遠(yuǎn)去的窯戲

曹時(shí)生

“窯戲”并非劇種名稱，而是景德鎮(zhèn)特有的演出形式，因?yàn)樵诒簾善鞯牟窀G廠演出，故稱窯戲?！案G戲”什么時(shí)期始有，并無(wú)文字記載。只是據(jù)一代又一代當(dāng)?shù)厝丝陬^傳說(shuō)，在明代萬(wàn)歷年間，窯工童賓舍命縱身火內(nèi)，以示抗議官府對(duì)瓷工的殘忍暴行，為緩和全鎮(zhèn)百姓義憤，官府無(wú)奈接受廣大群眾要求，追封童賓為廣利窯神，并號(hào)之為“風(fēng)火仙”。從那以后，每年農(nóng)歷四月，柴窯廠就要“暖窯”。所謂暖窯，就是柴窯廠要答謝窯神，祈求廣利窯神——風(fēng)火仙庇佑來(lái)年窯火更旺盛，多燒瓷，燒好瓷。

“暖窯”的主要活動(dòng)就是演窯戲。請(qǐng)來(lái)演出的戲班多是贛劇小戲班，更多的是請(qǐng)當(dāng)?shù)夭莅鄟?lái)助興演出。草班屬業(yè)余性質(zhì)，多由愛(ài)好贛劇的窯廠和坯廠工人組成，他們不需付給報(bào)酬，只管一頓飯即可。當(dāng)?shù)鼐用裰?，都昌、鄱?yáng)、樂(lè)平等籍貫的人占相當(dāng)比例，他們大多喜愛(ài)贛劇，草班演贛劇十分符合他們的要求。由于演員的演出水平及各方面條件有限，故演出節(jié)目全是折子戲，且多是喜慶歡樂(lè)的內(nèi)容，如《滿堂?！贰队^門樓》《慶壽》等。

戲臺(tái)搭在柴窯“閣落”（堆放匣缽處），窄小的戲臺(tái)上擺放一張長(zhǎng)桌再加兩把破竹椅，破桌破椅上放塊臟兮兮的紅布，那就是王侯將相、才子佳人的案頭、寶座。

夜幕拉開(kāi)，掛在柴窯廠柱子上的汽燈非常耀眼，柴窯廠門口鞭炮噼里啪啦響著，戲臺(tái)一側(cè)鑼鼓喧天，這就是演出的前奏。聽(tīng)到鞭炮鑼鼓響，觀眾蜂擁而至。他們或蹲或站，或隨手挑個(gè)破匣缽坐在上面，百余觀眾就把窯廠內(nèi)的空?qǐng)龅財(cái)D得密不透風(fēng)。好在演出進(jìn)行中是“流水席”，你來(lái)我往，看到一些算一些，主要是來(lái)湊個(gè)熱鬧助個(gè)興，瓷都人都盼望瓷都窯火蓬勃燃燒！

我童年時(shí)住的里弄鄰近有好幾座柴窯廠，便捷足先登常去看窯戲。邀請(qǐng)的草班除極個(gè)別女性外，全都是男性，老旦、青衣、花旦幾乎全是由男性反串。讓我記憶較深的是，在一次窯戲中，有位花旦演員念、唱、做及扮相都還可以，只是身材太高，足足有1.8米。他一上臺(tái)，只有盡量地勾頭、縮頸、彎腰、屈膝。這位大個(gè)子演員的忸怩作態(tài)，不要說(shuō)讓觀眾放聲大笑，連他自己也忍俊不禁，抿嘴直樂(lè)。多年以后，老輩人說(shuō)起窯戲就會(huì)談到這位大個(gè)子花旦演員。

新中國(guó)成立后，景德鎮(zhèn)的專業(yè)文化團(tuán)體陸續(xù)建立，群眾業(yè)余文化生活也逐漸活躍起來(lái)，人們對(duì)文化藝術(shù)的欣賞水平也在不斷提高，柴窯廠演窯戲的歷史就此宣告結(jié)束。 責(zé)編/清風(fēng)