗羊肉湯，心里會(huì)好受嗎？這不是有沒有羊肉吃的問題，而是戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，還有沒有平等的問題。

——不平則鳴。羊斟向華元反映，希望得到糾正。但是，華元明確告訴他，你沒有羊肉，不是廚師的工作失誤，而是我安排的，因?yàn)槲艺f了算！羊斟面對(duì)訓(xùn)斥，還有尊嚴(yán)嗎？如果說，原先的失落，只是有點(diǎn)不高興，而現(xiàn)在的絕望，能產(chǎn)生的，就只有憤怒了。

就算一個(gè)不打仗的身邊工作人員，既然提出了想吃羊肉的要求，哪怕不符合條件，你把自己這份羊肉分點(diǎn)給他，也不算過分吧？可惜的是，華元在這個(gè)選擇題中，選擇了錯(cuò)誤選項(xiàng)。

作為一個(gè)社會(huì)成員，當(dāng)然能力有大小、職位有差別、分工有不同，但是，作為一個(gè)人，尊嚴(yán)是一樣的。作為一個(gè)戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上生與死的概率也是一樣的。為什么華元可以蠻不講理而羊斟必須忍受？華元的敵人是鄭軍，對(duì)羊斟而言，他的敵人恰恰相反，是他的上司華元，因?yàn)閷?duì)他的不公與不尊，都是華元造成的。羊斟的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)“人”的戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

但是，羊斟的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后變成了一個(gè)人挑戰(zhàn)所有社會(huì)倫理和道德的戰(zhàn)爭(zhēng)，在史書和評(píng)論中，羊斟輸了，他一直背著壞名聲。

羊斟的最后結(jié)局，無論是《史記》還是《左傳》，都沒有記載。

孤山夜雨薦自《今晚報(bào)》2020年3月12日